【原】【郁氏文化】凉城民俗之春节 (文/范荣)

郁氏文化

—Happy New Year—

凉城民俗之春节

文/范荣

凉城县位于内蒙古口里口外交界处，是全区有名的文化名县，有着极为丰富的历史文化资源，而作为这一资源的一个重要组成部分，凉城民俗至今仍然未见整体性的研究和记载。为填补这一空白，本人通过大量走访和探究，总结出春节、节日、婚嫁、丧葬和艺术五篇文章，本文介绍的是春节篇。

 我国民间的传统节日，最为优先和重要的当数春节了，就是当地俗语讲的“过大年”。

 春节是我国主要以汉族民间传统节日中最为隆重的节日之一，换门神、挂年画、贴窗花、写春联，祭祖接神，吃年夜饭，守岁熬夜，是主要的活动内容。

  门神，当地民间的门神据说原来画的是神荼、郁垒二神（另一说为郁垒和钟馗），因其容貌凶悍，唐代以后，唐王李世民前半生暴戾凶残，为取江山杀人无数，他在位后，总觉得亡魂萦绕，所以他让秦尉二将看门把守，才觉得平安。故而民间索性把门神形象换成了秦琼和尉迟恭的戎装像，在驱赶凶神恶鬼、除害辟邪的同时，也更加显得有亲和力。

 春联，又名对联、对子，缘起于古代的桃符，即在桃木门板上画门神或写上门神名字，后来就演变成贴对联。大约在五代时期，年画的内容多为历史故事，人物画、山水画、胖娃娃、鱼等形象，反映民众追求人丁兴旺、丰衣足食的美好愿望。清康熙年间，有皇帝赐大臣福字的习俗，后为历代清帝相沿，民间也逐渐效仿，直到今天。

年三十，夜幕降临，开始安神，传说灶王爷于除夕夜间返回下界，人们净手上香，祭祖供神，点燃爆竹，欢迎灶神回家。随后就是煮猪头猪蹄，现在再加上看春晚，戌时左右，开始吃年夜饭，主要是猪头肉和团圆饺子。

等到零点时刻，开始接神，一般说法是迎财神和喜神。点旺火、燃爆竹，约半个小时之后，将界神馍馍放回去供奉神祖，再从旺火中抽出一把燃着的柴禾赶快填进灶门，以示诸神请回。

1.

忙

年

 一进腊月，家家户户就开始着手忙年了，忙年是多方面的，而准备吃穿用的则是主要的。

  首先是准备吃的。在没有机械化的年代，进入腊月，人们挨号推碾围磨，因为需要碾的东西比较集中，碾子少，一个村也就三两盘碾子，那时候的碾都是二十四小时运转。在碾房里点个小油灯，全村人轮班通宵推碾压面。一般年景的普通人家，平时省吃俭用，专等过年蒸年糕和包子还有花馍馍、摊花儿、做豆腐，至少得保证做够一个月的食物。杀猪宰羊杀鸡一般都在阴历十一月中旬就完成了，腊月后半月是烧豆腐、烧肉，做丸子，炸茶食子，打点心，烤月饼、软面饼等。基本都是本着硬穷一世不穷一时的想法，好吃的东西都要集中在正月吃，吃正月耍二月已成定俗，凉城人过年有时还有“有钱没钱要有鱼”的习惯，取“年年有余”之意。

第二是准备穿的，凉城人讲究穿戴一身新，平时就没有这个机会，等到过年才捞着机会换一身新衣服，出门走亲戚也体面。过去的妇女们尤为辛苦，白天忙着准备吃的，晚上还得在油灯下做衣服，一忙就是半夜，有的还通宵达旦的做衣服，怎么也得过个好年。

