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【篇目】 【作品介绍】 【注释】 【译文】 【作者介绍】 【赏析一~~赏析二】 【古风泊客一席谈】 翰林读书言怀呈集贤诸学士 【盛唐·李白·五言古诗】 晨趋紫禁中，夕待金门诏。 观书散遗帙，探古穷至妙。 片言苟会心，掩卷忽而笑。 青蝇易相点，白雪难同调。 本是疏散人，屡贻褊促诮。 云天属清朗，林壑忆游眺。 或时清风来，闲倚栏下啸。 严光桐庐溪，谢客临海峤。 功成谢人间，从此一投钓。 拼音版： chén qū zǐ jìn zhōnɡ ， xī dài jīn mén zhào 。 晨趋紫禁中，夕待金门诏。 ɡuān shū sàn yí zhì ， tàn ɡǔ qiónɡ zhì miào 。 观书散遗帙，探古穷至妙。 piàn yán ɡǒu huì xīn ， yǎn juǎn hū ér xiào 。 片言苟会心，掩卷忽而笑。 qīnɡ yínɡ yì xiānɡ diǎn ， bái xuě nán tónɡ diào 。 青蝇易相点，白雪难同调。 běn shì shū sàn rén ， lǚ yí biǎn cù qiào 。 本是疏散人，屡贻褊促诮。 yún tiān shǔ qīnɡ lǎnɡ ， lín hè yì yóu tiào 。 云天属清朗，林壑忆游眺。 huò shí qīnɡ fēnɡ lái ， xián yǐ lán xià xiào 。 或时清风来，闲倚栏下啸。 yán ɡuānɡ tónɡ lú xī ， xiè kè lín hǎi qiáo 。 严光桐庐溪，谢客临海峤。 ɡōnɡ chénɡ xiè rén jiān ， cónɡ cǐ yì tóu diào 。 功成谢人间，从此一投钓。 [作品介绍] 《翰林读书言怀呈集贤诸学士》是唐代伟大诗人李白的作品。这首诗是作者在翰林院读书遣闷，有感而作，写给集贤院学士们的。此诗以名士的风度，与朋友谈心的方式，借翰林生活中的快事和烦恼，抒泄处境荣宠而理想落空的愁闷，表露“达则兼济天下，穷则独善其身”的本志。全诗娓娓而谈，言辞清爽，多排偶句，流畅自然，结构属赋，立意于兴，婉而直，浅而深，绵里藏针，时露锋芒，在唐人言怀诗中别有情趣。 [注释] ⑴翰林：指翰林院，唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤：指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。 ⑵紫禁：犹言皇宫，皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“收华紫禁。”李善注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。”李延济注：“紫禁，即紫宫，天子所居也。” ⑶金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》：“待诏金门，稍得亲近。” ⑷帙（zhì）：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。《说文》：帙，书衣也。谢灵运诗：“散帙问所知。”散帙者，解散其书外所裹之帙而翻阅之也。 ⑸青蝇：比喻小人的谗言。陈子昂诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上，致成点污，以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。 ⑹白雪：曲名。其曲弥高，其和弥寡。因曲调高雅，能跟着唱的人很少。 ⑺疏散：意谓爱好自由，不受拘束。 ⑻贻：遭致。褊（biǎn）促：狭隘。诮：责骂。 ⑼严光：字子陵，东汉初隐士。桐庐溪：即今浙江省桐庐县南富春江，江边有严陵濑和严子陵钓台，传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》：“桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上下可坐十人，临水，名曰严陵钓坛也。” ⑽谢客：即谢灵运，南朝刘宋时的山水诗人，客是其小名。生平好游山玩水，曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海：郡名，今浙江临海县。峤：山尖而高叫峤。张铣注：“临海，郡名。峤，山顶也。” ⑾谢人间：意谓辞别世俗，遁隐山林。 [译文] 清晨赶赴宫中，晚间往金马门待沼。 翻看前人的残卷遗篇，探讨古贤的著述穷极奥妙。 哪怕只有片言与前人暗合，也不禁掩卷而笑。 苍蝇点污白玉轻而易举，《阳春》《白雪》却难以找到同调。 我本是疏懒散漫之人，却多次遭到狭隘之人的嘲笑。 天高云淡正值秋高气爽，不禁回忆起昔日林壑间的游眺。 有时清风徐徐吹来，闲倚着栏干我放声长啸。 严光在桐庐溪畔垂钓，谢灵运通游天涯海角。 何时才能功成身退，从此在烟波间投钓？ [作者介绍] 李白，（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。壹／ 这首诗是李白在长安任供奉翰林时所作。唐玄宗天宝元年（742年）至天宝三年（744年），李白在长安为翰林学士。当时在皇城里设有两个学士院。一是集贤殿书院，主要职务是侍读，也承担一点起草内阁文书的任务；另一是翰林学士院，专职为皇帝撰写重要文件。