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黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五卫，奈何？岐伯曰：固有五卫，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五卫，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经去阳病也；发蒙者，刺腑俞，去腑病也；去爪者，刺关节肢络也；彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也；解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。
黄帝问歧伯：我的说针剌治病有五卫的说法，到底是指什么？歧伯讲，确实有五卫的说法。第一卫是振埃，第二卫是发蒙，第三卫是去爪，第四卫是彻衣，第五卫是解惑。
黄帝问，老师讲的五卫，我还不知道意思？
歧伯讲，振埃如通过振动去掉外面的尘土一样，指通过针剌外经也就是经外的奇穴和病位，去掉人体表面的阳病。
发蒙如启发蒙昧一样，通过针剌六腑的俞穴，将各腑中的困蒙状态解除，使之功能恢复正常状态。
去爪如去掉侵犯人体的植物尖剌一样，通过针剌将关节及其周围的剌疼症状去除。
彻衣如让衣服宽松透气一样，通过针剌全部阳经的奇穴，使人体外部的病痛紧张一下子感受到轻松。
解惑如通过教导使人解除困惑明白事理一样，根据人体阴阳失调的具体情况，通过针剌泻有余而补不足，达到去除阴阳失调状态的各种疾病。这是促使阴阳平衡的倾移方法。
黄帝曰：刺卫言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也。愿卒闻之。岐伯曰：振埃者，阳气大逆，上满于胸中，愤瞋肩息，大气逆上，喘喝坐伏，病恶埃烟，饲不得息，请言振埃，尚疾于振埃。黄帝曰：善。取之何如？岐伯曰：取之天容。黄帝曰：其咳上气穷拙胸痛者，取之奈何？岐伯曰：取之廉泉。黄帝曰：取之有数乎？岐伯曰：取天容者，无过一里，取廉泉者，血变而止。帝曰：善哉。
黄帝问，老师讲剌卫如振埃，用剌外经的方法，去除阳病，我不知道具体如何操作？请你立刻讲给我听。
歧伯讲，振埃一病，指阳气大逆，具体症状是胸中大满，使人产生如愤愤不平的恨意，产生抬肩呼吸，如有大气自下而上喷出，使人不能平卧只能坐着将头伏在被褥上，大口喘息。这种病最厌恶尘埃和烟雾，饲畏食物时不能呼吸，这种疾病很紧急的很严重的情况，必须迅速解除症状，如除掉尘埃一样。
黄帝说，讲得好，那到底取那些穴位呢？
歧伯讲，立刻取下颌角后胸锁乳突肌前陷中的天容穴针剌。
黄帝问，这种病咳嗽上气胸痛特别厉害，如何取穴？
歧伯讲，应该取下巴正中间的廉泉穴。
黄帝问，使用这些穴位有什么数的操作规定吗？
歧伯讲，使用天容穴，留针不能超过走一里路的时间，也就是八分钟时间。取廉泉穴，可以用出血法，出血的颜色有了变化就立刻停止。
黄帝说，讲得好啊，我明白了。
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