 再就是准备用的，年前，人们忙着制作和购置各种用具和各种生活用品。特别是过年所需，比如灯笼、电线、灯泡等。过去买红纸找人写对联，现在买成品的春联方便多了。

 腊月二十三过小年，送灶王爷上天。二十四开始打扫家，这一天将全部家具搬出室外，对墙面进行粉刷，上至屋顶下至地面旮旮旯旯全部清理不留死角，家具擦得不留一点灰尘。意味着一年的尘埃和晦气全部清扫出去，开始又一年全新的生活。

还有一件重要的事，就是春节快要到来的时候，还要对孩子们进行过年常识教育，教他们不要说脏话，不要骂人，不要随便说“死”等不吉利的话。教他们知道过年的忌讳，如年夜里不要大声说话惊跑了神圣。煮饺子破了不能说破，要说“挣”了，包饺子包完不能说“完”了，要说包好了，万一打碎了盘碗，要说“岁岁平安”等。

2.

过

年

除夕是腊月最后的一天，大月三十，小月二十九，这天开始过年。

 清早，家家户户第二次清扫院子，干干净净过新年。正月初一至初三忌扫地，怕把财帛扫跑了，还要储备足够的食用水，大缸小瓮都灌满，因为神灵要过年，管水的龙王也不例外。还有就是准备好三天烧火的木材或是煤炭，初一初二不能打炭砍柴，怕惊动了神灵，初三才能打炭抽水恢复正常的秩序。

等太阳略高一点的时候，就开始贴对联，大部分人春联都是除夕这一天才贴，少数的人腊月二十八就开始贴春联，因为在解放前，人们都有个共同遵守的习俗，那就是贴春联后，债主就不能再来討债，这就是早贴的来由。面缸上要贴“米面如山”，衣柜上要贴“衣服满柜”，灶台上贴“抬头见喜”，门外贴“出门通顺”，水井上贴“源源不断”，车上贴“出入平安”，牛羊圈贴“六畜兴旺”等美好的祈愿类春联，一片喜庆气象。

吃过午饭，家中的男人都要到祖茔上上坟，送贡品，送“钱”花，还要请祖先神灵回家过年。午后，有家谱的要祭祀家谱，没有的写牌位，然后在堂屋摆香案祭祀。先请祖先后请神圣，年年如此。

太阳一落就安神，零点再接神。初一早晨常吃饺子，在饺子里包个硬币，谁吃到就说谁一年好运。饭后开始拜年，小辈给晚辈叩头作揖，长辈给压岁钱，这时是孩子们最开心的时刻了。压岁钱的数量从过去的几角钱涨到现在的几百元甚至更多，压岁钱是孩子们可以自由支配的，大人是不能干涉的。给自己家里长辈拜完就到本家亲戚处拜年。

3.

压

岁

钱

每到初除夕之夜，小孩子将会得到长辈给的压岁钱，其实在历史上，压岁钱分两种，其中一种是晚辈给老人的，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人长寿。

关于压岁钱的由来典故:这里有一个流传很广的故事。传说，古时有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人。它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后发烧，讲呓语而不此得病，几天后热退病去，但聪明的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯光团坐不睡，称为“守岁”。

在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老来得子，视为掌上明珠。到了三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩，孩子用红纸包了八枚铜钱放在枕头边。夫妻两不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边裂出一道光亮，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把红纸包八枚铜钱吓退了祟的事告诉了大家，大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害孩子了。原来这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，故而人们把这钱叫“压岁钱”，又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。

初一的午饭也是有讲究的，大多数人家为图一年的吉利，还要进行“把斋”，就是吃素食，比如糖饼之类的吧，不吃荤，意思是从善不杀生。

4.

