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古法择日秘诀

 耍赖的要不得 2020-04-15
  • 择日秘诀

     

      补龙古课(俱以正五行论)    

     


  亥壬子癸四龙属水。生申旺子墓辰,申子辰乃三合旺局,上吉。临宫在亥,吉,巳酉丑为印局,亦吉。

       寅午戌为财局次吉。亥卯未未泻局凶。辰戌丑未为鬼煞局,尤凶。得壬癸庚辛干尤妙。然难尽拘。

  

#亥龙  乾山巽向

  曾文辿 用 壬寅年壬寅月壬寅日壬寅时 后八子入朝。系丁亥亡命,取丁与壬合,与丁命言之为合官,

   又四点壬禄到亥龙,四寅与亥命合,又与亥龙合,妙甚。四壬水又补亥龙,上上吉课。又有用癸亥年甲子

   月甲申日乙亥时者 后发甲癸显。此与以申子水拘补亥龙,而用二亥为临官也。

   

亥龙 壬山丙向

    杨筠松 取辛亥年庚子月丙申日丙申时 后出丞相。此以申子亥水局补亥龙,三合兼临官局。

  

#壬龙  子山午向

     杨筠松 取四癸亥 后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地,又四癸禄到子山名临官格。又聚禄格又名干支一气格,妙甚!主命非戊则癸或子命俱妙。

     杨筠松 取 壬申年戊申月壬申日戊申时后大贵。此取壬龙四长生在申也。又两干不杂、地支一气。丁

   巳亡命取丁与壬合为合官格。又巳与申合也。寅生人皆夭折,四申冲也。

  

#子龙  艮山坤向

     曾文辿 取癸巳年丁巳月癸酉日癸丑时 后代 贵显。此因艮山坤向俱属土,能克子龙之水,故不用申子辰水局,而用巳酉丑金局以生子水而泻土气也。又三点癸禄到子,重龙不重坐山也。主命非癸则戊或戊子命尤妙。

 

    艮坤辰戌丑未六龙属土。 亦生申旺子墓辰、临官亥,以申子辰为旺局,亦土克水财局也,上吉。

  以寅午戌为印局,亦吉。金局泻、木局克,皆凶。喜丙丁戊己干,然难尽拘。

  

#艮龙  壬山丙向

     杨筠松 取 辛亥年庚子月丙申日丙申时 大贵。

     廖金精 取 庚申年戊子月庚申日庚辰时 三合局。

   

艮龙  甲山庚向

     杨筠松 取 丙辰年丙申月丙申日丙申时 后发贵绵远。此不惟申子辰局,而四丙生艮土,又艮宫纳丙。主命非丙生必辛生也、或辛巳命,则四丙禄到巳,尤妙。

   

艮龙  癸山丁向

     杨筠松 取 四丙申 五百日及第。 支干一气格。艮土生申,又名四长生格,又四点丙火生艮土,又艮宫纳丙,四帑也。妙甚。

 

   寅甲卯乙巽龙属木 。生亥旺卯墓未,以亥卯未为旺局,上吉。临官在寅,以申子辰为印局,亦吉。巳酉丑为煞局,寅午戌为泻局,皆凶。喜壬癸干。然难尽拘

  

#卯龙  甲山庚向

    杨筠松 取 乙卯年己卯月庚寅日己卯时 此单用临官帝旺二字也,名临官旺局。

   

卯龙  亥山巳向

     古人取四辛卯葬。辛巳亡命取四辛以扶辛命、卯以补卯脉,又合亥山。又冲动辛命之酉禄也。卯龙在辛年五虎遁得辛卯墓、又纳音补纳音也。

   

卯龙  乙山辛向

    曾文辿 取 庚寅年丁亥月辛卯日辛卯时 三合兼临官。

    赖布衣 取 甲寅年丁卯月辛卯日巳亥时 三合兼临官。

  

#巽龙  乙山辛向

     朱子 取 庚寅年戊寅月癸卯日甲寅时 临官帝旺局。

 

