《图说北京园林新景》之九.2019【园外园之四·影湖楼公园】湖光塔影·芳草水泽·玉棠映塔·影楼怀古·晴霞远岫·绿黛烟萝·玉泉清秋·林踪...园区位于玉泉山南侧，东邻北坞公园。因位处永定河冲洪积扇地下水的山前平原溢出带，曾有丰富的泉流，形成西湖，酷似江南风光。乾隆时期因扩建昆明湖，西湖“湖面东移”而逐渐淤浅。为灌溉湖西岸水田，先后开挖高水湖、养水湖和泄水湖作辅助水库，并拆卸畅春园西花园内的先风月楼，迁建于高水湖中央，命名为“影湖楼”。清末民初，泉水逐渐减少而被垦为水田和苗圃。影湖楼虽已无踪影，但园区处处有其痕迹。2015年，以三山五园环境提升为契机，适量增加湖面湿地，调整现状林地，设置历史记忆场地，达到“保留功能，再现文化，提升景观，”的目的，为游人提供一处“观青山古塔，赏芳草林地，寻园外旧影，享康体休闲”的休闲公园。园区设有三大景区九处景点供游人游览。 【序】 西山园外园1·《三山五园》 指香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、畅春园、圆明园及其周边地区，规划面积68.5km²。西山环抱，水系纵横，拥有得天独厚的山水格局。园区内有世界文化遗产一处，全国重点文保单位九处，市级文保单位九处。  2·《园外园》 是西山三山五园周边的广阔地区。2015年开展园外园整体改造提升工程，规划面积14.02km²。是三山五园重要组成，皇家园林和京西历史文化风景区的重要区域，以山水田园风光为特色，以御苑文化为背景的近郊休闲游憩区。  3·《一道十三园》 一条36.09km长的三山五园绿道串联了园外园区域新建、改建的十三个公园。分别是：畅春新园、海淀公园、六郎庄公园、船营公园、中坞公园、北坞公园、两山公园、功德寺公园、石渠公园、妙云寺公园、影湖楼公园、茶棚公园、南旱河公园。 Ⅰ· 影湖楼公园概况1·《地理位置》 公园位于玉泉山南侧，东临北坞公园，南至北坞嘉园北小街，西临茶棚西路，面积约50.16公顷，与龙潭湖公园相当。 东西向的万安东路和南北向的茶棚路将园区分为南、北、西三大景区。南区为湿地；北区为影湖楼旧址和泄洪砂坑；西区为雕塑生肖丘园。南、北两区的西门隔路相望而连通。 园区位处永定河冲洪积扇地下水的山前平原溢出带，曾有丰富的泉流，平地出泉，低洼之处，潴水为湖。 2·《历史沿革》 乾隆时期，拆卸畅春园西花园内的先得月楼，迁建于高水湖的湖中央，命名为”影湖楼”。如今“影湖楼”早已不见踪影，但园内处处还留有历史痕迹。 清中叶《都畿水利图卷》是最早反映西山水系风光的画卷。“高水湖位于园（指静明园）外东南方，湖面宽广，影湖楼倒映其中，登楼观赏玉泉山、万寿山以及远近的田畴、湖泊，面面得景俱佳”。 经农民世代辛勤耕耘、开发湖畔低地而辟为水田，在玉泉山、万寿山和西山的衬托下，显得无比恬静和空阔，再加上河蒲菱芡与沙禽水鸟出没在天光云影中，这一带酷似江南风光。 乾隆二十一年，因扩建昆明湖，”湖面东移”，西湖西北部逐渐淤浅。为灌溉湖西岸水田，先后开挖高水湖、养水湖和泄水湖作为辅助水库，水源来自西山、香山、寿安山一带的大小山泉和涧水。 清末民初，玉泉山泉水逐渐减少，部分湖面被垦为水田，民国末年全部垦为稻田。到20世纪70年代，玉泉山泉水断流后，又改建为苗圃。