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【篇目】 【作品介绍】 【注释】 【译文】 【作者介绍】 【赏析一~~赏析四】 【古风泊客一席谈】 望鹦鹉洲悲祢衡 【盛唐·李白·五言古诗】 魏帝营八极，蚁观一祢衡。 黄祖斗筲人，杀之受恶名。 吴江赋鹦鹉，落笔超群英。 锵锵振金玉，句句欲飞鸣。 鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。 五岳起方寸，隐然讵可平。 才高竟何施，寡识冒天刑。 至今芳洲上，兰蕙不忍生。 拼音版： wèi dì yíng bā jí ， yǐ guān yī mí héng 。 魏帝营八极，蚁观一祢衡。 huáng zǔ dǒu shāo rén ， shā zhī shòu è míng 。 黄祖斗筲人，杀之受恶名。 wú jiāng fù yīng wǔ ， luò bǐ chāo qún yīng 。 吴江赋鹦鹉，落笔超群英。 qiāng qiāng zhèn jīn yù ， jù jù yù fēi míng 。 锵锵振金玉，句句欲飞鸣。 zhì è zhuó gū fèng ， qiān chūn shāng wǒ qíng 。 鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。 wǔ yuè qǐ fāng cùn ， yǐn rán jù kě píng 。 五岳起方寸，隐然讵可平。 cái gāo jìng hé shī ， guǎ shí mào tiān xíng 。 才高竟何施，寡识冒天刑。 zhì jīn fāng zhōu shàng ， lán huì bù rěn shēng 。 至今芳洲上，兰蕙不忍生。 [作品介绍] 《望鹦鹉洲悲祢衡》是唐代伟大诗人李白的一首怀古之作。全诗前八句怀古，后八句抒慨，刻画了祢衡孤傲的性格和超人的才华，表达了对祢衡的敬仰和哀惜，透出诗人心底怨愤难平之情。此诗刻画人物十分精练，并运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩，形象鲜明生动，风格深沉含蓄。 [注释] ⑴祢衡：东汉末名士，字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。 ⑵魏帝：魏武帝曹操。 ⑶黄祖：刘表部将，任江夏（今武汉武昌）太守。斗筲人：谓小人。 ⑷“吴江”句：指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。 ⑸鸷鹗：一种猛禽。喻黄祖。孤凤：喻祢衡。 ⑹千春：语出梁简文帝诗：“千春谁与乐。” ⑺天刑：语出《国语·鲁语》：“纠虔天刑。” ⑻芳洲：语出《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。” [译文] 魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。 黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。 祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。 字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。 不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。 如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？ 祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。 就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。 [作者介绍] 李白，（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。壹／ 此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《望鹦鹉洲怀祢衡》，可能是同时所写。 据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。 文学赏析这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。 接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。 继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。 诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。 名家点评严羽评此诗：“才高识寡，断尽祢衡。李榕村曰：前二句向皆错解，玩通章诗意，所痛惜于衡者深矣。虽有才高识寡之言，然至目为孤凤，则操与祖皆鸷鹗之群耳。起句盖言魏武经营天下，而视之直作蝼蚁观者，唯一祢衡也。如此‘营’字方有照应，‘一’字方有著落。且下句鄙薄黄祖，河故起处张大曹操乎？”（《沧浪诗话》） 高步瀛评此诗：“此以正平（祢衡）自况，故极致悼惜，而沉痛语以骏快出之，自是太白本色。“（《唐宋诗举要》） 佚名 贰／ 鹦鹉洲，湖北汉阳西南长江中的一个小洲。据《后汉书·祢衡传》载:祢衡少有才辩，性刚傲物。曹操欲见他，衡自称狂病，不肯往。操乃召他为鼓吏，欲当众辱之，反被祢衡所辱，于是把他遣送刘表处。刘表亦不能容，转送给江夏太守黄祖，终被黄所杀。祢衡在江夏作有《鹦鹉赋》，借物抒怀，辞气慷慨，鹦鹉洲即由此得名。李白这首诗，便是有感于祢衡的才华和遭遇而写的。 