真言

​转发的，说得有点道理！

夜深人静，独坐灯下看风水之学，感概万千……

所谓葬法，无非是――天葬，水葬，火葬，土葬之不同，风水之学，皆言土葬之法。

所谓葬法，不过是峦头与理气两相配合而已……

所谓“峦头”原为山川自然形势之选择，“理气”则为天星方位如何取舍安排。

自晋朝郭璞得《青囊经》而注《葬书》以后，历代堪舆家争相注解，有发挥山川之惰性，而与理气天星方位不谈……有言理气者，又不能追踪索源，牵强附会，于己昏昏，使人沼沼……

后来的《地理五决》把命理长生起法用在风水，什么四大局，乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵……

更是毒害世人，犹如抽烟，明明知道有害，却天天去抽，渗透到每一个风水师，

子山午向，水出丁未，就是合局，唯有衰方可去来，出出辛戌就是正库，富贵双全，出巽巳，就如临大敌，冲破临官杀人大黄泉，成才之子早归阴……

今人大多看到一地，马上就拿起罗盘看立什么向合局，能够消砂收水，以为得水就得福，得砂就得贵……

一代名堂二代穴，三代以上是龙身，什么龙都不知道，立向犯龙杀怎么办？三代必绝丁，死光光。还什么合局得水……

再说了，用三元，三合，玄空……派别不同，水法也不同，各自又要符合自己门派的水法，那岂不是一山有很多向，都是合局？不合局又上一点，下一点，左一点，右岂一点……总之一定要找到合局的位置就是穴位。

这样岂不是满山都是穴位？到处是真向？

所以，古人有句话说：你这个人怎么不识向呢？[捂脸][偷笑]

为什么一个山头十个坟，一个富贵九个贫，个个合局，怎么还九个贫呢？

比如，乾龙来，不是单清，而是混杂，无论阴阳宅，用之，必绝。二十四山龙，都有其特性。各自不同……

好多“大师”寻龙就找水，龙随水走嘛，那是肯定，逆水龙毕竟是少数。岂知，大地岂能在水旁？在水旁都是龙之余气，根本无力收水，吸水，水都收不到何来富贵？

就像八字里身弱财强，身弱不胜财，怎么能富呢？

本山之龙不饮他山之水……

羊毛出在羊身上，富贵出在龙身上，龙能喝多少水，就发多少财，岂能因水之大小为财富等级？……

用个大游年，就开生气门，天医门，延年门……狗屁，只有等死的份……

择日就会用玉匣记，像吉通书……什么贵人，下葬不要重双……

诸如此类，还美其名曰，杨公救贫。

我信你个鬼……

谁看见这水法是杨公写的？凡是用杨公救贫水法的，其实一个都救不了，不饿死就不错了。

真正的救贫，是辅水一勺能救贫。

就连太阳太阴到山到向，都不明所以然，斗丙指寅，天下皆春，指寅指的是那一盘？地盘？人盘？天盘？不知道，不知道还怎么算太阳太阴到山到向呢？

天盘是怎么来的，人盘是怎么来的，地盘是怎么来的，原理在哪里，发明的人是根据什么原理设计的……

不知道……

万水皆从天上来，所以用天然收水，那我还说，万水皆从地上流，用地盘收水呢……

万水皆从天上来真的是指――天盘吗？还是指天干？（有些理解是认为指天干）

分金差一线，富贵不相见，狗屁，杨公板凳立向，眼力能够达到分金之准度？

论水口，今人看到去水方，就说水口出什么什么字……

什么叫水口都不懂，还水口……

测来去水，测哪里？有树，房子挡住了怎么看？算不算？不知道，

来水看源头，去水看尽头，源头指哪里？尽头指哪里？

不知道……

最多只能叫去水方，而水口，必有特殊标志

一等水口――北辰

二等水口――龙门

三等水口――日月

四等水口――狮像

五等水口――龟蛇

……

捍门，华表，罗星……

论龙之主龙与护龙，顺便透露一点真诀，护龙，只起伏，不会盘旋，而主龙，出了起伏，还要盘旋，断跌，断跌才是真龙……更不要说星峰拨换，脱甲变嫩了……

罗盘有几盘？大多会说三盘，天地人嘛，其实，应该说有四盘，还有一盘是河洛盘，就是先后天，先天为体，后天为用，怎么变化，都离不开先后天，其中就变化莫测了……

一入玄门深似海，易商不够，不入玄门为妙！！！