两院成员都称学士，而翰林学士接近皇帝，人数很少，所以地位高于集贤学士。 李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林学士的，越发光宠，有过不少关于他深受玄宗器重的传闻。其实皇帝只把他看做文才特出的文人，常叫他进宫写诗以供歌唱娱乐。他因理想落空，头脑逐渐清醒起来。同时，幸遇的荣宠，给他招来了非议，甚至诽谤，更使他的心情很不舒畅。这首诗便是他在翰林院读书遣闷，有感而作，写给集贤院学士们的。 文学赏析“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。 据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。 李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。 他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。” 然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。 接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。 “青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。 李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。 “云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。 接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。 他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。 此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。 总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。 这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴藉着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。 名家点评萧士赟《分类补注李太白诗》注：此太白写心之作，观此。则前《效古》一首概可见矣。 近藤元粹《李太白诗醇》：严云：“片言”云云，真得读书味。王云：陈子昂诗“青蝇一相点，白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪成点污，以比谗言能使修洁之士致招罪尤也。 佚名 贰／ 唐玄宗天宝元年至三年（742—744），李白在长安为翰林学士。当时在皇城里设有两个学士院。一是集贤殿书院，主要职务是侍读，也承担一点起草内阁文书的任务；另一是翰林学士院，专职为皇帝撰写重要文件。两院成员都称学士，而翰林学士接近皇帝，人数很少，所以地位高于集贤学士。李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林学士的，越发光宠，有过不少关于他深受玄宗器重的传闻。其实皇帝只把他看做文才特出的文人，常叫他进宫写诗以供歌唱娱乐。他因理想落空，头脑逐渐清醒起来。同时，幸遇的荣宠，给他招来了非议，甚至诽谤，更使他的心情很不舒畅。这首诗便是他在翰林院读书遣闷，有感而作，写给集贤院学士们的。诗中说明处境，回答非议，表白心迹，陈述志趣，以一种潇洒倜傥的名士风度，抒发所志未申的情怀。 佚名 《翰林读书言怀呈集贤诸学士》 [盛唐·李白·五古] 晨趋(qū)紫禁中，夕待金门诏。 清晨赶赴宫中，晚间往金马门待沼。 紫禁：犹言皇宫，皇帝所居之处。金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。 观书散遗帙(zhì)，探古穷至妙。 翻看前人的残卷遗篇，探讨古贤的著述穷极奥妙。 帙：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。散帙者：解散其书外所裹之帙而翻阅之也。 片言苟会心，掩卷忽而笑。 哪怕只有片言与前人暗合，也不禁掩卷而笑。 青蝇(yíng)易相点，白雪难同调。 苍蝇点污白玉轻而易举，《阳春》《白雪》却难以找到同调。 青蝇：比喻小人的谗言。盖青蝇遗粪白玉之上，致成点污，以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。白雪：曲名。其曲弥高，其和弥寡。因曲调高雅，能跟着唱的人很少。 本是疏散人，屡贻褊(biǎn)促诮。 我本是疏懒散漫之人，却多次遭到狭隘之人的嘲笑。 疏散：意谓爱好自由，不受拘束。贻：遭致。褊促：狭隘。诮：责骂。 云天属清朗，林壑(hè)忆游眺。 天高云淡正值秋高气爽，不禁回忆起昔日林壑间的游眺。 或时清风来，闲倚栏下啸。 有时清风徐徐吹来，闲倚着栏干我放声长啸。 严光桐庐溪，谢客临海峤(qiáo)。 严光在桐庐溪畔垂钓，谢灵运通游天涯海角。 严光：字子陵，东汉初隐士。桐庐溪：即今浙江省桐庐县南富春江，江边有严陵濑和严子陵钓台，传说是严光当年游钓之处。谢客：即谢灵运，南朝刘宋时的山水诗人，客是其小名。