前四句出以史笔，拈出曹操、黄祖对祢衡的不同处理态度，深刻指出:魏武帝曹操乃经营天下之人，胸怀阔大，尽管受辱于祢衡，却不把他放在眼里；黄祖鼠目寸光，一怒之下杀掉祢衡，正说明他胸怀狭小不能容物，因而落得个千载恶名。四句诗，正反对照，一褒一贬，既评判了历史，又交待了祢衡的遭遇，可谓简捷精当。 下八句，转写祢衡的才华和诗人对他的惋惜。前四句举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，借一“超”字和“振金玉”、“欲飞鸣”等形象化的词语，力状其才之高、之大，用以衬托下文诗人内心活动之剧烈。“鸷鹗”，凶恶的大鸟，代指黄祖；“孤凤”，代指才高力弱的祢衡。两种比喻，带有鲜明的感情色彩，已隐隐透露出诗人的爱憎情怀。一个“啄”字，更将历史上那惨痛的一幕作了最贴切、最生动的再现。强者、恶者对弱者、善者的无情吞噬，怎能不使任侠尚义的诗人伤感万端，以至于心中如五岳隆起、愤然难平呢？这里，诗情一再回环，已趋高潮，大有激流决堤、一泻千里之势，令人读来，畅快之至。 然而，下面又是一个突转:“才高竟何施，寡识冒天刑。”才高识寡，不懂进退；恃才傲物，终遭杀戮，这是祢衡性格中最可悲之处，也是诗人对他最痛惜的地方。否则的话，以祢衡之才，何施而不可呢？“至今芳州上，兰蕙不忍生。”结语回应诗题，点出鹦鹉洲；赋予兰、蕙以情感色彩，以其“不忍生”，有力地渲染了“悲祢衡”的苍凉气氛，从而大大深化了诗作的题旨。 这首诗中，诗人有以祢衡自况的成份，但也不乏客观独到的见解；冷静的理智与热烈的情感交相为用，使得全诗大开大阖，忽起忽落，既给人以强烈的情的感染，又给人以深刻的理的启示。 佚名 叁／ 这是一首借古抒怀之作。祢衡，三国时人。因其才华超群，统治者争相邀于幕侧之下，作为自己附庸风雅、装饰门面的点缀。但因祢衡生性刚傲，人格独立，不肯阿附权要、谄媚于人，终不见容于统治者。不仅才华得不到施展，反而屡屡受挫，最后终于作了刀下鬼。关于他，《后汉书》 有非常详细的记载：“祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。建安初，来游许(许昌)下，孔融深爱其才，数称述于曹操。操欲见之，衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓吏。孔融退而数之，因宣操区区之意，衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得处谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖棰地大骂。吏白：‘外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。’操怒谓孔融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹鼠雀耳！顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当如何？’于是遣人骑送之刘表，及荆州，土大夫先服其才名，甚宾礼之。后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。祖长长射为章陵太守，尤善于衡。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举巵于衡曰：‘愿先生赋之，以娱嘉宾。’衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺。祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：‘死公！云等道？’祖大怒，令五百将出，欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。乃厚加棺敛。衡时年二十六。”黄祖杀祢衡后，将其埋于沙洲之上。后人因号其洲为鹦鹉洲，以祢衡所作 《鹦鹉赋》 著称于世而得名。李白才华超人，一生坎坷，生性狂傲。甚至竟敢“天子呼来不上船”。民间盛传的 “贵妃砚墨”、“高力土脱靴”等，或许未必属实，但确实传神地道出其傲岸特征。乾元二年(759) 冬或上元元年(760) 春，李白流放夜郎，途中遇赦而返，望鹦鹉洲而触景生情，感慨万千。挥笔写下了这首诗，表达了自已怀才不遇、难容于世的悲叹。 “魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。”诗首这是“望鹦鹉洲” 而思古；从祢衡落笔，写他的性格特征和悲惨结局。曹操逐鹿中原，横槊天下，八方降服，显赫一时；敢于将其视为蝼蚁之辈的，普天之下，唯有祢衡一人而已。这就突出祢衡傲岸不羁，目空权势的特有性格和个性。黄祖是个才识短浅的人，他杀了祢衡，因而得了千古骂名。这说明了他的心胸狭隘，难以容物。实际上心胸狭隘的又何止他一人。曹操、刘表对祢衡不也都是早存杀机吗？只是他们善玩权术，生性狡诈，生怕被天下所骂，留下不仁不义的恶名，所以才将祢衡一推了之，使了个借刀杀人的诡计。由此可见，任何统治者的宽容都是虚伪的、有限度的。祢衡死于黄祖之手是偶然，他的悲惨结局在封建社会却是客观的必然。 “吴江赋 《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。”此四句举出祢衡的名作 《鹦鹉赋》，极力地赞誉了他的杰出才华。说他的作品句句有金玉之声，震动心弦，令人耳目一新。但是就是这样一个“超群英”的人，命运却如此的悲惨，这是何等令人痛心！于是引出了下面的四句：“鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平？”千春，千载，指永远。方寸，指心。诗人将祢衡比作孤栖的凤凰，而把曹操、刘表、黄祖之流比作了嗜杀成性的凶猛恶鸟。丑恶的势力如此强大，祢衡那样势单力薄，孤苦零丁，作为一介书生，竟然遭此残害，这怎能不使诗人哀伤不已？他说自己的心中，犹如五岳突起，愤愤难平！ 