21世纪初，为缓解西山雨洪向东南城区的排洪压力，在原高水湖南部开挖面积约5公顷的砂石坑来分洪和补给地下水。 为加快北京城市绿化隔离带建设，北坞村整体搬迁。村址东部建北坞公园，2010年在村址西部建设了玉泉郊野公园，并设置了“云壑藏雨”（即分洪砂坑）、“袅香三岛”（即北区湿地）、“西风长林”（即生肖丘园）三个景区。 3·《环境提升》 2015年，借三山五园环境提升为契机，通过增加湖面湿地、设置历史记忆场地和完善服务设施，来达到“保留功能、再现文化、提升景观”的目的，为游人提供一处“观青山古塔，赏芳草林地、寻园外旧影、享康体休闲”的休闲公园。 环境提升后的园区设置了九个景点。①湖光塔影；②芳草水泽；③玉棠映塔；④湖楼怀古；⑤林踪寻湖；⑥玉泉清秋；⑦绿黛烟萝；⑧晴霞远岫；⑨生肖丘园。 Ⅱ·主要景点介绍1·《湖光塔影》①高水湖旧址 原为清乾隆时期昆明湖辅助水库高水湖旧址，“昔日湖面宽广，山光塔影映照其中”，展现了当时这一带水系风光的画卷。 此次环境提升恢复部分湖面，挺拔多姿的玉峰塔，再现当年湖光山色，塔影倒映，相映成辉的景致。 ②玉峰塔 玉泉山呈马鞍形，六峰连缀，逶迤南北。主峰高100米，主峰上的玉峰塔是玉泉山的标志性建筑，与北峰上的妙高塔成为西山地区皇家园林最佳的借景。 乾隆皇帝下江南时，在镇江金山寺见到挺拔秀丽的慈寿寺，遂命人将塔绘图，回京后便在玉泉山主峰上建玉峰塔。 玉泉山最高处有依山而建的香岩寺和普门观，院内建有47.7米高、琉璃砖砌造的玉峰塔，塔顶离地面高100米。 玉峰塔是一座八角形的楼阁式砖塔，檐角下有塔铃，塔顶由八条垂脊交汇而成，上置葫芦宝珠形铜刹，为北京市地理位置最高塔。。 因在塔中供奉定光燃灯佛像，故又称“定光塔”。燃灯佛又称定光如来，是佛教三大教主之一。佛教故事中，释迦摩尼为现在佛；弥勒佛为未来佛，燃灯佛为过去佛。因其出生时身边一切光明如灯，故名“燃灯佛”。 2·《芳草水泽》 园区原为清乾隆时期高水湖旧址，历史上水、泉资源丰沛，经世代耕耘为水田。 乾隆年间扩建昆明湖，原西湖湖面萎缩东移，开挖高水湖等辅助水库，灌溉水田。后因泉水断流，湖面不复存在。 此次环境改造提升，通过挖湖置石，形成蜿蜒曲折的自然岸线，湖内修建木栈道，汀步小石桥，景色焕然一新。 湖内和溪水中种植大量芦苇菖蒲等水生植物，再现当年鸢飞鱼跃、水草丰美的天园风光。 湖岸、溪旁、林间、路边，载植了各种花卉和野草。色彩缤纷，芳香扑鼻；水映蓝天，地绣锦毯；野趣浓浓似童话世界，浪漫情深如人间仙境。 3·《玉棠映塔》 三面树林环绕，春季玉兰盛开如云蒸霞蔚，可远眺玉泉山颠俊秀挺拔玉峰塔和北峰上金刚宝座妙高塔。 ①玉峰塔 虽按照金山寺的慈寿寺样式建造，但结合北方气候地理特点进行修改。没有护栏，塔檐外伸较短，以抵抗北方的强风。 ②玉泉四塔 查阅资料得知，玉泉山静明园内有四座塔：主峰上的玉峰塔、北峰上的妙高塔、华藏海禅寺内的华藏塔和圣缘寺的琉璃塔。园外园各个公园常能见到玉峰塔和妙高塔的身影。 ③妙高塔 金刚宝座式的妙高塔位于玉泉山北峰上的妙高寺内，高17米，四周角上各立一座圆形亭阁式小塔。塔刹细高，塔身顶部是一圆形罩顶，顶的中央部分立有十三层相轮，呈圆锥形，相轮之上置有镀金的圆锥形塔刹，民间俗称“锥子塔”。 4·《湖楼怀古》①影湖楼旧址 位于南区沙石坑北岸，原为清乾隆时期高水湖湖中楼“影湖楼”旧址。