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(故事)吉安古后河的前世今生

 01一线 2020-04-17

(故事)吉安古后河的前世今生

文/01一线 吴欢 梁丽红

吉安古称庐陵,吉州。《水经注》说庐陵县是因泸水而得名。庐陵盖因泸水(永新江与安福江合流)与赣江在吉安古城神岗山汇合,指三江源流大致包含现吉安与赣州的地方。古属东夷,也称干越之地。“庐”,与房屋有关,“陵”从阜从夌。阜,大土山;夌,攀越。再说庐与芦、庐与泸,皆因江南的人间居住与山水及岸边的芦苇有关。也就是说,庐陵起名源于吉安山水与宁静的屋舍。


吉安山水形胜追溯宇宙轮演,大地经历洪荒时代、远古时代、古时、近世、现今。大约50亿年以前太阳系形成,49亿年前地球雏形诞生,但两极磁场尚未形成,流星体冲击地表,那时地球的地壳很薄,温度极高。遍地烽火,熔岩横溢,此后经历了二叠纪,三叠纪,侏罗纪,直到人类诞生早期。造山运动引发了洪水,最后一次在人类早期被记录下来,指地球上的早期“洪水”。洪荒是地球形成以后世界混沌蒙昧的早期状态。大约在4.4亿年以前,赣西湘东曾是一片地质上称之为“赣湘岛海”的海区,当时泸潇武功山就是呈东西向伸人该海域长达150公里的半岛,嗣后随着周围海区的隆起而上升成为山地。主峰白鹤峰(又名金顶、葛仙峰,位于萍乡、安福间)海拔达1918米,为江西高峰之一。古吉安在最早的《水经注》有记载:“洣水发广兴县太平山。” 罗霄山脉在这里造成一道神秘的山谷,是赣江与湘江在上流连接的陆路通道,商旅战争假便于此。炎帝葬于茶山之尾,有很大成分也与战争相关,中华民族祖先之一的蚩尤是三苗百越的头领,炎帝与蚩尤大约在井冈山地区也有过征战,少昊由东向南大约也跟这里的山林相关。


庐陵中心地处隆起的泸潇(后称罗霄,又称武功)山脉根盘地,今称八百里井冈大地,吉泰盆地中心。这里揽罗霄山脉,据赣江中上游富饶的平原。中部为崇山峻岭,两侧为低山丘陵,可谓山高林密,沟壑纵横,层峦迭峰,地势险峻。古有“郴衡湘赣之交,千里罗霄之腹”之称。

唐代王勃有诗:“襟三江而带五湖,控荆蛮而引瓯越。”孟浩然有句:“赣石三百里,沿洄千嶂间。”这实际上是控制了进入赣南、南粤、八闽的要道。而西北有茶陵、莲花界化垅、棠市垭口,号称吴楚雄关。元代高僧天如惟则写道:“白云峰在夕阳边,目送吴云入楚天。”

庐陵有如此的宏伟壮丽的自然景观和险峻地势,传说与八仙之一的吕洞宾有关。

话说吕洞宾一日云游到赣湘岛海,感觉南方湿润,更适宜休养生息。于是,他发挥点石成金的本领,造就了一个江南。从此,人类也繁衍至此。江南庐陵之地,草木茂盛,适宜种庄稼。天上一日,人间一年。又不知过了多少时日,他厌烦了荣华富贵的神仙生活,想到凡间走走,随便看看凡间的风土人情世故。于是,他告别了铁拐李、曹国舅、何仙姑等仙客,约好去去便回。

他再次云游到了江南庐陵泸潇的一片深山里,神功尽失的他,化名文时。当他走进一片桃树梨花中时,隐隐约约看到有个村落,里面有一户四合院人家。他此时饥肠辘辘,肚子饿得咕咕作响,就上前敲门想讨水喝。那知这家主人见有人讨水喝,不但不开门,还放出一条恶狗来咬他。吕洞宾转身就跑,主人在院子里哈哈大笑。恶狗一路追赶,一直追到山里才罢休。吕洞宾念叨:“无商不奸,无奸不商,必遭报应”。原来这户人家是做木材生意的,几年下来发了财,建起一幢气派、宽阔的院落,但这户人家早已被铜臭熏染了。

文时平息了喘气声,回头说道:“此地人心坏,有田冇禾栽。若不思悔改,明年遭天灾。”果不其然,第二年春天,发大水,山洪冲毁了田地禾苗,淹没了村庄,这户人家也被冲得荡然无存,失踪村民无数。逃脱厄运的村民,念及此事,惊骇不已。从此,改邪从良,烧香拜佛,一心向善,以保人命与田亩、房屋的安全,路口村边修了很多庙宇。这大概就是俗语中“狗咬吕洞宾,不识好人心”的典故由来。事实上是“苟杳吕洞宾”口音变来,这另有故事,在此省略。


话说文时逃出山里,衣衫褴褛,形同乞丐。他趔趄着走到了平原尽头吉泰盆地中心,这一带人家都是芦苇纺织的茅草屋。他看见有户人空炊烟袅袅飘出,就一步步走向前去。门前玩耍的两个孩童见有一个“乞丐”来到家门口,就转身回屋喊了几声妈妈。一位模样端庄的大娘走了出来。文时支支吾吾请求道:“你家有冇水喝?有冇半碗饭吃?”生怕又窜出一条恶犬来。虽说这户人家也有一条狗,但这条狗看主人对文时和气相待,自然也亲切地围着“乞丐”文时绕来绕去。

