作者：刘桂宽“知足常乐”出自《老子·俭欲》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”意思是说，罪过没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知足的了，过失没有大过贪得无厌的了。所以，知道满足的人，永远觉得是快乐的。这是人们通俗的理解。 我觉得老子“故知足之足，常足。”其实是说，知道不断满足的人，永远觉得是快乐的。也就是说，知足常乐不是一个静止的过程，它是与时俱进的，是从不知足到知足到知不足的发展过程。我们产生的满足，紧接而来的又是不满足，这种不满足，并不产生负面情绪，而是奋勇前行，盼望更大的满足。这种知不足的精神，是人类最高境界，也是我们人类文明发展的动力。 从不知足到知足，从知足到知不足，这是人生境界的跨跃。只有真正达到了“知不足”的境界，才能自觉克服“知足”所内含的弊端。由于知道自己的不足，前进的目标自然会更明确，前进的信念也会更坚定。“知不足”与人生第一境界“不知足”相比，不是“明知不可行而行之”式的苦干、蛮干，而是“有所为有所不为”式的积极作为。尽管在表现形式上二者相差无几，但是在精神上，“知不足”自然会更自信。 比如做一件事，做了个马马虎虎，便以知足搪塞。殊不知这并不是真正意义上的知足，或只能算是消极意义上的知足。积极意义上的知足是知不足，即知道自己的不足是什么。 比如，一个民族、一个国家，如果在精神上能够知不足，就能自强不息，与时俱进，永远立身于世界民族之林的前列。如果总是满足于五千年的文明历史，津津乐道于四大发明和万里长城，就会固不自封，自暴自弃；就会落后，而落后就是要挨打的。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。 比如，人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。如果世人都知足了，美国人就不会登上月球，我国有了“东方红”就不会有“神五”、“神六”、“神十”正是由于人类的知不足，才使世界变得如此包罗万象，美丽斑斓。 再如，“天高行健，地厚载物”。古代中国认为天地最大，它包容万物。天为阳，地为阴；天性刚，地性柔。天地合而万物生四时行，没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。只有天地永恒的运动，我们人才能像天那样高大刚毅而自强不息，才能像地那样厚重广阔而厚德载物。如果天地满足于高大广阔而不运动了，那么世界将会毁灭，人类将会消亡。 从另外一个角度来看，比如一个人在学习、工作和我们为之奋斗的事业，能够知不足，就会不断进取，不断超越自我，超越过去，我们自然应该永不满足。当然，说到对物质生活的态度，还是知足为好，不应该欲望无边、贪得无厌。 在现实生活中，每每谈起知足，人们总以为那是惰性的流露，是放弃追求，不思进取的表现。其实则不然，知足者并非不思进取，放弃追求，而是对自己现状的肯定和满足。因为知足，所以他很快乐，他能以更好的心态去追求未来。而且，不断追求，不断满足，然后在满足中体现快乐。 俗话说，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。借酒消愁，以醉为乐，那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中，这毫无乐趣可言。所以，知足与不知足是相对而言，只有不知足才有知足，如果知足离开知不足，就不会常乐。问题的关键是把握好一个“度”，知道自已什么时侯知足，什么时候不知足，什么时候知不足。既要学会知足，更要善知不足。其实，现实生活中，真正能做到知足常乐的人并不多。 老祖宗告诉我们：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”，我觉得一个人如果想获得幸福，不要羡慕别人。人生不必高官厚禄，也不必堆金积玉。世人若要离烦恼，当念知足福满门，你若不与人攀比，一生清闲安乐命。廉者乐乐，贪者戚戚，劝世间人，不可不知足。（图/网络） |
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