    巳丙午丁四山属火 生寅旺午墓戌 ,临官巳,以寅午戌为三合局,上吉。亥卯未为印局,吉。巳酉丑为财局,次吉。申子辰为煞局,凶。辰戌丑未土局泻气亦凶。天干喜丙丁甲乙,然难尽拘。

  

#丙龙  巳山亥向

    杨筠松 取己巳年己巳月壬午日壬寅时 三合兼临官 ,又丙龙禄在巳。

   

丙龙 坤山艮向

    赖布衣 取癸巳年丁巳月庚午日戊寅时 。

   以上皆三合兼临官,盖因三合之年分月分山向不空,则用临官年月也。

 

    申庚酉辛乾五龙属金 生巳旺酉墓丑,临官申,以巳酉丑为三合金局,上吉。以辰戌丑未土局为印局,然相冲不吉。以亥卯未为财局,次吉。以申子辰为泻局,凶。寅五戌为煞局,尤凶。喜庚辛戊己干,然难尽拘。

  

#酉龙  酉山卯向

     杨筠松取甲申年 癸月丁酉日己酉时,官旺局。赖布衣取 辛酉年辛丑月辛丑日癸巳时,三合金局,又三点辛禄到酉龙酉山。

  

#辛龙  乾山巽向

     曾文辿 取丁酉年己酉月甲申日己巳时,又取 己酉年癸酉月壬申日乙巳时, 三合兼临官,吉。虽是阴府金局制之无妨。

   

辛龙  壬山丙向

    赖布衣 取辛酉年辛丑月辛酉日癸巳时 三合局,又三辛补辛龙。

 

   古课甚多,难以备录,姑举此为式。或三合局、或三合中止用二字、或三合兼临官、或单临官帝旺二字,或天干一气、或地支一气,总之皆补龙也。以补龙为主,而又不冲克坐山、不冲克主命。且坐山有吉神无凶煞,主命或比肩、或合财、或合官、或会合四柱之禄马贵人,又或四柱之禄马贵人到山到向,则上上吉课也。地支一气者,四支一样也,或本龙之四长生字、四临官字、四帝旺字,皆可。若四墓字则凶,墓非三合结局不用也。

    又有纳音以补龙者,一行禅师谆谆尚之矣。吒长老为丰城宛岗黄氏葬墓,戌龙作辛山乙向,得甲戌火龙入穴也。宜木音生之、火音比助之。正宜立夏乘旺,故用庚寅年木音壬午月木音戊午日火音己未时火音,下葬。又曰造葬八字取用全在纳音,不可分毫争差,则福应如响然。以前法参之也焉。戌龙属土,又与寅午同三合火局。今吒长老用寅午火局以生戌土,则非徒纳音之属木属火能助甲戌火龙也。故补龙者,必以前三合局、或一气局为主,而参以纳音之说。吒长老不补辛山而单补戌龙之纳音,因知古人重龙而补重山也。今人不问龙而单问山岂不谬哉。

    又有一法,谓之占夺一方秀气,亦甚吉。如木龙,则四柱用寅卯辰三字,全谓之占尽东方秀气。火龙,则用巳午未三字,全谓之占尽南方秀气。金龙,则用申酉戌三字,全谓之占尽西方秀气。水土龙,则用亥子丑三字,全谓之占尽北方秀气。与临官局同,但多一字耳。以三字凑作四柱、择一字空利者,多用一字以成四柱也。三字外不可参一别字,参一别字则乱格矣。杨筠松与人修方,用任寅年甲辰月甲辰日丁卯时,此必寅甲卯乙龙。又坐寅卯山方也,寅卯辰全秀占东方格。

               

