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这种老俗语肯定是有一定道理的，因为都是来自老百姓日积月累的生活经验。不过因为时代久远，很多事情都发生了巨大的变化，所以到了今天未必一定能套用。我们要学会用发展的眼光看这些老一班子的至理名言。 “六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”这句话其实意思很简单，只不过角度不同，理解就会有点不一样。可以站在年轻人的角度，考虑如何对待上了年纪的人，有很多朋友理解为老人自身的年龄规则或者教养，这也是可以的。 为什么这么说呢？因为“六十不交言”。 六十不交言“交言”是什么意思，一作“交谈”，就是谈话，沟通，交流。用脚趾头都想得到了，为什么到了六十岁的老人就不适合交谈了？任何一个年纪的人都是可以交谈的，至于有些人分析的人到老了固执，听不进意见，那是因人而异的。实际上很多老人越活越开明，而且老人到了一定年纪，是越来越希望和人交流的，我们现在不是鼓励多和老人沟通，陪他们聊天么？今天都是如此，何况将孝道看成天下至善的古人？ 所以，这个“交言”不能看作交谈，而应该是另外一个意思——“进言”。一个人活到六十岁，对儿女、晚辈的概念肯定是觉得“我吃的盐比你吃的米多”，你不用告诉我怎么做，所以不需要小辈来进言。而且人到了一定的年级，会自己知道进退，同时心性开始退化，俗语说“老小老小”嘛，小孩子也是非常讨厌有人来管束的，特别是对自己懂得如何做的事情。 所以我们对老人自己能处理好的事情，不要多嘴，不要告诉他怎么做——六十不进言——因为六十虽然思维上了年纪，但是身体上还是能处理好很多事情的。 七十不留宿这个就比较简单了。到了七十，人的身体渐渐衰弱，不知道什么时候就到了头。但是在有人陪同照顾的情况下还是没有问题的，所以白天走动，交谈，吃饭都是没有问题的，但是到了夜间，没人陪同的长时间独处，就容易出问题。而一旦留宿在别人家，出现了问题，对于热情的主家也绝对不是什么好事。 而且中国人特别看重的一点就是——叶落归根——怎么都要在自己家里故去。就算是医学昌明的今天，除非是在医院救治失败，知道自己时日无多的人，一般都会选择回家。这是一种老人的执念，越老越明显。很多老人到了一定的年纪，坚决不出门，就是怕在外面发生意外，一来耽误救治，二来怕去了之后，身后找不到家。 所以，无论从热情的主人，还是七十以上的老人来说，留宿都是不明智的，除非万不得已。 八十不留饭这和“七十不留宿”是一个道理，只不过更加严重些罢了。倒也并不完全是有些朋友说的消化功能容易出问题，纯粹就是一个时间长短。年纪越大，越不敢在外面停留。七十多还只是不愿意留宿，八十多就真的连饭都不愿意在外面吃了。 而且七八十了，什么没吃过，人家绝对不会为了吃饭而在外面多逗留一刻，还是老人家的执念在起作用——只要回到家，什么都没有，什么都不做，老人的心也是安的。 所以，这几条从小辈的角度来看，是要理解老人各个时期的心理，不管束老人的正常行为，尊重老人对家的眷恋，总之一句话，老人心里舒服，就是晚辈最大的孝道。 而从老人角度来说，到了六十了，就别给小孩子们说教（交言）了，孩子们都长大了，知道如何处理事情。到了七十，就别在外留宿，到了八十，就尽量少在外面逗留，毕竟万一出事，自己不好处理，也给好人添麻烦。 不论从哪个角度来讲，这都是对的。 只不过医学发达的今天，年龄限制可能会增长一些。百岁老人也挺多的。 祝所有老人健康长寿，快乐平安。 |
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