诗的最后四句，是作者对祢衡被杀的评断。“才高竟何施，寡识冒天刑。”是说祢衡你有横溢天下的才干又有什么用？哪里有你的施展之地呢？你自已终于因为才华虽高，但见识太少，被处以极刑！这话讲得很理智，因而，也就异常惨痛。表面是指责祢衡自识太高，人又过分天真，对世事认识不清，以为自已既有千里马之才，就必遇伯乐，终究会遇到千金买骨的圣明之君。这实际上却是把矛头直指统治者，揭露了他们招贤纳土的虚伪嘴脸。他们所需要的只是歌功颂德、点缀升平之辈，若是稍逆其意，不要说是威胁到其统治，就是对其尊严稍有不敬，马上便会大祸临头。所以，诗人在这里所表达的不只是对祢衡才华不得施展的惋惜，对他寡识冒刑的哀伤，更是对整个封建社会和统治阶层的猛烈抨击。其实，李白自已的境遇又何尝不是如此呢？当年进京时，他天真地呼出 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” 满腔热血沸腾，觉得到了皇帝身边，自已的才华就能发挥，能力就可施展，在政治上的高远报负就可实现。然而玄宗却根本就没把他放在眼里，仅赐给他一个翰林学土的闲散之职。朝中，因为他无权无势，又不肯巴结权贵，卖身投靠，所以屡屡遭到奸佞谄毁，最后终被玄宗“赐金还山”，轰将出去。他与几百年前的祢衡遭遇是何其相似！千古以来正直的文人才士不过都是如此的地位和结局。因而，他悲他愤，借古讽今，把心中的郁闷全部都在诗中倾吐出来。结句“至今芳洲上，兰蕙不忍生。”将兰蕙人格化，赋予了人的感情，借兰蕙的痛不欲生，表达了自已至痛至切怨愤难平的思想感情。高步瀛评价说：“此以正平(祢衡) 自况，故极致悼惜，而沉痛语以骏快出之，自是太白本色。”(《唐宋诗举要》)，这话是切中要矢的。 这首诗前八句怀古，后八句抒慨。感情异常充沛。诗中刻画人物，抓住特征，十分精炼。寥寥数笔，以少胜多，突出地强调了祢衡的孤傲性格和超人才华。这两点是祢衡不同凡响之处，也是“谪仙人”李白所引为同调的。而他们的郁郁不得志，坎坷多难又是那样的相似，因而诗中在运用比喻、拟人等艺术手法时，却表现出了极为强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，表现了对权势者的强烈憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，则爱慕怜惜之情溢于言表。总起来看，全诗形象鲜明，感事深沉而含蓄。从这首诗不难看出，此时诗人不仅艺术风格已经完全成熟，而且，人生的磨难，使他对社会也有了相当清醒深刻的了解和认识。 佚名 肆／ 《望鹦鹉洲怀祢衡》是唐代伟大诗人李白的一首怀古之作。全诗前八句怀古，后八句抒慨，刻画了祢衡孤傲的性格和超人的才华，表达了对祢衡的敬仰和哀惜，透出诗人心底怨愤难平之情。此诗刻画人物十分精练，并运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩，形象鲜明生动，风格深沉含蓄。诗写祢衡独敢“蚁观”魏武，又以“鸷鹗”贱比黄祖，而以“孤凤”赞许祢衡，叹其“才高”不遇，而“寡识”遭害。高步瀛《唐宋诗举要》评曰：“此以正平(祢衡字)自况，故极致悼惜，而沉痛语以骏快出之，自是太白本色。” 此诗作于乾元二年(759)流放遇赦回到江夏时。鹦鹉洲，遗址在今武汉汉阳西南长江中。《后汉书·祢衡传》记载，祢衡曾作《鹦鹉赋》，后被黄祖杀害，埋于武昌城南江中沙洲之上，后人因号此处为鹦鹉洲。 五岳：中国五大名山的总称。即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。传说群神所居。历代帝王多往祭祀。李白《古风》(秦王扫六合)有“额鼻象五岳,扬波喷云雷”。《侠客行》有“三杯吐然诺,五岳倒为轻”。《来日大难》有“海凌三山,陆憩五岳”。《庐山谣寄卢侍御虚舟》有“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。《送温处士归黄山白鹅峰旧居》有“采秀辞五岳,攀岩历万重”。《江上吟》有“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。《梦游天姥吟留别》有“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”。《望鹦鹉洲悲祢衡》有“五岳起方寸,隐然讵可平”。《天门山铭》云“闭则五岳飞尘”。《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》云:“携手五岳。” 吴江：①又作吴松江、松江。源出今太湖。李白《行路难三首》(其三)有“子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。”《江上送女道士褚三清游南岳》有“吴江女道士,头戴莲花巾。”《对酒醉题屈突明府厅》有“风落吴江雪,纷纷入酒杯。”《送崔度还吴度故人礼部员外辅国之子》有“拂羽泪满面,送之吴江濆。” ②指武昌一带的长江。李白《鹦鹉洲》有“鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。”《望鹦鹉洲悲祢衡》有“吴江赋鹦鹉,落笔超群英。” 鹦鹉洲：在今湖北武汉市西部长江中。三国祢衡作《鹦鹉赋》于此,死后葬此,故名。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲”。《江夏赠韦南陵冰》有“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”。《赠汉阳辅录事》(其二)有“鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树”。《赠僧行融》有“诗赋旃檀阁,纵酒鹦鹉洲”。《自汉阳病酒归寄王明府》有“愿扫鹦鹉洲,与君醉百场”。另有《鹦鹉洲》、《望鹦鹉洲悲祢衡》。 佚名
