急流勇退，归隐山林、遁卦教人做个隐士，六十四卦解析第三十三

遁，亨，小利贞。

遁卦，亨通，小的地方利于正道。

彖曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！

彖辞说：遁卦的亨通，是因为隐遁而亨通。九五刚爻与六二阴爻相呼应，能够顺应时势。小的地方利于正道，是因为阴柔之气正在增长。遁卦的时势意义太大了！

象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

象辞说：天下有山便是遁卦的卦象。君子从中受到启示，远离小人，不厌恶他们只是要严于律己不与他们同流合污。

遁的本义是逃跑、逃避，引申义为隐遁、躲避。遁卦代表小暑至立秋的三十余天。由于阴气的加重使天气更加闷热而潮湿，人与动物此时只能躲藏起来，以避暑气。阴气代表小人，阳代表君子，由于小人的势力在增强，君子应当采取隐退的办法来保全自己。隐退到哪里去呢？应当归隐山林中避难。古代有德的隐士，大多数都隐居于山林之中。既然已经归隐，自然不会有大的作为。

我们观察尺蠖这一类的小虫子的爬行就会发现，它前进时总是先要把身体缩起来，然后再将身子伸直。文武之道，一张一弛。人也应当这样，先需要退隐静处积蓄力量，等能力达到一定程度时再发挥。归隐不是无原则地消极逃世，而是一种以退为进的智慧。退避有两种，一种是身退，一种是心退。有些场合要身退才能亨通，比如在战场上，敌人势力强大，我方处于劣势，身退才能保全自己，以图东山再起。此所谓战略转移或战术撤退。而有时不便身退或无法身退，则要心退。如办公室里邪气上升，小人当道，但无法将小人调出，此时可心退，不与其正面交锋或同流合污，既保留生存之地，又保持独立人格，静待时变，以图良策。

初六：遁尾，厉，勿用有攸往。

初六：逃跑落在最后，危险，不要往前走。

象曰：遁尾之厉，不往何灾也。

象辞说：逃跑落在后面的危险，不前往怎么会有灾难呢？

初六与六二为小人，小人渐盛，君子要顺时而遁。全卦六爻都代表君子在有关退避的不同情况下的处境。初六以阴柔居下，优柔寡断，丧失遁退的最佳时机，落在末尾，处境当然危险；此时若不知轻重而四处出击，问题就更严重。如同在动物界中，狮子不如羚羊跑得快，但是狮子只要比跑在最后的羚羊速度快就不至于饿死。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

六二：用黄牛皮拧成的绳子拴住，没有人能够逃脱。

象曰：执用黄牛，固志也。

象辞说：用黄牛皮拧成的绳子拴住，是巩固他的意志。

从卦形上看小人渐盛，君子当遁，但六二不退避的意志很坚定，不是威武不屈的英雄，就是不识时势的愚忠者。他上应贵主，与九五关系亲密，其牢固的程度很高，没有谁能把他们拉开。爻辞说，用黄牛皮拧成的绳子拴住自己，不是拴住自己的身体，而是拴住自己的意志，使自己的意志不会动摇。

九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。

九三：系住逃跑的人，有大病一场的危险，畜养奴仆婢妾则吉祥。

象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

象辞说：系住逃跑者的危险，是因为就像长期患病一样疲惫不堪。畜养奴仆婢妾则吉，是不可以办大事的意思。

当遁之时，心有所系，不能超然远遁，会产生危险。孔子说：“唯女子与小人为难养也”，因为与之太接近则不知逊避，上头上脸；与之疏远则怨恨不已。九三本会有危险，如能妥善对待小人，做为补救的手段，在当退避而未能退避的场合要施行心遁。比如孟尝君蓄养鸡鸣狗盗之徒，关键之时赖以脱身远遁。但君子也会被搞得疲惫不堪，不可能有大的作为了。

九四：好遁，君子吉，小人否。

九四：该退就退，君子吉祥，小人闭塞。

象曰：君子好遁，小人否也。

象辞说：君子能够急流勇退，小人则做不到这一点。

功成身退，但什么程度是“功成”？岳飞抗金，没有功成时就有人在背后捣鬼，从大形式来讲他此时就应该“身退”了。范蠡与文仲帮着吴王打败了越国，范蠡看出了形势，便带着西施归隐。文仲却仍然贪图荣华，结果遭到了杀身之祸。对于君子来讲，皇帝赐给金山银山，美女无数，当发现自己该隐退时，也要不为金钱美女所诱惑。

九五：嘉遁，贞吉。

九五：功成身退，守正道吉祥。

象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

象辞说：功成身退而守正道的吉祥，是因为他明白正确的志向。

九五与九四有区别，他们都是毅然选择退避的君子，但九四本身不居显要地位，而九五高居尊位，却能不恋尊位，及时退避，令人钦佩。比如周公一举东征，扩大了疆域，而且使政权得到了巩固。他尽管有能力，却没有坐在君王的位子上不下来。而是功成身退，把君王的位子又还给了成王。如果周公当时被权势诱惑而继续大权独揽，便会遭到篡权的骂名，并且还会因此而使天下大乱。韩信便是不懂此道而遭到了杀身之祸。

上九：肥遁，无不利。

上九：飞一样的隐遁，没有任何不利的。

象曰：肥遁，无不利；无所疑也。

【译文】象辞说：飞快隐遁而没有不利，是因为无所顾虑。

当遁之时，毅然退避，高飞远走，无所不利。离开小人罗织的网，在新天地里再展宏图，这不是一般的退避，而是胜利大逃亡，这是遁退的最佳境界了。古代的隐士们便是这样，他们将情志寄托于山水之间，自得其乐。可是他们仍然关心国家大事，他们既可以受到帝王们的重视和召见，又可深入百姓民众中了解民间的疾苦；既可以向贤明的君王提出忠告而得到赏赐，又可以避开当权的小人明哲保身。

遁卦运势速断

运势—时运不佳，应退不应进，应韬光养晦，独善其身，勿管闲事。

事业—不可与人同流合污。应断然离去，暂避而发展个人实力，隐忍待机。

爱情—有别离之象。婚姻难合，虽成亦破。经济富裕后离婚的现象较多。

疾病—病情严重。多为经络不畅，肾精系统麻痹、疼痛，注意血气的调养。

经商—不应执意追求、盲目投入，应远离小人奸商，保存自己的实力。

诉讼—受到争斗之事牵连，如果逃移到远处，可大事化小，免罪。

出行—不宜动，动则有险。被同行人欺负，或同行人有灾。

人生—经济富裕。富裕后适合转移居住地区、变换工作、另择配偶等。