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文/ 我们生活在一个复杂的现实世界，高度复杂的社会分工、学术分工，让人们看不到本源是个什么样子。就连信仰也有区分，一部分人信神，一部分人不信，人们可以由此划分为有神论者和无神论者，前者是宗教徒和后者就是俗人。当然，中性的区分不会产生多少冲突。 正如列宁说的，真理只要往前走一小步，哪管是微不足道的一小步，真理也会变成谬误。 人可以不信上帝，不信佛祖，不信什么主宰以及任何神秘力量。但不可丢掉内心的神圣。我们据此无法清楚的判定高尚还是卑鄙，但内心有没有神圣却是高尚与卑鄙分水岭。 内心充满神圣的人，会有所敬畏，知道人世间有神圣的价值，有庄严的法律，有生命的高贵，有尊严的地位。 有所敬畏的人，因为心中充满神圣，知道有一些东西是做人的根本，是不可逾越的，是不能亵渎的。这并不是担心受到惩罚，也不是因为能力不及，而是不肯丧失做人的权利，玷污基本的人格。无论定下了多少目标，人生有多少追求，心中充满神圣的人始终明白，一旦人格扫地，他就失去了做人的自信和尊严。前面所有的努力与所得，都不够挽救他彻底失败的人生。 对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的：在酒桌上人们高谈阔论，针砭社会人心犹如鲁迅第二辛辣无情但与我无关，谈养生之道俨如协和高手出入中西医道，论大国战略恍如高级参谋部人员指挥倜傥，演绎艳情风月已然是道上熟手直令王婆逊席，说野史秘事好像亲身经历，生理学营养学遗传学左右逢源，讲股论金则是袖里乾坤神机妙算，等等，一知半解粗枝大叶乱棍打死老师傅，好作绝对性断语，粗鄙狠辣无所不用其极。总之这样的人，语言带着夸张的刺激性和流氓性，不是没有尊重的问题，是任意偏激和过度挥霍的消费性语言，使人完全忘记了尊重和敬畏究为何物。 心存神圣是虔诚地敬重和畏惧，是人与人的交往需要保持适度的诚惶诚恐，是在公共场合要保证有节制的自重。 每个人都想过一种有尊严感的生活，这就需要人们遵守制度。敬重文明价值和宗教信仰，尊重神秘境界与未知世界的深邃内涵；敬畏法律的惩罚，惧怕无知的蒙蔽。人并不是无所不能。 |
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