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【思维导图】古希腊罗马的政治文明和精神文明

 txfs789 2020-04-22

【本专题思维导图1】

【特别提示】

308.古希腊城邦政体的主要特征是小国寡民,各邦独立自治。其实质是公民集体联合起来,保护自身利益,压迫奴隶和外邦人的一种国家组织
309.雅典民主制的特点是人民主权与轮番而治。人民主权即国家一切权力属于全体公民;轮番而治就是“轮流统治与被统治”
310.雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度,民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言是遥不可及的,它与现代民主是不同的
311.提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵
312.智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严
313.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科

314.中国古代中央集权制和古希腊民主政治制度的差异

比较项

古代希腊

古代中国

形成

条件

环境

海洋港湾

江河平原

经济

工商业奴隶制经济

封建小农经济

政治

小国寡民的城邦

大一统帝国

思想

人文主义

儒家法家思想的影响

政体类型

以雅典为代表的民主政体

中央集权的君主专制政体

基本特征

主权在民;轮番而治

皇权至上;帝位世袭

决策机构

公民大会

皇帝

评价

积极

民主的氛围,促进古代希腊思想文化空前活跃

有利于国家的统一,保持文明发展的稳定性和连续性

消极

导致极端民主;权力分散,是古代希腊文明衰落的原因之一

易产生暴政和腐败;封建社会后期束缚思想自由和阻碍社会进步

认识

人类文明史上没有完美无缺的政治制度,都有其存在的合理性和时代、阶级的局限性

315.关于雅典民主政治需要特别注意:

①按财产多少划分等级:体现梭伦不愿得罪任何阶级,公平公正的折中思想

②公民大会为最高权力机关:直接民主体现了主权在民的特点

③公民达到一定年龄均可参加公民大会,并有发言权和表决权,体现了集体决策的特点

④前三等级可入选四百人议会:一种间接民主;后发展为五百人议会,公民参政群体范围扩大,职能进一步扩大,体现雅典民主政治的发展

⑤各部落轮流执政:体现轮番而治的特点

⑥陪审法庭是最高司法机关:体现了法律至上的特点,发展为最高司法和监察机关,体现雅典民主政治的发展。

⑦10个地域部落取代血缘部落:打破了维系旧氏族贵族之间的血缘纽带,基本铲除旧氏族贵族特权,为新兴工商业者走上政治舞台创造了条件。

⑧设立十将军委员会:首席执政官由选举选出,有任期限制,体现了选举任期的特点。 

⑨实行陶片放逐法:是维护民主政治的有力武器;局限性的方面容易被人利用,成为争权夺利的工具,另外这种政治放逐不符合法律程序

316.关于雅典民主政治的知识拓展

①民主运作形式:过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患,不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。

②影响:雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础,不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。

③“陶片放逐法“:不宜夸大其维护民主政治的积极作用,还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具,使持有不同政治观点的政治家被流放,不利于国家经济和政治的健康发展。

④概念

“人民主权”指主权归属,主要表现为公民大会、五百人会议和公民陪审法庭等机构

“轮番而治”指管理形式,主要表现是选举制、任期制等民主运作方式

⑤在专制盛行的古代,雅典民主政治有辉煌的成就,但不要认为每一位成年男子都有高昂的积极的参政热情,有些是被胁迫去的,有的觉得很无奈,发放津贴是政府能保证公民尽可能参加政治活动(物质引诱),雅典也出台相应的法律,保证每一位公民都参与政治

 【本专题思维导图2】

【特别提示】

317.《十二铜表法》的诞生,标志着罗马成文法的诞生。其制定,使审判、量刑有法可依,这是共和国内部平民与贵族斗争胜利的成果,但其本质依旧是维护奴隶主贵族的统治。
318.广义的罗马法指适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律制度;狭义的罗马法指罗马公民法。
319.罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善,具有较强的生命力。其本身的系统性、逻辑性很强,法理精深,有利于它的发展和传播。
320.罗马法保护私有财产,提倡法律面前公民人人平等以及自然法则,维护了罗马帝国的政治经济统治。
321.罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益,对于被统治者来说,只能承担义务,受到不公正的处罚。