论扶山

    坐山不必补但宜扶起,不宜克倒,克倒则凶。何为扶起?坐山有吉星照之,无大凶煞占之,而又八字相合,不冲不克即扶起。如坐山与龙同气,则补龙即补山。如壬癸龙,坐子向午,龙与山皆属水,用申子辰局可也。倘龙与山不同气,则止以补龙为主,而坐山有吉星无凶煞即妙。何为克倒?太岁冲山则倒。日月时忌冲山,岁冲尤忌。三煞、阴府、年克及伏兵大祸占山则倒。此开山之紧要凶神,勿造勿葬可也。年家天地官府占山,俟其飞出别卦之月,以吉星照之,或太阳、或紫白、或三奇此中得一二吉星到,反能发福。盖天官乃临官方又名岁德吉方,地官乃显星方又为岁位合,皆可吉可凶,非大凶煞也。但要吉星到耳。忌还宫、忌本月、忌旺月占向。除此其余神煞置之勿论。凡太岁占山,叠戊己、阴府、年克、打头火则大凶;叠金神次凶。若不叠此数凶,而以八字比之或三合之、又八节之三奇同到,上吉,其福最久。凡日月、金水、紫白、三奇、窍马,得二三件到山,大吉。凡八字四柱禄马贵人到山到向大吉。如寅山,多用甲字;甲山,多用寅字,名堆禄格。余仿此推。凡主命之真禄真马真贵人,以太岁入中宫遁到山向大吉。凡岁贵岁禄岁马,以月建入中宫遁到山向次吉。凡八字宜扶山合山、或与山比肩一气、或印绶生山、或禄贵到山皆吉。切忌地支冲山,次忌天干克山,惟辰戌丑未山不甚忌冲。然岁冲亦凶,日月时内止一字冲之可也,冲多亦破而凶矣。

    凡四柱中有纳音克山者,若年克月克忌修造,不能制也。葬则以月日纳音制之。制者当令,克者休囚乃稳。凡阳居原有屋而修山者,兼方论,忌大将军、大月建、小儿煞、破败、五鬼、及金神煞。此五者惟金神可制。而大月建难制。大将军飞出别卦无妨,还宫则凶,吉多无妨。此俱忌修方修山,不忌葬。年家打头火及月家飞宫打头火、丙丁火,占山占向,忌修造,不忌葬。月家天地官府占山向、中宫,得月家紫白同到、又有气,不忌。居城市者,龙远难测,宜补坐山,与补龙法同。阳居坐山颇重,与阴地不同也。

                

论相主

    相主者,何以四柱八字辅相主人之命也。从来皆论生年不论生日,有论生日者非古法也。修造以宅长一人之命为主,葬以亡命为主,祭主止忌冲压,余可勿拘。古人皆论生年之天干或合官、或合财、或比肩、或印绶、或四长生、或取禄马贵人,不冲命克命而又补龙扶山,则上上吉课也。

    昔,杨筠松为俞侍御修阳宅,俞系乙亥生,用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。取乙与庚合,合官格也。乙禄到卯,寅辰拱之,拱禄格也。四柱又名天干一气、两支不杂,上吉格也。课曰:行年七十六岁。自乙亥至庚寅年正七十六岁。此论生年不论生日之证也。又一戊午年生人於丙子造葬是非不停,皆冲生年也。故知生年为重。

    用合财合禄格者,如曾文辿为壬午修主、杨筠松葬壬午亡命,皆取四丁未,盖丁与壬合合财格也。又午与未合,天地合格也。四点丁禄到午命,聚禄格也。故其课曰:支干合命俞为奇,上上格也。今人以支干合命者为晦气煞,何其谬也。

    昔,杨筠松为乙巳主命修艮山坤向屋,取丁丑年庚戌月庚申日庚辰时,盖取乙与庚合,合官格也。又庚禄居申坤向、驿马到艮寅山,故其课曰:三合马进山、三禄向上颁。又三庚名三台格。