“湖之中筑楼五楹，惟舟可通”。 环境提升中参考历史文献，还原建筑建筑台基和柱础，以铺装形式再现影湖楼平面布局。 台基上设石座浮雕，选取《都畿水利图卷》中绘有西山、玉泉山、高水湖和影湖楼部分，描绘乾隆年间京郊水系风光盛况。 ②【都畿水利图卷】 让人遥想当年“西山微远北山近，翠逻青围碧镜中”的景象。 ③【元大都时期水道示意图卷】 玉泉山泉水丰沛，泉水经“金河”从和义门南水门导入城内，流经宫城而注入太液池，以供应宫苑用水。——引自周维权《中国古典园林史》 ④【明代玉泉山与西湖平面图】 玉泉山山形秀美，玉泉山南坡望湖亭为观览西湖湖景胜地。西湖受灌溉之利广开水田，湖中种植蒲、菱之类的水生植物，尤以荷花最盛。——引自周维权《中国古典园林史》 ⑤【乾隆时期高水湖养水湖平面图】 此时于昆明湖西、玉河南连接零星河泡为养水湖。玉河两岸水田日多，需水倍增。乃于乾隆二十四年在玉泉山静南接拓“高水湖”，两湖相当于昆明湖辅助水库。同年建影湖楼于高水湖湖中。——引自周维权《中国古典园林史》 ⑥【光绪时期颐和园兵营图】 绘制于晚清时期。全图以颐和园为中心，着重绘出了遍布于颐和园周边的八旗兵营；当中也对所涉及地区的园林、寺庙有所描绘，具有一定的参考研究价值。此时高水湖与养水湖均在，影湖楼已不见踪迹。 ⑦《分洪砂坑》 影湖楼遗址南面与砂石坑相邻，玉泉郊野公园曾给深坑起了个富有诗意的景点雅称“云壑藏雨”。砂石坑面积约5公顷，容积约15万m³；雨水汇集到玉泉山下的金河，在万安东路东端引入园内砂石坑内。砂石坑渗透能力很强，起到分洪和补给地下水作用。 5·《晴霞远岫》 沿着分洪坑，依山就势修建了一条蜿蜒起伏、迂回曲折环形游览步道，道旁清新幽雅之处，配置刻有几代清帝描写玉泉山景色诗句的昆仑石，点缀松柏亭台，让游人时时处处沉浸于昔日皇家园林的氛围之中。 此处借康熙“晴霞收远岫，宿鸟赴高林”的诗文意境，环以苍松翠柏，是远眺西山、玉泉山的绝佳场所。 【玉泉山晚景】清·康熙 ·晴霞收远岫，宿鸟赴高林。石激泉鸣玉，波回月涌金。薰炉笼翠竹，行漏出松阴。 坐爱秋光好，翛然静此心。 6·《绿黛烟萝》 公园的制高点。环顾四周旱柳、山桃、迎春、蔷薇等郁馥葱茏。景石上镌刻雍正咏玉泉山风光诗文，感叹当年玉泉山春去夏来、生机勃勃的绿野风光。 【初夏至玉泉山】清·雍正·绿野薰风至，夜来春已过。扑衣落花絮，贴水出新荷。浪暖鱼吹沫，泥香燕作窠。临泉聊命酒，披拂爱烟萝。 7·《玉泉清秋》 玉泉山自元、明以来是京郊有名的风景游览地，清康熙、雍正、乾隆曾多次出游留下许多描绘玉泉山美景的诗词。景石上镌刻乾隆咏玉泉山风光诗文，描绘秋日远眺时天光云影、峰峦疏林的一派秋景景象。 【初秋玉泉山】清·乾隆·山翠引鸣镳，波纹荡画桡。秋清望愈远，岁稔乐偏饶。云敛天光迥，林疏峰势遥。仓箱看在即，稍可慰衣宵。 8·《林踪寻湖》 昔日高水湖“迩年开水田渐多，或虞水不足，故于玉泉山静明园外接拓一湖，俾蓄水上游，以滋灌注”，后因泉水断流，湖面不复存在，近年改造为滞洪砂石坑。 此次环境提升，沿砂石坑主园路设置多处观景平台，便于游人欣赏西山、玉泉水景致，遥想当年高水湖风光，凭吊沧海桑田的变迁。 Ⅲ· 雕塑·生肖园区1·环丘雕塑① 天《祥和》 雕塑诉说着人类怀抱着的对自然和谐相处的美好愿望。