《望鹦鹉洲悲祢衡》 [盛唐·李白·五古] 魏帝营八极，蚁观一祢(mí)衡。 魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。 魏帝：魏武帝曹操。祢衡：东汉末名士，字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。 黄祖斗筲(shāo)人，杀之受恶名。 黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。 黄祖：刘表部将，任江夏（今武汉武昌）太守。斗筲人：谓小人。 吴江赋鹦鹉，落笔超群英。 祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。 “吴江”句：指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。 锵锵振金玉，句句欲飞鸣。 字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。 鸷(zhì)鹗(è)啄孤凤，千春伤我情。 不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。 鸷鹗：一种猛禽。喻黄祖。孤凤：喻祢衡。千春：语出梁简文帝诗：“千春谁与乐。” 五岳起方寸，隐然讵可平。 如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？ 才高竟何施，寡识冒天刑。 祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。 天刑：语出《国语·鲁语》：“纠虔天刑。” 至今芳洲上，兰蕙(huì)不忍生。 就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。 芳洲：语出《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。” 《望鹦鹉洲悲祢衡》。此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。这是一首怀古诗。 祢衡（173年－198年），东汉末名士，《后汉书》有传。字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。祢衡持才自傲，不会和别人和谐相处。只有俩好朋友：孔融和杨修。即便是好朋友，祢衡嘴上也未曾饶过他们：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其余的人平平庸庸，不值得提。”其实孔融要比他大二十岁。 “魏帝营八极，蚁观一祢衡。”魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。 魏帝：魏武帝曹操。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。 孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。 大诗人这里言“魏帝营八极，蚁观一祢衡。”表明上赞曹操容忍了祢衡，宽宏大量，但实际上曹操身为丞相却将他用为鼓吏，以及把祢衡送给刘表，都不是李世民一样的人物。 “黄祖斗筲人，杀之受恶名。”黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。 黄祖：刘表部将，任江夏（今武汉武昌）太守。斗筲人：谓小人。 曹操使了借刀杀人之计，把祢衡送给了刘表。刘表一开始对祢衡也很器重，但后来实在受不了祢衡的狂妄，于是就把祢衡送给了刘表的部将江夏太守黄祖。黄祖其实也很重用祢衡，但祢衡还是气得黄祖把他杀了。 在大诗人看来，杨修、祢衡与自己都是相同的人物，自然祢衡被黄祖杀了，大诗人李白实在不能容之。 “吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。”祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。 吴江有两解：一是太湖流域的吴江，二是武昌段的长江。这里指的是后者。祢衡曾在黄祖之之黄射大会宾客的宴席上作《鹦鹉赋》，文笔超群。 “鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。”不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？ 鸷鹗：一种猛禽。喻黄祖。孤凤：喻祢衡。千春：语出梁简文帝诗：“千春谁与乐。” 祢衡的才情天下有名，却被当权者不能容忍，而杀之。岂不是千年悲剧？ “才高竟何施，寡识冒天刑。”祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。 天刑：语出《国语·鲁语》：“纠虔天刑。” 大诗人在此指责了从曹操到刘表到黄祖这样的当权派不能忍人。同时也清醒地认识到祢衡虽然才高八斗，但是情商偏低，太过轻狂，把大多数人都得罪了（祢衡其实是被黄祖的主薄杀的，待黄祖要来解救已经晚了，黄祖十分后悔，就将终年26岁的祢衡葬在了鹦鹉洲），所以，大诗人评价他“见识短”。 “至今芳洲上，兰蕙不忍生。”就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。 芳洲：语出《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。” 对这千古悲剧，大诗人万分痛惜。不过，当权派应该做到的是容人，而不是肆意杀戮。 《望鹦鹉洲悲祢衡》是唐代大诗人李白所作的一首五言古诗。全诗刻画了祢衡孤傲的性格和超人的才华，表达了对祢衡的敬仰和哀惜，联想到诗人自己，也透出诗人心底怨愤难平之情。  点击辑期图标，畅游古诗文世界。 |
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