禁

忌

1．已出嫁的女儿不能回娘家，意思怕把娘家吃穷。

2．早晨忌吃稀饭。

3．忌叫他人姓名催人起床，怕睡觉人一年被动。

4．忌跟还在睡觉的人拜年，怕睡觉人一年得病。

5．忌吃药，怕一年吃药。

6．忌动刀子剪子，怕口舌是非。

7．忌动针线，怕针挑龙筋，生下的孩子眼小如鼠。

8．忌斧子劈木柴，怕“开财”。

 9．忌借钱，初一借了别人的钱，一年靠外援。初一借给别人的钱，财产外流一年。

10．忌打家具，主一年不利，如果打了后，赶快说一句“碎了好，碎了好，岁岁平安”，也就化险为夷了。

11．白天不可午睡，怕一年懒惰。

12．忌倒污水、垃圾、扫地，怕把家中财气扫掉。

13．忌被他人自口袋套取物件，怕财外流。 

14．忌向人討债，怕两家一年倒霉。

15．忌洗衣，水有水神，水神的生日在初一二，因此这两天不要洗衣服。

。

5.

讲

究

初二以后就开始迎喜神，请阴阳先生占卜喜神所在方位，然后拖儿带女甚至拉上家里喂养的牲口，去这个方向迎接喜神，烧香烬纸，完事后还从地里带回家一块土坷垃，算作带回元宝。迎喜神是为了祈求一年平安顺利，喜气洋洋，迎回喜神才可以出门入世。

初五叫“破五”，五更天起来送“穷土”，这里的“穷土”一般指的就是炕蓆底的土，灶旮旯的土，这是凉城人多年来的习惯，而且送的时间一般也就是越早越脱贫，而且倒垃圾的地点尽量离家远点为好，倒完垃圾点燃爆竹完事。这一天还得“补穷窟儿”，窗户纸破处补好为妙。同时忌讳用锥子和针之类的尖銳器物，怕扎开“穷窟儿”。过了破五，人们方可出远门。

初八为八仙日，六六大顺，八八发财，所以人们都把这个日子称为财日，不管红白事宴或什么大事都要选这个日子办，图个吉利。

初九天老爷生日，家家户户烧香烬纸，给老天爷过生日，同时九也代表久，取意天长日久，友谊长存，不管亲戚朋友都愿选这个日子交流交往。

初十十支，石头爷的生日，这一天讲究搭涝饭，将未煮熟的米捞出作供用。开山挖石的石匠等这一天都上山供奉放炮，祈求一年开山卖石安全顺这一天家家户户肯吃莜面，用莜面做十二个小臼鉢放笼内蒸熟后，根据臼鉢里蒸馏水的多少来衡量十二个月雨量的情况，水多雨多，水少雨少，说明庄户人一年盼望风调雨顺的心情。

正月初十也是老鼠娶媳妇儿的节日，这一天是不允许打耗子的。传说有一年的正月初十，耗子新女婿被猫吃了，于是耗子们组织起来到县衙门告状，说正月初十这一天耗子的利益不容侵犯，县太爷也判了猫的死刑，可正当猫垂头丧气时，得意忘形的耗子将县太爷的公案布围咬了个窟窿，县太爷看后大发雷霆。咬牙切齿的吼道“猫哪去了，以后再逮住耗子给咱连毛吃了！”从此以后，耗子们这唯一的吉日也保不住了。

也有人说正月十二是耗子节，但哪个正确不必考证了吧。

正月十三杨公忌日，宋代杨家将在这一天金沙滩大部分阵亡，为纪念杨家将把这一天称为“杨公忌日”。

正月十四、十五、十六这三日是过大年的第二高潮，所点的灯笼昼夜不息。传说在西汉元帝时期，把十五定为上元节。唐末黄巣起义，攻长安，初十黄巣化妆成老百姓混进城内刺探事发，官府追剿，黄巣在百姓家遇救，为纪念这一天，就挂起了红灯。十五日黄巣攻克长安，发号令挂红灯者免死，不挂者亡，以后一直延续至今。

所谓闹花灯历史，隋唐时期秦琼送贺礼到长安领五好汉观灯，走至大树下见一大汉卖弓，秦琼上前拉弓，拉开了一半，宇文成都将弓拉断，卖弓者不依，于是引发“闹花灯”。

作者简介：

范荣，凉城农民。内蒙作协会会员，乌兰察布市作协会员，凉城诗词学会会员。

    1964年任麦胡图小学民办教师，1984年回乡务农。