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几乎中医的全部基本概念都是复杂而抽象的。比如，什么是阴阳，什么是五行？较多人理解为阴阳是古代阴阳学家提出的哲学概念，而五行是五行学家的哲学概念；至于什么是五行的生克，金属可以劈开木头，所以金可以克木？听起来真是玄之又玄啊。阴阳五行即使是哲学概念，也应该可以落实到人体，如果阴阳五行是正确的，那么人体发生的疾病也应该符合这些道理，那么人体的阴阳五行是什么，又如何运作呢？ 又如什么是经络，较多人理解是气血运行的通道，可是这个通道从形态上在什么地方，怎么可以兼容气血呢？ 如果不将这些概念落实成我们可以理解的解剖结构，或者形态功能，那么中医在这些抽象理论上建立起来的概念，很可能会是空中楼阁，至于在这些基础上发展的医疗应用，就更加无法推测其正确性、稳定性和可重复性了。 于是我们提出来一个路径，就是本书的表达路径：首先解析人体气的物质结构、物理学特性，然后解析中医对人体的整体认识、整体和部分之间的具体关联，以及在这些基础上发展的中医诊断治疗逻辑。顺着这个路径来理解中医，你会发现中医有一个非常系统化的体系，和现代描述的科学没有什么差别。 中医之所以难学，其中一个很重大的原因，就是《黄帝内经》里面提到的“气”，一般非中医专业的人，无法真正地理解。“气”这个字在内经中被提及超过3000次，大约占到全文字数2%的比例，如此大篇幅提到的概念，我们认为它就是中医最根底的理论基础。同样，气在中华文化里面，也是一个非常常见的符号，汉语里大量使用这个词，却无法精确地解释它的真实含义，颇有“只可意会，不可言传”的感觉。比如，我们常说“生气了”“气急败坏”“中气十足”“气色很好”“气贯长虹”“浩然正气”，中医里面有“阴气”“阳气”“营气”“卫气”，甚至还有专门练气的功夫——气功，甚至现在还流行“气场”这个词。我们可以看出来气在中国文化中有着举足轻重的作用。 长期从事中医工作的人，经过多年的实践，可能会理解气的含义，但要想把气解释清楚，却不是一件容易的事；往往是越解释越让人一头雾水。现代也有人提出假设，说气是量子或者构成世界的基本元素，但对于普通人而言，这些概念还是那么陌生和遥远，无法感知，无法理解。 看起来，气是一个神秘和抽象的东西！同时，由于气又是中医里面几乎最最基础的概念，如果气的本体无法精确定义，必将导致所有和“气”这个本体相关的概念都会是抽象的，那么基于“气”这个概念产生的所有诊断和治疗也将变得抽象而无法落地。 更进一步说，《黄帝内经》中讲到，不但人体有气，自然界也有气，而且自然界的气还和天上的星辰运行有关，自然界的气还可以和人体的气产生各种互动。这些关联的方式和逻辑至少在目前看来，还很难明确地描述，更别说清晰解释了。所以说，中医难学，难就难在很多内容过于抽象，无法落地。反过来看，只要弄懂并解释地清楚“气”，许多中医的复杂问题也将迎刃而解，可以说，“气”就是一把打开中医科学之门的极简钥匙！ （此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）
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