322.罗马法的特征

从地位上看:罗马法是古罗马政治制度的核心,是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系,是西方政治文明的起源之一

从形式上看:罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点

从内容上看:罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位,调整了财产关系,规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯,具有时代性的特征;内容丰富、体系完善,涉及政治、经济、思想多个领域

从作用上看:罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具,对后世的影响深远

从局限上看:罗马法体现出帝国统治者的意志和要求,对于被统治者而言,不可能真正实现法律面前人人平等,因此其实质是维护少数奴隶主利益的工具,属于奴隶制法律体系。

323.从人类文明延续视角看罗马法的影响

A罗马法是现代欧洲大陆法系的基础:西方法律大都继承了罗马法的陪审制度、律师制度及某些诉讼原则,甚至政治制度的某些方面也都源于罗马法

B近代初期阶段西方资产阶级都根据罗马法中的思想,制定保障自己利益的法律:如美国的1787年宪法和《独立宣言》、法国的《人权宣言》《民法典》等,并且从中发展性地提出了“天赋人权”“权利平等”等口号

C罗马法中关于买卖借贷债权合同契约遗产继承以及伤害赔偿等的规定,在日益重视私有财产和人权的今天,更具有现实借鉴意义,现代资本主义法制的发展与罗马法的影响密不可分,罗马法成为现代资本主义法制的先声

【本专题思维导图3】

【特别提示】

324.“人是万物的尺度”的含义

①含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。

②评价(伟大之处):肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。 

325.智者学派和苏格拉底思想的异同

智者

运动

政治上:主张民主政治,所有人都平等,人是万物的尺度

道德观:个人利益出发,忽视道德追求功利

哲学观:肯定人,强调人的价值(外在)和社会的关系

苏格

拉底

政治观:主张有知识有道德少数人治国,反对过激的民主

道德观:重视品德,追求真谛,美德即是知识,提倡教育

哲学观:强调理性至高无上,主张有思想力的人是万物的尺度,关注人的内在价值,主张”认识自己“

都强调人的价值

都否定权威

都尊崇理性

都追求个性自由

326.孔子和苏格拉底思想的异同


孔子老苏
维护君主统治,压制人的个性发展强调人在社会中的主体地位、权利和责任。有利于个性发展,有利于民主政治的发展

关注人、人类社会

重视教育、强调品德

比较项

孔子

苏格拉底

相同点

都强调道德和知识的作用;都主张追求个人的善,追求个人品性的修养。

不同点

目的

孔子的目的是恢复周礼,为奴隶制度服务

苏格拉底的目的是挽救世风日下的雅典民主制

主张

孔子的主张有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”

苏格拉底的主张有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“善是人的内在灵魂”

影响

孔子开创了儒家学说,奠定了中国传统文化体系的基础

苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神,对后世西方哲学产生了深远影响

327.古希腊人文主义和春秋战国儒学思想的不同


古希腊人文主义春秋战国儒家
人的属性地位

强调个人的

人,人在社会中的主体地位

强调社会的人,人在社会中的被动地位
人和人的关系平等理性仁爱礼制
影响树立人的尊严,是西方人文主义的滥觞逐渐形成完整的思想体系,成为主流思想

328.古代中国儒家思想与古希腊人文精神的区别

项目

儒家思想

古希腊人文精神

对人的属性的关注点

强调社会中的“人”,强调每个人在社会人伦关系中的地位

特别强调人的“个体”,强调人的主观感受

处理个人与社会关系的着眼点

强调社会的等级秩序,重视伦理道德,对维护封建专制政治制度起了重要作用

强调人的平等,为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础

研究自然科学的态度

将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究

充满理性与激情,关注自然界与人类社会

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