​月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴

​月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。出自唐朝白居易的：

清夜琴兴

月出鸟栖尽，寂然坐空林。

是时心境闲，可以弹素琴。

清泠由木性，恬澹随人心。

心积和平气，木应正始音。

响余羣动息，曲罢秋夜深。

正声感元化，天地清沈沈。

诗意：

诗人在山林里，月亮出来所有的鸟都栖息去了，万籁俱寂，心境安闲下来弹琴。发自于木琴清冷的琴声亦正符合诗人恬澹的心境，内心十分的平和，而木琴的音色实在是太好听了！一曲终了，余音袅袅消散，直至所有的回响都没有了，更显得这秋天的夜更加的深沉寂静。平和恬澹的琴声伴随着我安闲平静的心。而此时的我，融化在天地里，清澈，沉静。

赏析：

这首诗反应了白居易的琴境，在深秋的夜晚独自在山林等到一切安静下来悠然弹琴的感受。琴声让白居易的内心触发了灵感而写出这首诗作。能体会到白居易当时的孤寂，和内心的平和。

白居易不仅是有名的诗人，更对音乐颇有研究，会鼓琴，能弹筝，是一位技艺精湛的音乐家和音乐评论家。“常与七弦为友”并“自我陶醉”，“如知乐与时政通”并提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一不朽的创作主张。

古琴对于白居易来说是有多重意义的，它是白居易的良伴和知音。他认为，听琴和弹琴的好处正在于这种雅淡的音调使人心远离尘嚣，心境安祥平和，起到净心的作用。不仅是弹琴，他的琴诗也非常优秀。

据统计，白居易的琴诗逾一百余首，是唐代琴诗最多的诗人，他有多首诗词谈及自己与琴的渊源。如：《听幽兰》、《琴酒》、《船夜援琴》、《清夜琴兴》、《废琴》、《夜琴》等，都脍炙人口。他喜爱古琴的岑寂之音、静远之境，所谓：

鸟栖鱼不动，月照夜江深。

身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。

心静即声澹，其间无古今。

          ——《船夜援琴》

同时，他对时人沉迷世俗，不喜传统雅乐的慨叹，也发人深省。所谓：

丝桐合为琴，中有太古声。

古调淡无味，不称今人情。

玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

废弃来已久，遗音尚泠泠。

不辞为君弹，纵弹人不听。

何物使之然？羌笛与秦筝。

                   ——《废琴》

幽静的环境，雅淡的琴音和恬淡心境的配合是白居易所追求的人生境界。这种淡然的琴音亦不必汲汲的刻意去追求，爱琴人是自自然然的便会领会其中的奥妙的。因为古琴音乐的天籁是本应于忘机中领悟的，一经刻意，这种境界便反而不知所踪了。所以白居易说：

置琴曲几上，慵坐但含情。

何烦故挥弄，风弦自有声。

——《琴》

有时只要心中有情，怀中有琴也就自有境界了，又“何烦故挥弦”呢？这与陶渊明的“但识琴中曲，何劳弦上声”实有异曲同工之妙。正因为自有境界的内心满足，白居易往往强调琴与人，即心与物、主与客二者情感交流，亦即移情、移心于物的圆满自足。

白居易的琴诗

《夜琴》

蜀桐木性实，楚丝音韵清。

调慢弹且缓，夜深十数声。

入耳澹无味，惬心潜有情。

自弄还自罢，亦不要人听。

《清夜琴兴》

月出鸟栖尽，寂然坐空林。

是时心境闲，可以弹素琴。

清泠由木性，恬澹随人心。

心积和平气，木应正始音。

响余群动息，曲罢秋夜深。

正声感元化，天地清沉沉。

《对琴待月》

竹院新晴夜，松窗未卧时。

共琴为老伴，与月有秋期。

玉轸临风久，金波出雾迟。

幽音待清景，唯是我心知。

《琴酒》

耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。

若使启期兼解醉，应言四乐不言三。

《听幽兰》

琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。

欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。

《弹秋思》

信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。

近来渐喜无人听，琴格高低心自知。

《听弹湘妃怨》

玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。

分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。

《听弹古渌水》

闻君古渌水，使我心和平。

欲识慢流意，为听疏泛声。

西窗竹阴下，竟日有馀清。