 *印绶格 宜正印,忌枭印。如甲命宜四癸、乙命宜四壬之类。枭印亦能生我,多见则忌,一二点不忌也。若伤官、食神,泻气,多见则忌。

 *比肩格 如己巳亡命,杨筠松 取四己巳,比肩格也。今人忌本日何欤。比肩上吉。如己命见三己四己是也。

 *劫财 凶, 如己命多见戊字是也。

 *四长生格  如壬生人,用四申,丙生人用四寅是也。

 *合官格  官不相合不宜多见,多则克身。一二点可也。合官则四点愈妙。七煞大能克命,忌用,或年月利而干系七煞一点可也,得四柱中食神制之为妙。若至二点必凶,况多乎?昔有乙卯生人造屋 ,用辛丑年辛卯月,后大不吉。盖乙以辛为七煞也。若用庚字则合官大吉矣。合官者贵格也,合财者富格也。不合则无情,财与官俱宜一点二点。

 *禄马贵人格 禄马贵人宜四柱活动取之。如甲以寅为禄,甲命人叠见寅字乃自家之现财禄也。寅命人叠见甲字乃财禄自外而来也。皆聚禄吉格。贵人与马仿此。命禄与命贵人最吉,马次之,乃病地也。马有不可用者,如寅以申为马,四柱若用申字则冲寅命,凶。

   查古人造葬课,所云禄马贵人皆四柱中之显然可见者,如上数课是也。然难逢难遇,盖成格成局之难也。又有本命飞禄、飞贵、飞马,取造葬之年飞到山向、中宫,俱大吉。此稍易取。

   本命地支切忌四柱地支冲之,若又天干克命者,名天克地冲最凶!太岁冲命最凶、月次之、日又次之、时为轻。如辰戌丑未命,遇冲不吉,但略轻,土冲土也。然太岁冲之亦凶。又曰:东冲西不动,南冲北不移。谓木不能伤金,火不能克水也,亦略轻。如申酉命遇寅卯冲,亥子命遇巳午冲是也。止主是非。若北冲南命、西冲东命,则凶莫甚矣!然也以太岁为重、月次之。盖岁君力大而月乃司令也。

    凡本命羊刃 四柱切忌多见。如甲命忌卯字之类。

    本命煞,惟天罡四煞最凶,造葬皆忌。天罡四煞即岁煞也。修忌宅长,葬忌化命及祭主,吉不能制。寅午戌生人属火,忌於丑年月日时内作甲乙庚辛四向,凶。非此四向则犯丑字不忌,不犯丑字则此四向亦不忌也。二者俱犯乃凶。犯一个丑字亦凶;申子辰年生人属水,忌於未年月日时内作甲乙庚辛四向,凶;巳酉丑年生人属金,忌於辰年月日时内作丙丁壬癸四向,凶;亥卯未年生人属木,忌於戌年月日内作丙丁壬癸四向凶。

    命食禄最吉,能催官禄,乃本命食神之禄也,八字用三四点俱吉,或修食禄方亦妙。如甲命以丙为食神丙禄在巳,四柱多用巳字是也。或修巳方亦吉。

    凡三合之力胜於六合,但主命喜与八字六合而三合次之。惟用三合降煞者,得主命与八字共成三合为妙山向又喜与八字三合而六合轻矣。

    凡坐山及来龙与命干命支同推。但二十四山向少戊己二字而多乾坤艮巽四字。用禄马贵人则乾与亥同、坤与申同、艮与寅同、巽与巳同。如四柱用壬字则为禄到乾亥,用丙丁则贵人到乾亥,用巳则马到乾亥也禄贵到向俱吉。宜活法取之,毋执一也。

    又有本命飞遁真禄真贵真马,则支干俱全之谓也。以太岁入中宫遁到山向中宫,造葬、入宅俱大吉。修方者宜到方。如甲子年生人,寅为禄马、丑未为贵人,用甲年五虎遁则寅为丙寅、丑为丁丑、未为辛未,乙丑年修作,以太岁乙丑入中宫、顺数,丙寅到乾六,则乾为禄马;辛未到坤二,则坤为阳贵人;丁丑到艮八

