开讲啦 四川省文物考古研究院院长高大伦演讲稿：饭得一口一口吃，坑要一个一个挖

1、“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买尽成都府”，“江口沉银”究竟是怎么回事？去年以前，所有的朋友见到我都会问一件事儿，三星堆是你们挖的吗？那究竟怎么回事儿呢？但是，从去年夏天开始，很多朋友见到我会问，“江口沉银”是怎么回事儿？ [caption id="attachment_1174" align="aligncenter" width="450"] 开讲啦高大伦演讲[/caption] 彭山这个地方三百多年来有一个传说：石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买尽成都府。传说，明朝末年，张献忠进川以后，撤离成都的时候在彭山和四川的地方军阀打了一仗，战败之后他携带的大量的财物沉在水底。当然，民间传说不一定就是那回事儿。所以说，当2005年在距成都几十公里远的岷江里边有人打捞出木鞘，木鞘里面装了银锭，这种情况下我自然就联想到之前听到的传说。又过了几年，由于挖沙挖出了更多的东西，我们就想进行考古发掘。但是，白茫茫的一片江面，特别是夏天，远远看去都看不到头。因为水下考古的技术要求、专业要求、人员要求和设备要求跟陆地发掘完全不一样，所以我们更得做准备。如果要去打捞，要去发掘这些东西，还得要做准备。

2、“江口沉银”内水考古拓展了中国考古的新领域。直到2016年，我们觉得时机成熟了，在岷江里边扎了一条一千多米长的围堰，围起来以后把水抽干，然后进行传统的田野考古方法，即使是这样，这项工作也是前无古人的。首先，三米深的水我们要把它抽干，下面有三米厚的沙石要把它掀开，然后还有两米厚的沙尘，而东西在最下边。通过了一百天的发掘，我们一次性发掘了上万平方米的面积，收获非常大。出水了三万件以金银器为主的，明代江口之战战场遗址的文物。这个遗址有多大呢？初步估计一平方公里，相当于一百万平方米。我们挖了两年，发掘了多少呢？两万平方米，百分之二。 这个遗址的发掘，确确实实印证了三百多年的一个传说。它的意义在哪里？内水考古，我们是拓展了中国考古的新的领域。中国内水的面积有多大呢？大约三十平方公里。大家都知道洞庭湖发生过很多战争，赤壁也发生过战争，很多大城市城边上的码头都有很多遗迹。以前没有人注意，或者说注意到也不知道该怎么处理。现在我们开辟了一个新的领域，今后还会有更多的人关注到中国内水的水域下边，埋藏着大量、各个时期的各种文物。 当然，“江口沉银”印证了这样一个历史事件。但是，考古学的研究不仅仅是补充历史，事实上要根据我们的考古发现来写历史。3、三星堆遗址和中华文明起源有什么关系？

