单车两万里（47）寻找惠安女

    10月24日，阴，晨有雨。
    我们上午9点离开厦门,任务是到惠安寻找“惠安女”。
    听说过很多关于惠安女的传说，也看到过很多面容悦人，身着独特艳丽服饰的惠安女照片，所以这次既然开车到了福建，是一定要到惠安看看惠安女的。

 

    惠安女是福建泉州市惠安县的一个特殊族群，她们是汉族，但她们以奇特的服饰，勤劳的精神，特有的婚姻方式闻名天下。
    惠安女的婚姻十分奇特，她们结婚后要长期住在娘家，新婚夜不能上床，站在床边过夜，第三天就得送回娘家，以后只能在年节才会回夫家住一两天，直到有了孩子才可长住夫家。
    惠安女的能干也是出了名的，织网、下海、耕田，修路、拉车，经商无所不干，还要养育孩子，赡养老人，由此，惠安女成了勤劳的象征。
    但是，惠安女最表象化的是特殊的服饰，“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”的服饰非常独特。她们的形象随着摄影镜头、诗歌和音乐，从偏僻的渔村走向全国，继而走向了世界。

    （以上照片全部来自网络）

    看看这些照片，多漂亮呀！很明显，这些挑担、织网、抬石头……的劳动场面，大部分都是摆拍的，很多采风团都在组织这样的活动。我这次来当然不是来看表演的，我想看看原汁原味的惠安女，看看实际生活当中的惠安女。可是，我怎么也没想到，寻找惠安女，准确的说是寻找穿戴传统服饰的惠安女是那么难！
    一是几乎所有的中青年女性在日常生活中已经不再穿着传统的惠安女服饰了，二是惠安女不让拍照，始终躲避着镜头。

 

    惠安女主要分布在惠安县东部靠海边的崇武、山霞、净峰和小岞四个镇。我们从泉州出高速，经县道307，一路打听到达崇武古城。

 

    我们在崇武的大街小巷海边乱转，却几乎看不到穿戴“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”的惠安女。瞧，来了两位上年纪的妇女，虽然没带黄斗笠，但花头巾、黑（蓝）短衫、银腰链、宽筒裤一样也不少，还多了手表呢。

 

    骑自行车的惠安女，她穿的是蓝短衫。注意看她的银腰链。

 

    再从后面看看银腰链。银腰链由一条条索状银链组合而成，它在惠安女心中远远超过金项链对于城市摩登女的吸引力。也许银腰链是缆绳的象征──她们的男人大都是渔民，长年在海上捕鱼，腰肚上缠挂着这种像是缆绳的银链子，寄托着她们对自己男人的思念和祝福。银腰链是婚前夫家选黄道吉日送聘金时一起送去的聘礼之一，也象征着男人用银链缠住他的女人一生一世的意思吧!

 

    解放前，银腰链一般二至三条，尔后条数不断上升，现为七至九条，通常为七条，重一斤半甚至几斤不等。

 

    为了看到原汁原味的惠安女，我们开着车下乡了。在坑下村，远远看见这位老年妇女，穿着传统服饰，挑着担子走来，我们赶紧下车拍照。

 

    我们拍了几张后，上前与老人家搭讪，没想到遭到一顿怒骂（闽南话一句也没听懂，但发怒看出来了），赶紧逃之夭夭。

 

    原来以为到了惠安，拍几张“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”齐全的照片应该不是问题，事实是很成问题。刚才的老人看不到银腰链，下面的妇女又没戴黄斗笠。（花头巾几乎人人都戴）

 

    几乎所有的惠安女，一见到我们的镜头，头就转过去了。金黄色的斗笠上还镶嵌着点装饰。

 

    惠安女以吃苦耐劳著称，男子出海捕鱼，女子就成了农副业的主要劳动力，所有的粗活、重活、家务活一把抓，顶起家庭的大半个天。

 

    这就是上图中间那个没戴黄斗笠的妇女，我们搭了几句话，就默许我们拍照了。

 

    在惠安，我们看到干活的都是妇女，男人们可能只管出海打渔，其它的什么都不管。

 

    就连电力施工，也是妇女当先。

 

    惠安女服饰是国家级非物质文化遗产，整体造型美观，色彩协调，奇而不俗，艳而有韵，可以说是汉民族服饰中最独特和最具有视觉冲击的个性服饰，是“现代服饰中的一朵奇葩”。然而，惠安女服饰的现状并不乐观，年轻人已经将它抛弃了，也许用不了多少时间，惠安女服饰就会在现实生活中消失，而只存在于舞台和表演性的活动中了。唉！