 【中吕】卖花声 怀古·其二 元·张可久 【原曲】 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。  【注释】 美人：指虞姬，楚霸王项羽的宠妃。 自刎：自杀。 乌江：在今安徽省和县东北四十里的乌江镇。据《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下（今安徽灵璧县东南），兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重，夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。”和歌之后，虞姬自刎而死，其所和歌词为：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。” 战火曾烧赤壁山：指208年秋，孙权和刘备的联军在赤壁（今湖北嘉鱼县东北）以火攻打败曹操二十万大军的事。俗称“赤壁鏖兵”，对三国鼎立形势的形成，具有决定意义。 将军：指东汉名将班超。明帝、章帝时，他奉命出使西域三十一年，为阻制匈奴的扩张，沟通西域与汉朝的联系，立下了汗马功劳。为此被任命为西域都护，封定远侯。晚年思念家乡，在请求回归的奏疏上曾说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”事见《后汉书·班超传》。 玉门关：故址在今甘肃省敦煌县西北小方盘城，是古代内陆通往西域的交通门户。 生民：人民，百姓。 涂炭：泥沼和炭火，比喻极端困苦的境地。《荀子·富国》：“使天下生民之属，皆知己之所愿欲之举在是于也。”《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”  【赏析】 此曲不是登临即景之作，而是读书有感。作者连类取譬，借史事以述怀，表现出了一个具有爱国思想的读书人的忧患意识，从而达到讽喻腐朽政治的目的。此曲共两首，这是第二首。 这首曲开头列举三事：一是霸王别姬的故事，二是吴蜀破曹的故事，三是班超从戎的故事。看起来这些事彼此毫无逻辑联系，拼凑不伦。然而紧接两句却是“伤心秦汉，生民涂炭”，说到了世世代代做牛做马做牺牲的普通老百姓，可见前三句所写的也有共通的内容。那便是英雄美人或轰烈或哀艳的事迹，多见于载籍，但遍翻二十四史，根本就没有普通老百姓的地位。这一来，作者揭示了一个严酷的现实，即不管哪个封建朝代，民生疾苦更甚于末路穷途的英雄美人。在这种对比上，最后激发直呼的“读书人一声长叹”，也就惊心动魄了。这个结尾句意义深刻且耐人回味。“读书人”可泛指当时有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表达这样的含义：其一，用文化人的口吻去感慨历史与现实，寄寓着丰富的感情，有对“风流总被雨打风吹去”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的叹惋，有对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的责难，有对“争强争弱，天丧天亡，都一枕梦黄梁”的感伤。其二，用文化人的思想眼光去理解看待历史与现实，能加深作品的思想深度，显得真实准确。最后的“叹”字含义丰富，一是叹国家遭难，二是叹百姓遭殃，三是叹读书人无可奈何。在语言风格上，此曲更多运用口语乃至俗语，尤其是最后一句的写法，更是传统诗词中见所未见、闻所未闻的。这种将用典用事的修辞，与俚俗的语言结合，便形成一种所谓的“蒜酪味儿”和“蛤蜊风致”，去诗词韵味远甚。 
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