林杰 正安文化北京 前言 当你专心致志地把神集中在一个点上的时候，它所发挥的能量是非常大的。 我们所说的“神”，一个叫元神，一个叫识神。 元神是与生俱来的，和自然界息息相关的一种本能。识神是后天教育带来的一种分析能力，辨别能力。 神寄居在五脏六腑中，心又主血脉，所以神遍布全身，全身都在神的具体支配之下。 若用电脑来比喻，身体的所有构造是硬件，而神是软件部分，是电脑的操作系统。 气血之所以在身体里有规律地运行，是因为有神在约束、引导它，若无神的指挥，气血的流注就没有规律，这便是“气血随神”的含义。 所以我们常说治疗时“调神”是第一要素。 脏腑需要气血来滋养，气血也是养神的，脏腑会根据需求去摄取所需要的气血，所以气血就会有方向性。 健康状态下，气血穿行在脏腑和经络里，如果没有神对气血的引导，气血不通过渠道来流注，那么就叫“离经之血，离经之气”。 在太极拳当中有“神至气则至”的说法，就是说我们的意念到哪里，力量就跟着到哪里。 我们语言里有“失魂落魄”、“魂不守舍”，其实都是说的神的状态及它所处的位置。神的充足与否、健康与否、位置正确与否都很重要。 现代人经常处于神志发散的状态，多思多虑或是每天接触很多的信息，导致我们大多数时间是被外境所牵动的。 有个印第安人的故事，说走得快时，几百米就要停下来，让他的神能够跟上他的身体，这其实是很有意义的一个比方。 所谓“忙”，就是一个竖心旁加一个亡字，是说心感受不到周围对它的影响，处于一种混乱的状态。 身体里的气血因此处于一种紊乱的状态，因为紊乱所以消耗，所以绝大部分现代人都处于气虚状态、阳虚状态，就是过度消耗的状态。 如果说我们平时有能力把心神收回来，那么这些耗散在外的气就会聚到一起，三魂七魄就会走到一起来，为一个共同的目标去努力，那这是非常有意义的一件事。 当你专心致志地把神集中在一个点上的时候，它所发挥的能量是非常大的。 其实我非常推荐打坐和站桩。因为打坐和站桩都是让一个身体处于无所事事的状态，在这个状态下可以感受到身体的任何一个细微的变化。 随着不断对身体内部感知增强以后，就会慢慢屏蔽对外界的需求。当内在越是紧密，自内往外的这种力量就越大。所以我一直鼓励大家有空时，静坐一下或者站站桩。 中医讲平衡，人一直在外面动，动则生阳，生阳它就会耗阴，所以必须要静，静则生阴，让它阴阳能协调，达到一个平衡。 针灸里有句话叫“气至而有效”，就是说气至病所，疗效才会出现，所以我们经常会给病人扎上一针。 针灸是调整经气的平衡，通过聚精会神来补虚泄实，就是当把一个人所有的关注力都集中在一个点上时，效果才会发挥出来。 针灸的针其实只是一个介质，它提供了一种可能，让所有的注意力都集中在它所要去的方向上。 事实上针调动了你的神识，然后神识又调动气血，往你所想要导引的方向上去。 举个若干年前的案例： 当时这个病人在打高尔夫球挥杆时姿势不对过度伸展，他感到腰部突然叭嗒一声，人就瘫在地上了。 当时痛感十分强烈，只要有人走近他，他都感觉无比恐惧、难受，觉得很绝望。这个时候，其实他的神识是处于“魂飞魄散”的状态。 一些医生都束手无策，后来我去了一看，原来这个人的腰椎发生了一种错动，上下关节突之间的滑膜被卡在里面。 这个滑膜上布满了神经，特别敏感，当它被卡在两个骨头之间时会非常剧烈的疼痛，并产生很强的恐惧感。 脊柱是我们中医的督脉巡行的部分，骨头之间发生错动，筋膜发生移位，就阻碍了督脉的气血运行。 督脉为阳经之海，气血的运行被阻碍以后，阳气就不能疏达，所以整个神就无法正常发挥作用。 这时因为阳气被堵在路上，神是没有力量来说话了，所以说只有让道路贯通，阳气充分了，神识才可以发挥功效。 案例中的这个人当时处于极端恐惧状态，“恐则气下”，所以他的气在底下淤成一团，没办法向督脉上输送。 这时要迅速做出判断，趁其不意把他错位的位置复位，把督脉顺畅了，那么他的阳气就贯通了。 我当时就是在他防备不及时一脚踹在他的骨盆上，骨盆离心位发生旋转，气血是往斜下方走的，但是这个关节被打开了，一瞬间嵌顿在里面的滑膜就跳出来，气血就重新恢复了一个通路，阳气一疏布，他的神就回来了。 |
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