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前人只用了两个词，就将一个人的品德高下评判得泾渭分明，那就是“君子”和“小人”。人人都希望自己是君子，或者被他人认为是君子。那么成为君子需要哪些条件呢？孔子没有专门论述，但是他提到了君子对一件事情的处理办法。 子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而第一》) 君子重视内心道德的修养，不重视外在名声地位，所以不关心外界是否知道自己，生气不生气也就无从谈起。 怎么认识“知”和“不知”呢？ 孔子认为了解一个人很难。困于陈蔡之间，七天没吃米饭，老人家还不忘发表说说：“知人固不易矣(《吕氏春秋》)。”又说道：“知之为知之，不知为不知，是知也(《为政第二》)”，将勇于承认自己的“不知”看做是美德，在圣人心中，敢于承认自己“不知”的分量和自己能够“知”的分量是一样的。 如果“不知”真的是一种美德，那么即使是普通听到别人说自己具备“不知”的美德，应该也是只会欣赏而不应该发怒，更何况是闻过则喜的君子呢。所以一个人因为旁人不知道自己而不发怒，就认为是君子，标准有点儿低，用这样的低标准低要求做为评判君子的尺度，就显得有点儿过于随意了。 孔子的观点不容置疑，所以只能是我们的理解有问题。 这句话是否还有其他的解释呢？ 在这句话里，“知”同智，智就是智慧，“不知”就是不智慧，也可以说是缺心眼儿。社会上经常会遇到一些人，他们的行为不是主观故意，也不是冲动过激，虽然不会造成恶劣影响，但却给周边人带来不快。不智慧的行为就是指这些无意识中给他人带来不快的行为，比如上公交奋勇争先，公共场所吸烟，人群中打手机旁若无人等等。君子本身固然要远离这种不智慧的行为，而对于他人的这种行为，能够劝止最好，如果不能，则不妨宽容对待，切不可义愤填膺甚至逞一时血气之勇。 那么孔子这句话可以这样理解：见到他人不智慧的行为而不生气，不也是君子吗？面对生活中不智慧的行为，温和面对也是修为深厚的一种体现。 孔子这句话是站在旁观者的角度，来表达一个真正的君子应该如何面对旁人违背礼节、不智慧的行为。《论语》里还有另外一句关于“知”与“不知”话，则是提醒我们自己也要减少不智慧的行为。 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。” 同样，“知”就是智慧，“不知”就是不智慧。子贡说：“一句话可以证明你很聪明，一句话也可以证明你是傻子，说话不能不慎重，要过脑子。” 这样解释或许粗俗，但是并非没有道理。 |
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