二十四节气是中国古代先贤通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。最先定出的是春分、夏至、秋分和冬至等四个节气，经过不断地改进和完善，最终确立了二十四节气，成为中国古代一种用来指导农事的补充历法。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在二十四节气里，“节”指的是一年中的一个节段，是一段时间的表示；而“气”则指的是气候，是天气变化的概述。是古人根据每个阶段内特有的气候或物候现象、农事活动定出的名称。两个字合起来就是指一年当中某个阶段的天气变化。立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”，即二十四节气。一节一气为一个月，根据阴阳五行原理十二个月分别对应十二地支。二十四节气阴阳五行图 《周易》六十四卦中有十二个特殊的卦形，称为“十二消息卦”，也称“辟卦”“月卦”“候卦”。消息卦是指同性爻由下而上，与异性爻不相交错的卦，共有十二个。消者，消退；息者，成长；万物此消彼长，恒在变化之中。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。（如图）十二消息卦与十二地支 方位图 图中十二卦，阳爻逐渐递升的有六个卦，从子月到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：复卦是初爻为阳爻，临卦是初、二为阳爻，泰卦是初、二、三为阳爻，大壮卦是初、二、三、四为阳爻，夬卦是初、二、三、四、五为阳爻，而乾卦则是六爻皆阳，在这六个卦中阳爻逐次增长，故称为“息卦”，“息”为生长之意。阳极而生阴，乾卦全阳之时，一阴生于地下，初爻之阳被阴代替，从午月的姤卦到亥月的坤卦，阴爻依次递减：姤卦的初爻为阴爻，从姤卦、遁卦、观卦、剥卦、至坤卦。这六个卦象中阳爻逐次的消减，以至全无，故称为“消卦”。十二消息卦与二十四节气对应图 从以上三张图可以看出，在十二消息卦、二十四节气、阴阳五行、天干地支、春夏秋冬、十二个月是息息相关。从子月（中气冬至）为复卦，为一阳来复之像（初爻为阳爻），表示冬至过后阳气初生。冬至在中国传统的阴阳五行理论中是阴阳转化的关键节气。在十二消息卦为地雷复卦，称为冬至一阳生。丑月（中气大寒）为临卦，初爻，二爻为阳，阴阳消长，监临盛极，转向衰落。这也代表着，二十四节气中的大寒。大寒是中国二十四节气最后一个节气，这时寒潮南下频繁，是中国大部分地区一年中的最冷时期，寒冷达到了极致。但是过了大寒，寒冷就会消退，就会迎来新一年的节气轮回。寅月（中气雨水）为泰卦。二十四节气中当雨水时，气温回升、冰雪融化、降水增多。太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。正应了卦象中的三阳爻、三阴爻，可见阴阳相当，阴阳调和。且乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通。可见阴者衰而往，阳者盛而来。可见雨水节气前后，万物开始萌动，春天，就要到了。故有成语为“三阳开泰”。卯月（中气春分）为大壮卦。壮，强盛，大壮象征大为强盛。所以春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。又乾刚震动，阳气从下上升，阳气大动为壮。但大壮卦乾下震上，乾为天，震为雷，震雷响彻天上。所以春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。辰月（中气谷雨）为夬卦，天下水上，天上水气腾腾，欲降成雨。中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。不过谷雨则是春季最后一个节气，谷雨节气的到来其实也意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快。而夬卦，有决断、果断的意思，其实也就意味着雨水天气结束的迅速。巳月（中气小满）为乾卦，乾象征着天。纯阳刚健，其性刚强，其行劲健。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。可见，阳气始生万物，而得元始。午月（中气夏至）为姤卦，夏至过后，阳气盛极而转衰、阴气初生（初爻为阴爻）。夏至也是所谓“阴阳争死生分”的时节，俗话说“夏至—阴生”，也就是说，尽管天气炎热，可阴气已开始生长。未月（中气大暑）为遯卦，退避之时，阴渐长而阳渐衰（初爻，二爻为阴爻）。虽然大暑正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，但是渐渐的天气转为闷热，土地会变得潮湿，时常有大的雷雨会出现，大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。申月（中气处暑）为否卦，坤下乾上，天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交合。'处'含有躲藏、终止意思，'处暑'表示炎热暑天结束了，我国大部分地区气温逐渐下降，万物也正开始凋零，也就意味着万物生养不得畅通。酉月（中气秋分）为观卦，坤为地，巽为风，风行地上。我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。意思是，打雷是因为阳气盛而发生，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。根据卦的解释，此时万物广受感化，而秋分时节，北方冷气团开始具有一定的势力，大部分地区雨季刚刚结束，凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香，蟹肥菊黄，秋分是美好宜人的时节。戌月（中气霜降）为剥卦，坤为地，艮为山，山石风化，崩塌于地，为剥。剥有剥落，侵蚀之意。又本卦五阴一阳，即阴极盛，万物零落，所以称为剥。再来看看霜降时的气候，天气渐冷，开始有霜。“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。” 此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。可见万物零落，没有生机。亥月（中气小雪）为坤卦，全部为阴爻，阴气极盛，可见此时天地都被雨雪笼罩。而小雪节气由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪量还不大。但到了之后的大雪，雪下得更盛，冰天雪地。“一候鹃鸥不呜；二候虎始交；三候荔挺出。”这是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再呜叫了；由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。可见，虽然是阴气最盛之时，但阴最盛也就意味着即将转衰，阳气将生，新的一轮又将开始。 |
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