  则艮为阴贵人;乾坤艮三方大吉。

  按通书云:本命日不宜用事。诸历皆无明说,惟见《道藏经》。今选择家通忌:天克地冲年月日时,如甲子忌庚午之类。并忌:天比地冲年月日时,如甲子忌甲午之类。起例又忌葬日纳音克化命纳音而地支相冲者,与篇内戊午忌丙子日者相合,俱表於后。


天克地冲天比地冲显而易明,故不列表。

甲子忌戊午;乙丑忌己未;丙寅忌甲申;丁卯忌乙酉;戊辰忌庚戌;己巳忌辛亥;庚午忌壬子;辛未忌癸丑;壬申忌丙寅;癸酉忌丁卯; 甲戌忌壬辰;乙亥忌癸巳;丙子忌庚午;丁丑忌辛未;戊寅忌庚申;己卯忌辛酉;庚辰忌甲戌;辛巳忌乙亥;壬午忌甲子;癸未忌乙丑 ;甲申忌戊寅;乙酉忌乙卯;丙戌忌戊辰;丁亥忌己巳;戊子丙午;己丑忌丁未;庚寅忌壬申;辛卯忌癸酉;壬辰忌丙戌;癸戌忌丁亥 ;甲午忌戊子;乙未忌忌丑;丙申忌甲寅;丁酉忌甲卯;戊戌忌庚辰;己亥忌辛巳;庚子忌壬午;辛丑忌癸未;壬寅忌丙申;癸卯忌丁酉 ;甲辰忌壬戌;乙巳忌癸亥;丙午忌庚子;丁未忌辛丑;戊申忌庚寅;己酉忌辛卯;庚戌忌甲辰;辛亥忌乙巳;壬子忌甲午;癸丑忌乙未 ;甲寅忌申;乙卯忌己酉;丙辰忌戊戌;丁巳忌己亥;戊午忌丙子;己未忌丁丑;庚申忌壬寅;辛酉忌癸卯;壬戌忌丙辰;癸亥忌丁巳。

 

论造葬

    造葬二者,乃选择大端,不可不慎。慎之如何?曰:合造命之体用而已。然,竖造与葬地亦略不同,葬以补龙为主,而山向、亡命次之;造以山向、主命为重,可补龙次之。盖葬乘生气,生气旺而体自暖。虽山向与亡命不甚全利,亦无妨也。若修造,则斧斤震动,而且旷日持久,倘山向不空、主命受克,不敢妄议兴举,况八宅之祸福皆论坐山乎!


论正五行生旺取用

    五行生旺各有其时,惟土分三等:有阴、有阳、有半阴半阳。故元经曰三等殊生是也。艮土属阳、坤土属阴、辰戌丑未隶中宫,辰戌属半阳、丑未属半阴,艮旺立春之先,坤旺立秋之后,四墓於四季之下,各旺十八日,此土之墓也。木山春旺(除土旺一十八日外),惟七十二日。又与冬至后一阳生论处互论。自冬至至立春为进气,谓之向令,自立春至春分为正气,谓至得令。自春分至清明为旺气,谓至化令。火山夏旺,

  自立春至惊蛰为进气向令,自惊蛰至立夏为正气得令,自小满至夏至为旺气化令。夏至后火燥金流,物极取反,不可用也。凡用火山不宜大暑之后。金山秋旺,自芒种至夏至为进气向令,自夏至至立秋为正气得令,自处暑至秋分为旺气化令。水山冬旺,自立秋至白露为进气向令,自秋分至霜降正气得令,自立冬至冬至为旺气化令。凡化令乃他出进气之时,克择之法务以财禄培根,乃为中和,若以官旺加之,则太旺反危矣。

    用日之法:向令取其生气,得令用其胎养,化令取其财源,更是妙理!如春曰清明前后,作寅山,为化令取甲日用之。为甲禄在寅。财者四墓并纳音土也。又如得令向令不同进气化令有异,如春震山甲乙辅之,甲向冬至而生旺,震山春分而正旺乙山清明而化旺。克择之法:取其将化者补以财禄,正旺者培以根元,向旺者益以胎息,损益得中乃为贞吉。

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