“七大名著”变“四大名著”，其余三本为何被删？专家：少儿不宜

从古至今，中国历史上一直有着一个“凑四”的习惯，无论是我们说古代的四大发明，还是说如今的四大天王、古代四大美女等，这些“凑四”的例子数不胜数，那么这种习惯是从何时而来？又为何要“凑四”呢？其实这种说法一般都源于民间说法，并没有任何权威定义某一事物称之为“四大”，只是被大众公认为此而已，比如在古代，其实并没有“四大名著”这一说。

古代四大美女

“水三西红”，作为文学著作，已经深深地扎根于中国人的脑海中，无论是从影视剧中，还是从小说中，都是无数人童年的精神食粮，但是在明朝之前，文学作品并没有权威的排名，更没有“四大”这一说，而在明朝时期，有着七本书被列为了“七大名著奇书”，也就是所谓的“七大名著”。

四大名著肖像

而在明代，人们还不把文学著作称之为“名著”，而是称之为“奇书”，其中最为典型的例子便是明代文学家、思想家、戏曲家冯梦龙最先提出“水三西金”的说法，当时他整理文学作品，把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》与《金瓶梅》合称为“四大奇书”，而这个如今所说的“四大名著”便是由此而来。

四大名著肖像画

在明末清初时期，著名的文学家、戏剧家与美学家李渔也在“四大奇书”的卷首作了序言，明确地肯定了冯梦龙的版本，并且认为这四本书完全满足了普通民众的文学消费需求，是当之无愧的“四大奇书”，但我们其实可以发现，在当初其实并没有《红楼们》这本书，而是把《金瓶梅》放大了其中。

《金瓶梅》

其实这个就要说起古代所说的“七大奇书”（名著说法来源于奇书），在古代，比较著名的文学作品，其实有着七本，其中名气最大的便是“金三西聊”，其余三本名气比较靠后，而有别于如今的“四大名著”，其中添加了《金瓶梅》、《聊斋志异》与《儒林外史》这三本。

《聊斋志异》

由此其实我们可以明显发现，在古代人们对于《金瓶梅》这本书的认可度很高，无论是专家学者，还是普通百姓，都给予极高的评价，但是为何被删减呢？其实原因很简单，现代许多专家也提出了自己看法，主要是由于“少儿不宜”，比如《金瓶梅》主要描写了感情方面的内容，而《聊斋志异》属于恐怖小说一类，《儒林外史》则揭露了人性被腐蚀的过程，尤其是对吏治与科举的批判与嘲讽，比如“范进中举”等内容。

聊斋志异插画

一个说到爱情，一个说到恐怖，另一个则说到了人性，作为名著，其实更多地还是让孩子去学习，况且在小学课本中，便开始一直推崇着“四大名著”的内容，但“金聊儒”这三本则属实不适合孩子学习，也确实像专家所说的“少儿不宜”那样，于是新中国成立之后，逐渐地有专家提出了“四大名著”的概念。

《金瓶梅》剧照

同时在当时，由于一些出版社为了达到畅销的目的，也一直在宣传“四大名著”的说法，于是人们便有了“四大名著”这样一个刻板的印象，而在孩童时期，几乎每个人的家中都会备有《四大名著》，但“少儿不宜”，并不一定是说“大人不宜”，因此像《儒林外史》这一类的名著作品，文学价值与艺术性还是值得推崇的，大家如何看待呢？留言评论一起讨论吧！