雕塑以简洁的线条、粗犷的形体来刻画青年人手携手起舞的姿态，张扬出一派生命的观乐。 ②地《母与子》 雕塑对应着人类生命中的育儿期。运用暗示性结构，极力强调母亲圆润丰沛的姿态，托举孩子于坚忍如土地般的怀抱之中最深沉的爱恋，流溢于充满弹性与力量的空间。这充盈而生动的爱几欲破石而出让人感动。 ③春·《孕》 春对应着人类生命的孕产期，万物生发的春天新生命在无声孕育。“天地之大德曰生”，中国文化具有明确的厚生意识。对生命的爱护和尊重是中国文化的一贯精神。 ④夏《童年》 夏季对应着人类生命的青春期。万物浮沉于生长之门。在这个季节，青春如莲绽放，孩子恣意生长，挥洒着生命中最热烈的生机。孩子是祖国的未来，是社会的希望。雕塑中使用了夸张的装饰性手段，让我们触摸到孩子们欢欣雀跃的蓬勃生命力。 ⑤秋《家庭》 秋季对应着人类生命的新婚期，年轻的男女携手于金色的收获季节，共建美好家庭。家庭欢聚，和谐相处的意境，自然跳动在雕塑的节奏里。夫妻与子女建构为家庭，阴阳合德，人和天乐。家庭的圆满幸福是社会稳定，和谐发展的基本保证。 ⑥冬《幸福晚景》 冬季对应着人类生命中的中老年阶段。雕塑展现出当代生活中的典型家庭关系，丈夫、妻子支撑起一方天空，稚子在长辈怀抱中嬉戏，彼此搀挽的老人沐浴在桑榆晚景中，一片融融泄泄。 2·生肖丘园 十二生肖都被镶嵌在一座座扇形石碑下面的石墩上，像是一块块琥珀碧玉浮雕，别有风趣。扇面上写有百年人生各个阶段的称谓。①子鼠 襁褓。襁，布幅络负；褓，被褥裹覆。襁褓泛指婴儿。 ②丑牛 孩提。2—3岁，孟子，尽心：“孩提之童”。 ③寅虎 总角。幼年泛称，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 ④卯兔 豆蔻。13岁杜甫《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。 ⑤辰龙 加冠。古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。 ⑥巳蛇 而立。男子30岁，礼记·内则：“三十而有室，始理男事”。 ⑦午马 不惑。40岁（男）不惑，是对于仁义礼有完全的了解，所以不惑。指强壮之年。 ⑧未羊 知命。50岁，《论语》五十而知天命。后因此以“天命”代称五十岁。 ⑨申猴 花甲。60岁，高龄的敬辞，称老年人的年龄，多指六十岁上。 ⑩酉鸡 古稀。70岁，杜甫有诗曰：”酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” （11）戌狗 耄耋。80—90岁，汉·曹操·对酒歌：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。” （12）亥猪 期颐。100岁。礼记·曲礼上：“百年日期、颐。” 园外园是世界遗产三山五园的重要组成部分，皇家园林和京西历史文化风景区的重要区域，以山水田园风光为特色，以御苑文化为背景的近郊休闲游憩区。一条三山五园绿道串联了园外园区域新建、改建的十三个公园，值得我们去探索、游览和欣赏！再见！ 更新于 04月03日 |
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