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廷龙_我要改写人类对精神的认知
书名:【一个人对痛苦的思考】
我们常常错误的认为，精神是看不见摸不着的，无影无踪的。
然而，当观察我们的精神时，发现完全是另外一个样子。
我们想一想，感觉这种认知是不是我们的精神？当然是，对不对？
那么，当感觉是气味时，精神就是气味；当感觉是重量时，精神就是重量；当感觉是硬的、热的、刺激的、有棱有角时，精神就是硬的、热的、刺激的、棱角的；当感觉是声音、是味道、是黑白、是色彩时，精神就是声音、味道、黑白、色彩。当感觉是结构、运动、变化、时间、空间时，精神就是结构、运动、变化、时间、空间……。那么，当感觉是物体时，精神就是物体；当感觉是事物时，精神就是事物；当感觉是物质时，精神就是物质；当感觉是世界时，精神就是世界。
原来我们的精神同物体，物质，事物，世界……完全是一样的。就是说，我们的感觉这种精神其实就是外界的物体，就是外界的物质，就是外界的事物，就是外界的世界。那么，精神和物质本来就是一回事儿，本来就是没有区别的啊。
就是说，心者认为的感觉、心、精神，其实就是物者认为的物体、物质、事物、世界。精神和物质本来就是一回事儿，本来就是没有区别的。
比如，面对苹果这个物体。心者认为，苹果这个物体是我们人的感觉的综合，所以，它就是人的精神。而物者则认为，苹果这个物体属于物质，是人的精神之外的存在。于是，心与物的口水战开始了。现在，让我们告诉他们，你们所说的精神其实就是物质，反之，你们所说的物质其实就是精神。心就是物，物就是心，不必要永远的爭执下去了，累不累啊。
心者认为，苹果那园园的形状、甜甜脆脆的滋味、红红的色彩，还有它的表面、重量、时空、质量，这一切都是人自己的感觉，当然，都是人的精神。物者则会反驳说，你们完全搞错了，那园园、红红、甜甜，那表面、质量、重量、时空，都是人的精神之外的存在，都是苹果这个物质自身具有的属性，怎么会是人的感觉，怎么会是人的精神呢？
我们把二者的思想结合起来，告诉他们不必爭论了，烦不烦啊。其实，那园园、甜甜、红红，那结构、形状、质量、时空……，这一切即是人的感觉这种精神，也是物质的属性；即是人的内心世界，也是人的心外世界。本来，心中的就是心外的，心外的就是心中的，二者是没有区别的。所以啊，你们认为的精神，其实就是物质；你们认为的物质，其实就是精神。为什么要爭执不休呢？
心者与物者啊，请不要爭执了。你们彼此搞分裂，把心与物这对矛盾分割成两个独立的部分，结果，你们都陷入了绝对主义的泥坑。你们没有听见呼救之声吗？那是心在呼喊，如果把心与物分割开来，心就成了虚幻的、梦的、假的、谎言的。那物也在呐喊，请不要把我同心分裂为二，请不要把我们拋向绝对主义。你们应该明白，当物成了绝对的物时，物也就成了虚假的谎言，成了虚幻不实的梦。请你们明白，当心是谎言，物也是谎言时，你们知道真实在什么地方吗？真实就在谎言与谎言的结合之中啊！
在这个世界上，在矛盾之间，只有认识到对立面其实就是你自己时，才能摆脱欺骗与被欺骗的命运，才能摆脱虚假和谎言的命运，才能有一次华丽的脱变，成为震撼世界的——真实。
在这个世界上，在矛盾之间，如果认识不到对立面其实就是你自己，那就会永远摆脱不了欺骗与被欺骗的命运，永远摆脱不了虚假和谎言的命运。
现在，我们要让精神摆脱虚幻不实的命运，唯有承认精神其实就是有形的物质。这是唯一的一条路，不可能找到第二条路了。
承认对立面，就会走向真实；承认对立面就是自己，就是摆脱虚假、摆脱谎言的唯一选择。
让心与物走出绝对主义的深渊吧，认人类的认知走出重重迷雾吧。
人类将要面临一次思想的飞跃！
朋友们，如果你对这些问题有兴趣，快来，我们手拉手，勇敢的去探索这个谜一样的世界。因为，我们需要真实！
这个世界诱惑着我们去认识，呼喚着我们去探索……
 廷龙写于西安，未完.
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