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这几天有个“香港市民”的公开信又火了，我家隔壁的大爷做生意这跟我没啥关系，但如果这位大爷把生意做到大家都没得生意做了，还不想缴税，那这就关系大了。 儒家统治中国两千年时间里，士农工商，商人永远在四民之末，但是从来商人就是聚富的代名词。 一旦重商思想左右国家政策，中国社会便会沦落到一种非常悲惨的境地。比如说宋代和明末。 一副清明上河图写尽了北宋汴梁的富贵繁华，这背后是整个社会重商，从官员到普通老百姓人人都爱言利，有条件便参与商业经营。 一旦权贵与商业紧密结合，便要酝酿出许多惨剧。终宋一代，各种农民起义和兵变此起彼伏。宋初的王小波起义，便是因为国家爱喝茶，便在四川垄断茶叶买卖，本地豪商地主便和官府勾结在一起，大肆盘剥四川百姓。 小商贩王小波因此破产，一怒之下带领百十个贩茶的同乡，以”吾疾贫富不均，今为汝均之“（痛心于贫富不均，如今我来均贫富）为号，十天内，参加起义者达几万人。 一个富贵繁华的汴梁，百业发达的背后是大量小商业者，手工业者的被盘剥。后来我们看宋末君臣悲壮蹈海的故事，总觉的心惊！ 何以十万人为了不投降元朝而集体自杀？不自杀的开船跑路的又有多少？这些人都号称宋人里的精华，读书人居多，为什么他们不能号召起老百姓来一同反抗外敌？ 统治阶层不乏赴死的决心，但他们早就自绝于人民了，人民不过是被忽悠过来的炮灰，繁华富贵与老百姓无关，谁来都无所谓，反正当两脚羊。 后来朱洪武赶走了元朝人，建立了新朝代，他看到了商人当国的恐怖，便设法遏制大商贾，先从首富沈万三下手。用严刑酷法来惩罚官员和商贾之间的联系，他看到宋末忠诚于皇帝的都是读书人，所以给读书人很大的政治势力。 到明朝的中后期，豪门自己培养大量读书人，商人世家里出了不少朝中大佬，这就大大的坏事了。山西帮崛起导致边贸变成资敌的一种方式，原本小冰河期的诡异气候可以把女真人饿死，但山西人偷运粮食把他们喂饱，然后贱奴便有力气来烧杀掳掠抢来银子再跟山西人做生意。 乔家大院们的富贵庄严背后是万千死于非命沦为奴隶的汉人的血泪，但是乔家大院的主人们，只不过是你家隔壁普通的商人，在商言商，做了一个商人该做的事而已，按照他们的理论，他不干自然有别人来干。 山西商人忙着卖国，江南的豪商也没闲着，朝廷征收商税被称作是掠夺民间，民间动不动就闹税，刁民死了五个，无耻文匪还写了个《五人墓碑记》，实在是朝廷里的代言人太多，东林党人把持了朝政。 那么柿子只能捡软的捏，加倍的勒索自耕农和小老百姓们，闻香教刚消停，就闹起了闯王，终于把大明天下闹亡了，国库里没有一分钱，京城官员富商的家里倒是抄出了上千万的白银，这还不算那些窖藏在他们老家的金银。 最后清兵入关，人家倒是学的很精明，管你干啥的，一律以奴才视之，管你有钱无钱，有理无理。他们还发明了文字狱，心存怨怼这种杀猪的办法，恐怕杀贪官如草芥的朱元璋都要气的从坟墓里爬出来了。 但这对官商勾结还是挺管用的，清初在江南搞了个《明史案》，算是连本带利的把历年欠的税都收上来了，连带那些蹦跶的最欢的人头。 结果中国从此沦落到最黑暗，最愚昧的境地里，我大清末期忙着到处赔款割地，无非就是加倍搜刮。开始的时候十三行在那里看鸦片战争的热闹，甚至还有偷偷的当汉奸带路党，到最后，我大清看到自己口袋没钱了，一把也顺带割了韭菜。 中国社会是一个非常早熟的社会形态，马克思在讨论社会形态的时候提到过的奴隶社会和封建社会，其实早早的就在中国被打入到故纸堆了。白左圣母说中国人没有信仰，那是因为中国从来都看不起神权社会，认为那是愚昧且落后的，如果哪个皇帝太过信鬼神，必然会被历史鄙夷，哪怕他是秦始皇、汉武帝这样了不起的君主。 如果我们再往前翻历史的故纸堆，商人当国是在殷商，商人的名字也是来自这个王朝。封神演义里把纣王大加批判了一通，其实酒池肉林按照技术来讲，当时是不可能有的，没有水泥，你挖个大池子装酒，还不得成了烂泥塘？况且当年的酒都还是以浊酒为主，酿造工艺跟现在的茅台酒池完全是两个概念。 至于肉林，冬天还可以，要是在春夏季节，你挂的除非是腊肉，否则发臭长蛆，能把人恶心死。 商人其实建立了一个非常牛逼的国家，他们的农业和畜牧业非常发达，他们发明了车，用畜力来运输货物，他们的青铜器冶炼水平远超其他国家。 在安阳殷墟遗址里甚至发现了白种人、黑种人的头颅，他们被当做祭品拿来祭祀上天。 这件国宝重器妇好墓中被发现，纹饰精美，重量超过800KG，这背后是非常强大的冶炼技术。