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人生要过好，古人如何看？一句俗语足以堪称诠释经典：“人贪三样，一生白忙”。那这三样具体又是什么样呢？它正是大家经常会提到的“酒色财”此三者话题。 人贪第一样：贪酒不顾人 一醉却酿千古恨酒，原本是中国古代文人雅士作为精神调剂的产物，所谓“小饮怡情”。甚至以酒会友，无酒不成席。而若因贪“大饮”，伤身首为其一害，而且会因喝醉酒后常常理智不清，丑态百出，其极其容易在精神的恍惚中做出为礼法所不容的事。最终，一醉不但不能解千愁，反而一醉却酿千古恨。
在历史上，因酒招祸数不胜数，比如，楚恭王因子反醉酒贻误战机将其处死，陈后主耽于饮宴而亡陈，淳于琼贪杯失粮草等等，当然，今代因贪酒酿祸者，比如酒驾，简直害人害己，贻害无穷。 人贪第二样：贪色不顾身 暗里教君骨髓枯纵观人生百态，一些人只会拿《礼记.礼运》中的“饮食男女，人之大欲存焉”这句来做标榜，岂不知，这句乃为前句，是为经典的后句“欲一以穷之，舍礼何以哉？”（大意为：这些要用礼来约束，而不能过度的放纵。）来做铺垫，因此曲解圣贤章句之原意。 自古以来，男女行周公之礼人之常情，本也是创造美好家庭的根基。但若不尊守基本礼法规则，迷恋，甚至向外乱攀缘，那么，过多的贪色不顾身，则就转变为严重伤害个人健康、家庭和睦，甚至造成社会痛苦的根源。 在历史上，贪色致祸者教训更是一桩一桩的上演。比如，商纣贪色，国破家亡；幽王贪色，身死国丧；董卓贪色，反间被除；唐明皇贪色，唐朝转衰等等。
为此，吕洞宾曾为了劝诫世人不要纵欲写下了一首《警世》诗铭世： 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 人贪第三样：贪财不顾亲 招惹灾祸终难逃钱财本无错，创造更多的财富，可以改变我们的生活现状，带来更加美好的幸福生活体验。但是若为求财上升到贪的层面，君子爱财取之无道的时候，这时候，越多的钱财则就逐步转为招惹灾祸的一面，不但因各种利益纷争使得众叛亲离，而且更加容易因侥幸的违法乱纪终酿大错，以至留下的悔恨终生无法弥补。
在历史上，石崇贪财，引祸招灾。特别是石崇在临受刑时，发出了这样的叹息：“汝辈利吾家财耳。”但刽子手的回答更经典：“你既知财多害己，何不早散之？”。另外，历史上还有如和珅贪财，这也属于历史的一个典型，当然，尽管在乾隆时期，和珅算是福威尽享，但乾隆之后却难善终，令人无不为叹。 结语：
由此来看，“酒色财”这三样果真不能贪。俗语所说“人贪三样，一生白忙”，其中内容句句经典，先说因后说果，暗含着人生真正的处事与做事大道。对此三样，若坦然处之，一生尽是惬意，若贪婪不自醒，那么，人生便如竹篮打水一场空，尽管为此忙得团团转，但所有都在白忙活，正如曹雪芹为《红楼梦》第五回所写的曲子《聪明累》描述的那样“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，岂不悲哉！ |
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