迄今为止，做研究的人形形色色，但不管是做什么研究，事实上都是在探究五个大问题：第一个，宇宙的起源；第二个，地球的起源；第三个，生命的起源；第四个，人类的起源；第五个，文明的起源。有幸的是我们考古人就占了其中两个——人类的起源和文明的起源。文明的起源是研究我们人类怎么从原始人到后来变成彬彬有礼的人。我从哪儿来？我的祖先在哪里？这是我们每一个人都想要知道的。我们四川人可能会问，三千多年前，四川是个什么面貌？四川人又从哪儿来了，又到哪儿去了？这个就要探究四川的三千多到四千多年前的古遗址，就要探究三星堆遗址。 三星堆，事实上我本人最开始是一个旁观者。我记得1986年，就是三星堆祭祀坑被发现的时候，我正在四川大学考古教研室当老师。听说这件事以后，教研室当然要组织去看。在参观三星堆以前，我觉得自己在同龄人当中还算跑得比较多的。因为我在西安西北大学读了三年的研究生，还到北京跟着我的老师念了一段时间的书。但是到坑边上一看，我一下就蒙了。那些没有想到的东西一下呈现在你的眼前，有些与中原相关，有些东西是从来没有见过的，非常震惊。 特别是第一号坑出来一个金杖。一百四十三厘米，七百多克，看到那么精美的纹饰，非常振奋。四川的历史大家是最迷茫的，但古蜀的历史是大家知道最多的。李白的《蜀道难》，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”古蜀国的两个国王，一个叫蚕丛，一个叫鱼凫。大家自然就能联想到鱼凫的形象，那么为什么是这样呢？它是一只鸟托着一支箭，箭头已经射在一条鱼的身上。这只鸟是钩喙，蹼脚，鸭子那种脚，水鸟，它要在水里边能站稳。那么大家自然就能联想到鱼凫王，与古蜀国的历史传说是相关的，非常振奋。 第二号坑出来什么？纵目面具。纵目不是竖着长，纵目是长目，瞳孔很长，我们猜想，他可能认为他的祖先的眼睛能看得非常之远。第二个，嘴那么大，他不应该是人吧，但是他也不应该是兽，因为他是钩鼻。不是人，不是兽，是什么？我们就想很可能是禽类。哪种禽类的眼睛看得远？鸟眼，鹰。当时的成都平原应该是河流纵横，沼泽到处都是，所以它的水禽也比较多。比方说你到埃及，古埃及很多狮身人面，因为在埃及、在非洲，最凶猛的兽就是狮子。而在我们那一带，猛禽里，鹰是最凶狠的。所以这样看的话，两个祭祀坑出来的东西都与鸟有关，鸟图腾，鸟崇拜。古时候人认为我的祖先跟哪一个猛禽，哪一个飞物有关系。当然这个不是望形生义，我们还有很多文献记载的证据，以及这些器物的分型、分式的研究。 中国最大的、最重的青铜器是什么？后母戊鼎。次大、次重的是哪一件呢？神树。现在看到的是残的，有七百九十公斤重，但如果它是完整的，我觉得它的重量有可能超过后母戊鼎。但是如果要讲奇特，讲文化内涵，讲它后面的意义的话，也许这一件更浪漫，更神奇。为什么？《山海经》里边记载说，古代的东西方各有一株树，早上太阳从东边的树升起，下午落山掉到另外一株树上。东边这株叫扶桑，西边的叫若木。扶桑，扶桑，就这样来的。但是这个树是什么形状呢？为什么有这样一个传说呢？不知道。三星堆就把这根神树给挖出来了。九只鸟分三层，最上一层残了，那么这个器物如果加上顶上一只鸟，就十只鸟，十只鸟刚好想到我们古代十个太阳的传说。但这个传说有多久远呢？文献记载可以追溯到《淮南子》，再早可以追溯到也许是战国时期的《山海经》，但也有人说是汉代的，再一找我们追到了三星堆。三星堆，再早，追到哪儿？我告诉大家，良渚文化的玉琮上就有鸟托着太阳。再一找，河姆渡有一件器物上还有两只鸟托着一个太阳，它们叫双凤朝阳。从六七千年的文化上关于宇宙的认识来看，一直到今天，这六七千年来，我们这方面的文化是一脉相承的。