如果以辩证唯物主义的思考方式来看待妇好带领军队大杀四方这件事，是不是有些像现代社会某个海盗国家武装经商呢？ 商人皇室广泛实施族内婚，这跟现代的某个犹太富豪家族内部通婚是一个意思，不希望自己的财富被分割，不希望这些绝密的青铜冶炼技术被传到别国。 商人垄断了当时的高新尖端青铜冶炼技术，霸占了国与国之间的交易贸易，武装经商，不听话的就带着青铜武器打他个落花流水，为了维护自己的地位，大肆宣传迷信活动，祭祀鬼神。 这跟现代社会某些富豪富有了以后到处捐献寺庙，豢养风水师傅何其相似？ 商人为了维持自己的高额利润，一方面进行技术封锁，不让大家掌握青铜器技术，一方面进行武力胁迫，把大伙口袋里最后一个铜贝都要敲诈到手上。 如果诸侯觉得这特么的太欺负人了，他就在那里装神弄鬼的告诉你，一切都是你的错。 最后大伙实在受不了了，周这个当时的蛮夷带着小伙伴们趁着主力武装经商的时候袭击了朝歌，把纣王给宰了，建立了周朝。 后来大家把不搞生产，只从事这种贸易活动的人称作商人，其实里面有两层意思，一是警惕，二是贬低。到儒家思想成为社会主流以后，经商的但凡有点追求，总要标榜自己为儒商，因为要用儒家的王道，来克制商家的霸道。 真正读懂世情的人都懂得，凡是都要留几分余地，一旦你把世界上的钱都赚到自己口袋里了，那么你这个赚钱的方式就要给自己带来灾祸的，即便像当年的商人那样，有制霸天下的青铜武器，还不是被拿着竹竿子的叫花子军团给捅成筛子？ 中国一部二十四史，本本都在反对商人，反对过度商业化，反对唯金钱论。 本身金钱就是一种权力，而且还是世袭的权力，而人类社会里所有的权力都要被制约，这是保证社会健康发展的基础，但为什么一个普通商人认为他能自由的从事各种商业活动，既不能被社会舆论，也不能被规矩所约束呢？ 为什么在普通商人们的推动下，税收都由普通老百姓承担？他们的超级地租能不受约束呢？他们建一所私家寺庙，大搞风水封建迷信，借以证明自己富贵是天赐的，这份富贵应该是万古流传的。 那么请问那些因为他们富贵而变得越来越贫困的人，到底又是集体造了什么孽呢？还是说，现在又回到了3000多年前的商代，为了某几个人的豪奢富贵，大家都得像那些可怜的人殉祭品一样，被绑在那里，接受命运的安排，做了他们跟富贵之间的牺牲？ 我在网上看过一个关于李超人的小故事，从前香港老百姓订阅报纸都是通过小区保安来订的，保安们因此也能多一分小小的收入，但这件事不知道怎样被李超人知道了，他手下的所有楼盘里，订阅报刊一律要到管理处，这样保安们就没了这份小外快，他认为这是向着管理要效益。 在商言商，他错了吗？并没有，他不过在追求自己的利益最大化，蚊子腿虽细，也还有点肉，不放弃。但放任所有的商人这样追求效益，甚至连重税都不敢征，美其名曰鼓励自由竞争，这就是大错特错！ 这是美国一位华裔总统竞选人杨安泽，他最知名的主张，就是一项被称为“UBI”的计划，即政府无条件给所有18岁以上的美国公民每人每月发放1000美元现金，杨安泽称其“自由分红”(freedom dividend)。 杨安泽认为，机器、数据、自动化等新技术势必会取代美国数百万人的工作，虽然这对生产力发展有积极作用，失业人群也可以学习新的技能，但到社区实地调查就会发现，几乎有一半的失业人口很难再找到工作，由此引发的酗酒、吸毒、暴力事件不断增加。而他的政策，就是为了解决这个危机。至于这些钱，都应该让那些超级企业来出。 照道理，这个主张应当被企业家们集体站起来反对，但是扎克伯格、埃隆·马斯克、维珍集团创始人里查德·布兰森等越来越多的知名人士都提出了UBI的观点。 如果有人在香港敢这么主张，我猜早就被闻人们打的生活不能自理，因为按照邻居老大爷朴素的经商理念来看，这是违反了商业原则。 我突然想起来很久以前对于商业的一种比喻，商业好比是自由基，人体是离不开自由基的，但自由基必须要在严格的规定框架里活动，交换能量，一旦放弃对他们的制约，那就麻烦大了。
上是百度百科里对自由基致癌的一段描述，中医从前有个理论叫万病同源，很长时间被斥为歪理邪说，到后来随着对自由基失控的研究，证实这些丧失管束的自由基就是万病之源。 这就像现代社会的重商主义，一旦放纵商业过分自由化，丧失了对他的约束，它会摧毁整个社会的。 隔壁的老大爷虽然年纪大了，但是如果为老不尊，倚老卖老，以一套无政府的歪理邪说来强为自己辩解，我以为这是非常不妥的，但如果你只因为他又老又有钱而觉得他无比有道理，我以为那是你脑子没长好。 |
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