大娘客气地请他进屋坐下,端水端上热气腾腾的饭菜。饥肠辘辘的“乞丐”模样的文时斯斯文文地挑起筷子,狼吞虎咽般一下子风卷残云。天色已晚,这家公婆还挽留他住了下来。

第二天,美美睡上了一夜的“乞丐”经先晚洗刷一身,便变回了容光焕发的俊俏郎。这家大叔大娘乍一看,惊为天人,撒是喜欢。但两夫妻的笑容有些忧郁,眼神里飘着伤感。

原来他家大女儿因为一次进山采药,撞见了山魔,中了邪,回家后精神恍惚,最后昏迷不醒。请了几个郎中,也不见好转。来过一道士说:“这病得有一个小伙子的真心之吻,方可唤醒她的沉睡”。现姑娘因三天米饭不进,茶水不喝,面色憔悴,形容枯槁。两天前,有一小伙子过来献吻,不见成效。也许是小伙子看到病态的她怕日后成为生活负担,不算真心喜欢,故未能唤醒。


文时得知事情原委后,竟被深深感动,便起了怜爱之心,主动来到里屋。面对这位脸色苍白昏睡在床的少女,深情地俯下身子,给了一个滚烫的吻。霎时,屋内清辉朗照、光芒四射!姑娘猛地醒了!她惊奇地看着四周的人,说:“我刚刚做了一个梦,梦见自己来到一个大大的森林,绕来说去怎么也走不出来……”

这姑娘阿娇,她对文时一见钟情。俩人来到赣江边上,在一片芦苇荡里追逐嘻戏。阿娇突然唱起了山歌:黄梅时节日子长,披蓑戴笠莳禾秧。一餐蕃薯一餐粥,半碗青菜半碗汤。一对鹧鸪叫叽叽,并头落树并头飞。天落大雨河涨水,砍根竹篙快放排。莫讲理来莫装乖,有心相好走前来……

文时随声对歌唱道:高山顶上一棵松,松树尾上挂灯笼。大风吹黑灯笼火,画眉跳入我怀中。你有心来我有心,你爱唱歌你就来。唱得沙子浮上水,唱得灯芯沉落海……

文时又即兴吟诵了一首打油诗:“懒做千年神,庐陵做凡人。观览世上情,此处可养生。”他竟然留了下了,与阿娇成亲生子!一家人喜气洋洋,过着幸福的日子,阿娇的父母和爷爷婆婆从此更是喜笑颜开。

可是,文时的孩子刚满月,神仙化身的吕洞宾要回天庭交差了,怎么办?神命难违,一诺千金。要告别情深意重的妻儿,文时难舍难分。妻子得知后,更是心如刀绞,泪如雨飞。文时心想,然后对妻子讲:“我正想着给庐陵这个我俩的爱情诞生地留点什么纪念!”

看到当地天寒地冻风沙大,平原上只有杂草、荆棘、乱石,庐陵周边甚是荒凉。他于是口中念念有词:“此地好人心,不该荒丘岭。明年见后河,花开显神灵。”

吟罢,与妻儿依依惜别,倏忽飘起。只见他踩着一朵彩云冉冉升上天际,愈来愈小,最后便消失了,只余空荡的一片蓝天。痛苦后的妻子渐渐明白:“命中有时终须有,命中无时终须无。”于是,含辛茹苦带大孩子,光阴飞逝,儿子出落得一表人才。

再后来子生孙,繁衍庐陵一大家族。也难怪这里的男儿个个俊秀,女子人人水灵。庐陵的子孙们在此地开了药铺,因讲诚信,获利甚大,又增开数间。这里的人争相效仿,不几年,这里渐成富甲一方的商贸重镇:钱市街!

第二年春天,云端来了几个翩翩飘飞的神仙,领头的正是化名文时的吕洞宾。他们在庐陵上空呼风唤雨,倾倒着神奇的水流。只见一道道亮晶晶的水化翻涌着,伴着星星点点的春雨,一落地蜿蜒成一条清澈的河流……他们一边倾倒水流,一边唱歌:“人好水也好,不该只长草。荒山换新貌,最美属后河!”诚信和诺言成就了庐陵中心吉州这座美丽的城市,可谓巍巍城郭阔,庐陵半苏州。



如今,庐陵的后人为了纪念吕洞宾,在后河的外围吉安城南又创造了个后河湖人文谷和后河走廊。云天水榭,万千小桥配楼阁,飞鸟争来住。街是古老街,店是陈年铺。暮色苍茫,万家灯火。月上柳梢头,人约黄昏后。春风清风徐来,花香满衣袖。人欢歌喧,喜笑盈盈,给这座园林城市再添无限风光。

注:本文引用了吴欢 梁丽红《庐陵古后河的传说》,略加改编。在此,冠名感谢两位作者!



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作者简介:罗余作,男,汉族,196511月出生,江西吉安永和人,中共党员,高级工程师,网络与信息管理师,2019年中国优秀CIO获得者,高峰论坛特邀嘉宾,中国知名专家学者,著名科技工作者。长期从事设备技术、企业管理、网络与信息技术。个人辞条列入大型文献《走进大家》、《中国知名专家学者辞典》、《世界优秀专家人才名典》、《百度百科》、《世界名人录》等大型文献。2018年进入吉安县诗词学会理事会,担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委,吉安市庐陵诗词学会会员;2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席,担任协会期刊《庐陵文苑》编委。

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