与在水中央的衡阳八景之一东洲岛的缘分，开始于我的父亲。当年他求学于岛上名校“国师附中”，还在闲聊中与我们说起罗汉寺里伴着晨钟暮鼓读书的种种；后来我自己也短暂的在不远的三中读过一段时间，曾趁着天热与同学们浮江而过，到岛上游玩，有早熟者行走于当年荒芜的沙滩，大胆袒露一片少男之心。正所谓“三人成虎”分毫不差，一干男孩脱卸束缚后的疯劲，也是惊世骇俗。那个“卷毛”郭斌今在何方了呢？他是我们同学中的“美男子”，生得骨肉停匀，但并不女性化，有点歪果仁的感觉。还有那个雷拐？前些年以一介太极大师的面目回衡，而想当年我们就是喜欢舞弄拳脚的那几个。还有圆头圆脸的李华，三十岁上下把一只眼睛废了，如今咋样了。我曾去过他住处，显然已拆迁。再往后，就是在还未并入师院的“教院”读书的时候。应该是秋冬了，我们中文二班组织去岛上一游。从后来留下的照片来看，我上穿老蓝色棉衣，肩上扛着一把锄头，作耕种状，实在令人喷饭。
前年，东洲岛的开发大计终于尘埃落定。重现了衡阳这一极具特色的景观。相较于本地其它名胜古迹，唯东洲以其特有的岛屿性而区别于其它，别具一味与市井隔离之尘外趣味。自古有罗汉寺香火延续，至今不断，重修之后，更具正大庄严。其虽然为离岛，亦具入世之心。尤以湘人中兴大清以降，多方促力，祀船山先生于文庙，列船山遗书入正统，兵部尚书彭玉麟斥资，捐建“船山书院”于此，筑湘绮楼以延湖湘名士王闿运，为山长十载，生徒甚众，声名极盛，影响深远。雁城衡阳曾有古八景之谓：雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华。花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗。朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家。细看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。
或佛道宗教，或书院文脉，或神奇，或清幽，或雅或俗，而东洲与西湖则以桃红莲白之秀色而为郡人称道，每至春夏时节，携相赏鉴，可谓倾城而动；文人佳士，吟咏唱酬，篇什蔚为大观。近有新闻报道，东洲已成功申报国家三星级风景名胜，又是一喜。以下所列为岛上景观及人文留存：
王夫之，1619年10月-1692年2月，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖南衡阳人。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等，自署船山病叟、南岳遗民，世称船山先生。 剪中流，白苹芳草，燕尾江分南浦。盈盈待学春花靥，人面年年如故。留春住，笑几许浮萍，旧梦迷残絮。棠桡无数，尽泛月莲舒，留仙裙在，载取春归去。佳丽地，仙院迢迢烟雾。湿香飞上丹户。醮坛珠斗疏灯映，共作一天花雨。君莫诉。君不见桃根已失江南渡。风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
彭玉麟（1816-1890），字雪琴，号退省庵主人，湖南衡阳人。清末湘军将领。咸丰三年后随曾国藩创建湘军水师，与太平军作战。授兵部右侍郎，加太子少保。光绪九年授兵部尚书。 一瓢草堂遥,愿诸君景仰先贤,对门外岳峻湘清,想见高深气象三篱桃浪暖,就此地宏开讲舍,看眼前鸢飞鱼跃,无非活泼天机
王闿运（1833—1916）晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，世称湘绮先生。咸丰二年举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。 杨度(1875年1月-1932年9月)，清末反对礼教派的主要人物之一。湖南湘潭人。戊戌变法期间，接受康梁维新思想。主编《中国新报》，发表《金铁主义说》，主张君主立宪，任宪政编查馆提调，参与修律。从清末到民初，持君主立宪救国理论。五四后，长期与李大钊等共产党人接触。1929年秋，成为中国共产党秘密党员。
亦有东洲，在彼中流。桃花片片，绵浪悠悠。绿杨依岸，红雨随舟。似龙门之骧首，出蛟窟之潜身。跨昆仑而俯视，藐苍海而无津。惟兹青云之万仞，岂云春色之三分。涵起枯之甘澍，成盛世之休征
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