分享

光明受损、世道黑暗,明夷为君子蒙难之时,六十四卦解析第三十六

 三泰书斋 2020-04-19

明夷,利艰贞。

明夷卦传统称做地火明夷,为坎宫游魂,五行属水。明夷,利于艰难中守正道。

彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。

彖辞说:太阳沉入地中,便是明夷。内卦文明外卦柔顺,因此蒙受大难,周文王就是这样。利于艰难中守正道,韬光养晦,内部有难也能坚持自己的志向,箕子就是这样的。

光明受损、世道黑暗,明夷为君子蒙难之时,六十四卦解析第三十六

象曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。

象辞说:太阳落入地中,这就是明夷的卦象。君子从中受到启示,治理民众要隐去自己的才能,做到外愚内智。

夷是受伤之意,明夷就是光明受损。卦象为日落于地,光明熄灭,昏君在上,小人得势,世道黑暗,形势险恶,有才能的人被压抑在下,光明正大之人必受伤害。此时不可发挥才能、打开僵局,不能轻易用事。

前面以旭日东升比喻晋卦,但太阳终究要落下,所以晋卦的后面是明夷。在环境危险时要保全自己的实力,不与小人同流合污,在清苦的生活中坚守正道。要以愚昧的表象掩饰明智的真情,大智若愚。商朝的箕子就是坚守正道的一个例子。他发现纣王用餐时使用了象牙筷子,便预感到纣王会因为对象牙筷子的追求而逐渐演变成追求更奢侈的生活,导致腐败亡国。他劝纣王不要这样,但纣王不听,箕子预感到了商朝的亡国已不可避免,便开始装疯。纣王为了防止这个“疯子”胡说八道,便把他囚禁了起来。武王灭掉商朝后,箕子被放了出来。

摇得此卦,求财望事有碍,有前途暗淡之象,或被小人所害而身心受困,欲脱不能。预测婚姻,反复终成。

光明受损、世道黑暗,明夷为君子蒙难之时,六十四卦解析第三十六

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

初九:光明进入地中,鸟儿都回到了巢里不再飞翔。君子要离开,三天不吃东西。有所往,主人有责怪之言。

象曰:君子于行,义不食也。

象辞说:君子决意要离开,道义上不能再接受食禄。

鸟的生活规律与太阳升降有密切关系。太阳刚跃上地平线,阳光尚未普照之时,鸟首先睡醒;太阳开始落山,尚未收尽其余晖时,鸟已开始归巢。因此,鸟对于阳光是很敏感的。明夷之初,距离光明受到伤害还远,但君子有见机之明,急速离去。这与傍晚时归巢的鸟十分相似,他们并不是等到天黑后才飞回。

光明受损、世道黑暗,明夷为君子蒙难之时,六十四卦解析第三十六

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

六二:光明进入地中,左股受伤,有强壮的马来拯救,吉祥。

象曰:六二之吉,顺以则也。

象辞说:六二爻的吉祥,是由于他即顺从又有原则。

君子在明夷之时难免不受小人伤害,只是伤势不算太重。好比一个人走夜路,结果把大腿摔伤了。可是由于自己有一匹强壮的马,所以被马所拯救。遇险而有救,所以最终吉祥。

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。

九三:光明进入地中,在南方狩猎,捕捉到大首领,不可操之过急,坚守正道。

光明受损、世道黑暗,明夷为君子蒙难之时,六十四卦解析第三十六

象曰:南狩之志,乃大得也。

象辞说:南方狩猎的事件,说明可以得到大的收获。

天黑了,动物们都在熟睡,此时去捕捉,更容易获取猎物。相对于战争来说,夜袭也是一种极容易克敌制胜的战术。爻辞中所描述的便是一次成功的夜袭经过。不但打败了敌人,而且还俘获了敌人的头领。但是在这种情况下,由于黑暗不明,所以不利于穷追不舍,斩尽杀绝。

六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。

六四:进入近臣内侧,获悉光明损伤的内情,走出了院子。

象曰:入于左腹,获心意也。

象辞说:进入近臣内侧,可以获得君王的真实想法。

六四是一位行事缜密之人。为臣者要弄明白君王是否真的昏庸无道,不能只从表面上看君王无所作为便毅然离去。战国时齐威王刚继位时整日沉湎于酒色,淳于髡想了解齐威王的想法,对他说:“齐国有一只大鸟,栖息于宫苑的巢中有三年了,它既不飞又不鸣叫,这是一只什么鸟?”齐威王说:“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。由此他了解到,齐威王表面上不理朝政,实际上却暗地里酝酿着整理朝纲的大计划。果然不出几日,齐威王很快便清理了贪官。

光明受损、世道黑暗,明夷为君子蒙难之时,六十四卦解析第三十六

六五:箕子之明夷,利贞。

六五:像箕子一样受到伤害,利于像箕子一样守正道。

象曰:箕子之贞,明不可息也。

象辞说:箕子的坚守正道,使光明不致熄灭。

六五最靠近昏君,深陷黑暗之中,此时应守持正固。箕子是纣王的叔叔,当时纣王无道,箕子完全可以发动一场政变而自己掌握君权。但是他没有这样做。他也可以联合其他诸侯国灭掉无道的纣王,可也没有这样做。他忠于商朝,又无力挽救商朝的灭亡。箕子选择了装疯。这是顺从时势、顺从天道的一种做法。

上六:不明,晦,初登于天,后入于地。

上六:不光明,晦暗。起初升上天空,后来落在地上。

象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。

象辞说:起初升上天空,可以光耀四方。后来落在地上,是失去了法则。

上六最初也曾是明君,施行仁政,但后来却违背天道,施行暴政,光明与黑暗交替。明者尽被其所伤之象。比如,纣王很聪明,很有才能,敏捷善辩,力大无比。可他将其才能用于压迫剥削人民,用于荒淫奢侈地生活,才能使他的暴君角色发挥得淋漓尽致,导致彻底失败。上六处于黑暗的极至之处,在最黑暗的时刻,光明就要来了。

光明受损、世道黑暗,明夷为君子蒙难之时,六十四卦解析第三十六

明夷卦运势速断

运势—运气极差,主大凶象。君子被小人伤,贤臣被昏君伤,应忍耐自重。

事业—处境不利,应表面柔顺,内心明察,隐忍行志,当离则离,避免灾祸。

爱情—未被对方接受,有被背叛抛弃之象。应全面分析对方,注意大节。

疾病—有不安、凶险之象。若为眼疾有失明之象。可往南方或北方求医。

经商—应韬光养晦。适合在西方文化背景下的机构、行业从事工作。

诉讼—处于罗网中,上了法庭也难脱罪责。

出行—到中途有阻,急则安,动则险。可问他人。

人生—外表忠厚,内心火爆。性格怪异。晚上思想活跃,白天爱打瞌睡。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多