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“心、身、境、事、名、利、情”，这看似简单却意味深长的7个字。 纵观社会上，很多人为了名利，情感，生活物质追求而失去很多珍贵的东西，甚至迷失人生最根本的方向。其实最重要的是“心”，所以它自然排名第一。 心代表着心情、心境、善心、爱心等等，不管世界如何变化，我们始终要保持自己初心不变。 前面我们学习了《心相篇》第1至第12小节，本文我们将继续分享第13至17章节。 13、迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。 【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。 【感悟】凡是喜欢沾花惹草或异性相处过于亲密的人，酒桌上贪杯没有很好自律性的人，那么家庭的夫妻关系一定不和睦；做事情只顾着自己利益或损害他人从中获利的人，这样的风气将来亦会在自家内衍生，只会利己损人的子孙，又怎么能依靠他将来会尊老爱幼呢？ 总结：最值得尊重的人，都是有自己原则底线的人，有着利他思维的人。 14、贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。 【译文】趁火打劫、贱卖人家财产，一定会生出败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。 【感悟】趁人之危，趁火打劫，贱卖他人的物品财产，都不是“君子”所为；而尊师重道的人，家族里也一定会出孝子贤孙。 总结：不做趁人之危的事，不做损人利已的事。 15、愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。 【译文】愚蠢鲁莽的人，说话尖酸刻薄，不但会贫穷而且会缩减自己的寿命；聪明的人，平时不随便说话，一举一动优雅从容，这样的人一生平安健康而且还会得到朝廷的赐封。 【感悟】我们经常说某某直肠子，有什么说什么，虽则听起来也没错，性格直爽本不是坏事。但如直肠子过了界线，成为了愚蠢与鲁莽，说话尖酸刻薄，不顾他人的感受，只为了满足自己的情感得以宣泄。这样的人非但得不到别人内心的尊重，而且生活品质亦难以提升。 相反，聪明的人平时不会有浮夸的言语，且举止优雅大方，这样的人内心敞亮而且容易得到别人发自内心的认可与尊重，自然升官发财的机会，会比愚鲁之人，多很多。 总结：聪明的人不会说话尖酸刻薄，且更能得到他人的尊重与赏识。 16、患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。 【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守，不随波逐流的人，如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣；安乐中忘记安乐、依然能发奋图强的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。 【感悟】在形形色色的社会现象中，即使人生的道路再艰难，亦不会选择做出违背良心甚至违法的事情，依然能保持自己的初心与原则，不随波逐流而做出利人利己的行为，这样有着强大毅力与高尚品格的人，如果他是有学识文化的人，那么一定成为社会的栋梁之才； 而虽则在仕途平坦，安居乐业的情况下，仍会不断思考，不断努力工作与提高生活品质的人，即使才学文化低一些，但也同样能为家庭，能为社会做出贡献！ 总结：患难中能守者，安乐中若忘者，皆可成为栋梁之才。 17、鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。 【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的器量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才能。 【感悟】勤俭且节约的人，在我们看来肯定能积累一定的财富。中国文化讲究，“小富在于勤，大富在于天”。而大富大贵，即看我们是否为大福报之人，是否为大福德之人。福报福德，且不是靠勤劳节约就可以获得，而是从内心出发，布施为舍，舍得舍得，舍才能得。老子说过，“愈给人己愈有，愈与人己愈多”。 通常我们所说的“奢侈”，多数为贬义词，但奢侈靡丽其实也有两种人，一种是恃才傲物、视金钱如粪土的人，这种人多为鬼才奇士；另一种是纨绔子弟、专爱耍阔气、摆谱儿的人。到底如何去评价一位奢侈豪华的人呢？关键是看他的才能。 从《心相篇》的内容来看，教导我们做人处事且从利他角度出发，这样才会得到他人的尊重以及跟随，而必定是大富大贵之人。我们观察一个人是否友善或值得推崇，且看他的内在本质，是否愿意吃亏受苦，是否在安乐的时候仍然不断前进。 不管世界如何变化，我们仍需要保持初心不改！ |
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