4、三星堆是研究中华文明起源最理想的标本。考古最重要的是，通过考古发现来写历史。世界几大古文明，很多人认为只有中国的古文明是五千年到今天延续不断的，但我们最不清楚的是五千年到三千年这一段。考古学在这一段的研究，不仅仅是一种补充历史，事实上我们要根据我们的考古发现来写历史。看三星堆的意义，不是仅看它的器物有多厉害，而是要放在中华文明形成的探讨上看。三星堆研究的功夫，一定意义上还是在坑外，天天纠缠那个坑的东西，未必能解决很多问题。 那么进入2000年以后，我自己的角色发生了变化。我从一个旁观者、参与者，有幸成为了组织者，进入四川省文物考古研究院。我们做了统一的部署，第一个，如果是个国家，是个文明，有没有宫殿？有没有大型墓地？有没有青铜作坊？有没有城门……等等一系列问题，于是我们开始规划。首先，我们在城的西北角找到了一个南方最大的一个建筑遗址，单体建筑的面积将近上千平方米，有人认为就应该是宫殿遗址了，当然各方面的专家们正在研究。第二个，我们在北边通过发掘把北城墙给找到了。九十年代初就发现了城墙，断断续续的三段东、西、南，现在，我们把北城墙给找到了，这个城就封闭了。封闭的面积多大呢？大约是四平方公里。四平方公里是个什么概念呢？比郑州商城还要大。所以说，这个在今天的中国范围之内，南方足以和郑州商城的面积抗衡的，大概就是这样一个城了。那这个城外有什么东西呢？一个城里边住的一般都是贵族、统治者、军队、高级工人等。他们吃的从哪儿来？穿的从哪儿来？城外应该有人的。那么通过最近十来年的寻找，三星堆城外往什邡方向走，我们找到了几十处聚落遗址，跟三星堆同期，甚至还有早于三星堆的，当然也有晚于三星堆的。这样的话，三星堆古文明的面貌就逐渐丰满起来了。 那么再追溯哪儿去了？我们把它追到更远的了。三星堆这样一个遗址，它和相隔北边一千五百公里的一个叫安阳的地方，在文化上是有联系的。它的青铜容器、玉器，有的就是商文化的东西传播过来的。这个不稀奇，还有一个更稀奇的。在1992年，香港中文大学开了一个会——牙璋的学术研讨会，越南也有专家参与。去了以后回来，带回来一个消息，马上就在我们圈儿里传开了，说越南也出了跟三星堆一样的东西，就是那件牙璋。大家看这样一件器物，如果两个地方，两个文化没有交流，怎么可能出相似的东西，不可能的事儿。所以它一定是有交流，有影响的。 2004年我到广西去参加它的博物馆成立七十周年。他们就组织边境游，去了越南的河内。到越南的国家博物馆里一看，十多年前看到照片的东西就在它展柜里边。在游览结束后的座谈上我就提出来：我们能不能到越南这来发掘一下，找一找？他们说，找什么？我说，找越南的“三星堆”。越南国家博物馆馆长非常痛快地答应了。旁边同行的中国同行还说，高某人大概有点天方夜谭，异想天开，这个怎么做得到啊。但是，我们回来之后院里边就讨论研究，大家觉得既然越南同行欢迎我们去，就值得去我们也应该去。于是，我们就有了越南考古之行，后来才知道，那是中国内陆省份第一次在国外独立地进行考古发掘。 如此一来，三星堆北边和一千五百公里以外的文化存在交流，以南，到越南北部，河内的西北部，大概也是一千多公里，也有交流。可想而知，三星堆这个古文明影响有多大！

5、考古研究，是你越研究，越发掘，越觉得你的生命是有限的，而这个事业是无限的。八十年代，美国哈佛大学张光直教授，他是研究中国青铜时代的专家。他说，几十年来，从中国传来了很多重要的发现，比如兵马俑、马王堆、睡虎地，这些发现很重要，但是这些发现，仅仅是在我们既往的知识基础之上增加了一点点知识。兵马俑很厉害，但是它就在始皇陵旁边新发现的一个，对吧！马王堆，它是汉代的一个墓。但是，他说夏商周这个阶段的重要遗址的发现才是最重要的，为什么？它的发现，足以造成我们对中国历史的发展看法的根本改变，了解了这些，我们就知道，我们是怎么从原始人迈向文明的。 现在的中国区域内，从原始迈向文明阶段，在中原地区这两千多年夏商周的文化中心迁来迁去，而只有在我们西南地区三星堆这个地方，两千多年，一个文明在这个地方孕育，在这个地方诞生，在这个地方成长、发展，达到高峰，然后走向衰落，融入中华文明。从这个意义上来说，这是中国研究文明起源、文明形成、文明发展，最理想的标本。 而这个遗址它的面积是多大呢？十二平方公里，一千二百万平方米。我们发掘了多少呢？发掘了一万平方米，千分之一左右，我们并没有把三星堆所有的谜揭开，解开了一个谜，还有更多的谜等着。我们还要向更远的地方去寻找，跳出三星堆来看三星堆，要做的工作还非常之多。我们做不完，我想诸位有志于搞考古，到你们退休的时候也做不完。饭得一口一口地吃，工作得慢慢地做，有计划地做。考古发掘，考古研究，是你越研究，越发掘，越觉得你的生命是有限的，而这个事业是无限的。 所以说现在不管是长江下游的，黄河中上游的，还有西南地区的，我们共同都在为中华文明的起源，以及它进入文明阶段后的发展，我们在寻找更多的考古信息来充实它的脉络和特点。到今天为止，我觉得我们比张光直说的那个时代，对我们如何跨进文明的门槛更加清晰了，谢谢大家。