五行学说——用于疾病的诊断人体是一个有机...

五行学说——用于疾病的诊断

人体是一个有机整体，脏腑有病可以反映到体表，有诸内者，必形诸外，故而《灵枢 · 本脏》说：“视其外应，以知其内脏，则之所病矣”。

当人体脏腑发病时，内脏的功能活动极其相应的异常变化，可以通过经络反馈到体表相应的组织器官，出现色泽、声音、形态、脉象等诸多方面的异常变化，由于五脏与五色、五音、五味等都归属于五行，这就是五行学说在诊断中的应用。

所以，我们在临床诊断疾病的时候，可以综合望、闻、问、切四诊所得的材料，然后根据五行的归属以及生克乘侮的变化规律，来推演病情。《难经 · 六十一难》说：“望而知之者，望见其五色，以治其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。”

如面见青色，喜欢吃酸味，脉弦，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，多为木乘脾土；心脏病人，面见黑色，多为水来科火等。

由于内脏精气的华彩外显于颜面，所以古人很重视面部的色诊。如果色诊与脉诊结合起来应用，从客观上能够反映出疾病的状况，所以说：“能合脉色，可以万全”。但从色脉来判断疾病又与五行生克有关；如肝病色青多见弦脉，为色脉相符，如果不得弦脉反见浮脉则属相胜之脉，此脉多为金克木之脉象，为逆；若的沉脉则属相生之脉，就是所说的生色之脉，为顺。