临海：郡名，今浙江临海县。峤：山尖而高叫峤。 功成谢人间，从此一投钓。 何时才能功成身退，从此在烟波间投钓？ 谢人间：意谓辞别世俗，遁隐山林。 《翰林读书言怀呈集贤诸学士》。这首诗是李白在长安任供奉翰林时所作。唐玄宗天宝元年（742年）至天宝三年（744年），李白在长安为翰林学士。这首诗便是他在翰林院读书遣闷，有感而作，写给集贤院学士们的。 翰林：指翰林院，唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤：指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。 “晨趋紫禁中，夕待金门诏。”清晨赶赴宫中，晚间往金马门待沼。 紫禁：犹言皇宫，皇帝所居之处。金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》：“待诏金门，稍得亲近。” 这是大诗人在描述自己的唐朝“公务员”生涯，可惜，刻板献媚的文学弄臣职业生涯非大诗人所要，大诗人养望及进京的唯一原因是报效国家。 “观书散遗帙，探古穷至妙。”翻看前人的残卷遗篇，探讨古贤的著述穷极奥妙。 帙：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。散帙者：解散其书外所裹之帙而翻阅之也。 这就是大诗人翰林生涯主要的工作，或者说偶有的开心事。 “青蝇易相点，白雪难同调。”苍蝇点污白玉轻而易举，《阳春》《白雪》却难以找到同调。 青蝇：比喻小人的谗言。陈子昂诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上，致成点污，以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。白雪：曲名。其曲弥高，其和弥寡。因曲调高雅，能跟着唱的人很少。 大诗人倾诉自己在翰林院却原来过得不快活。为何，一是招人嫉恨；二是曲高和寡。 “本是疏散人，屡贻褊促诮。”我本是疏懒散漫之人，却多次遭到狭隘之人的嘲笑。 疏散：意谓爱好自由，不受拘束。贻：遭致。褊促：狭隘。诮：责骂。 大诗人进京的理想很丰满，可惜呆在翰林院的现实很骨干。既无法用才干为国效力，又被小人进谗。 “云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”天高云淡正值秋高气爽，不禁回忆起昔日林壑间的游眺。有时清风徐徐吹来，闲倚着栏干我放声长啸。 正因为翰林院职场生涯的不堪（唯大诗人自己这样认为），所以，更想念之前的逸隐生涯。 “严光桐庐溪，谢客临海峤。”严光在桐庐溪畔垂钓，谢灵运通游天涯海角。 严光(前39年-41年)，又名遵，字子陵。会稽余姚(今浙江省余姚市)人 。东汉著名隐士。桐庐溪：即今浙江省桐庐县南富春江，江边有严陵濑和严子陵钓台，传说是严光当年游钓之处。严光少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后他积极帮助刘秀起兵。事成后归隐著述，设馆授徒。刘秀即位后，多次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山。后卒于家，享年八十岁，葬于富春山。严子陵这种不慕富贵，不图名利的思想品格，一直受到后世的称誉。范仲淹撰《严先生祠堂记》，有'云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长'赞语，使严光以高风亮节闻名天下。 谢灵运(385年-433年)，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏(今河南太康县 )，生于会稽始宁(今浙江绍兴上虞区)。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。晋安帝元兴二年(403年)，谢灵运继承了祖父的爵位，被封为康乐公。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年(433年)被宋文帝刘义隆以'叛逆'罪名杀害，年仅四十九岁。谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称'颜谢'，是第一位全力创作山水诗的诗人，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。临海：郡名，今浙江临海县。峤：山尖而高叫峤。谢灵运曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。 严光和谢灵运都是有才华而不慕富贵，不图名利者，一向为李白所仰慕，也羡慕他们的隐居生涯。 “功成谢人间，从此一投钓。”何时才能功成身退，从此在烟波间投钓？ 谢人间：意谓辞别世俗，遁隐山林。 那么，“我”什么时候才能跟他们一样功成身退呢？ 从尾联可以看出，虽然大诗人对翰林院的生涯已感不堪，但还在幻想着，能实现自己追求的功利；不过，随着时间的推移，这样的念头当然是越来越淡，也越来越无奈和感伤。不由生出重新归隐的想法。 《翰林读书言怀呈集贤诸学士》是唐朝大诗人李白创作的一首五言古诗。这首诗描写了诗人翰林生涯的喜乐和烦恼，抒发了倍甚荣宠而理想落空的愁闷，流露出重新归隐的念头。  点击辑期图标，畅游古诗文世界。 |
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