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《清平乐》中,范仲淹为何要守孝,而且需要丁忧三年之久

 翰林冷知识 2020-04-26

守孝

清平乐

《清平乐》中,有一个桥段,在朝堂之上,范仲淹因为长辈去世,要回家丁忧三年。
尽管当时范仲淹有要务在身,也要放下所有的事情,回家守孝三年。
那么古代为何有这样的规定呢?
 
▲《清平乐》海报
 
 
 

一、守孝三年是怎么来的

 
最先提出守孝的,是儒家的先驱孔子。
子曰:子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。
一个人从出生,到勉强能生活自理的两岁,必须生活在父母的照顾之下。
 
▲孔子讲学
 
再加上10月怀胎,基本上三年时间都是生活在父母的怀抱之中。
这三年是父母最辛苦、最劳累的三年。
所以,为了报答父母的养育之恩,有了三年守孝的说法。
 
 
但是此时还没有法律上的强制规定,所以几乎没有人完全执行。
直到两晋时期,三年丧期,在官吏中强制执行。
南北朝时,将守孝三年写入了刑律。
隋唐时期,便已经有居丧制度的全面法律化了。
到宋朝时,官吏都要遵守这一制度。
 
▲宋代官制(元丰以后)
 
 
 

二、三年守孝,时间是不是太长

 
三年,按照今天的算法,应该是36个月。
但其实守孝的时间是27个月,因为儒家认为,母亲用母乳哺育孩子的时间是27个月。
还有一种说法,守孝三年的时间为25个月,即在守孝的第三年,只要满一个月,就算守孝三年了。
 
▲古代官吏主要交通工具
 
在古代,守孝的三年并没有想象中那么长。
因为交通不便,官员又多是到外地赴任,骑马赶车回一趟家,可能需要几个月的时间。
这一去一回半年,甚至更长时间。
 
 
而且古代的信息传输极慢,从家人去世、接到家书、向上级汇报、申请告假、再工作交接,很有可能又是几个月没了。
这都要算在三年之内。
所以古人实际纯守孝的时间并没有想象中那么久。
 
▲烽火狼烟是比较快的传递消息的方式
 
 
 

三、要如何守孝

 
守孝可不是简单的放假在家,拿着朝廷的俸禄,又不用上班。
百善孝为先。
守孝期间,要为家人哭丧,穿丧服,住简陋的草屋,不近女色,不能娱乐,不能吃过于奢华的食品,尽量食素。
 
▲百善孝为先
 
做到极致的,当属魏晋时期的大才子王裒。
他的母亲在生前时,非常害怕打雷。所以在母亲死后,每次打雷,王裒都会跑到母亲坟前安慰道:裒儿在此,母亲不要畏惧!
这就是非常有名的“闻雷泣墓”,被编入了《二十四孝》。
 
▲闻雷泣墓
 
 

四、什么样的人不用守孝三年

 
丁忧三年也有例外,比如前线带兵打仗的武将。
大敌当前,以国事为重,不拘泥于礼节,皇帝会下令“移孝作忠”。
在戏剧里可以看到,上阵的武将穿半边白袍,说明他是戴孝上阵,被皇帝移孝作忠,继续为国效力,征战沙场。
 
▲张居正画像
 
还有好多国之重臣,守孝的礼节可以通融,皇帝拥有“起复”的权力。
就是在大臣守孝期还未满时,下令让其回朝任职。
但即使是这种情况,也难免要背负舆论压力。
比如明代万历一朝首辅张居正,尽管权倾朝野,皇帝也免除了他的丁忧,但依然被满朝文武指责。
 
▲清朝雍正帝守孝三年特谕
 
 

五、皇帝是怎样守孝的

 
古代以孝治天下,皇帝也要守孝,而且还要以身作则。
但皇帝守孝,不能赋闲在后宫,那国家就大乱了。
先皇一去,新皇很快登基,然后举行国丧,天下缟素。
 
▲乾隆画像
 
守孝期间,新皇帝是要处理政务的。
要穿丧服,要去梓宫哭陵,不能吃肉喝酒,不能近女色,不能听音乐等。
所以很多新皇帝,都是先办婚事再发丧,算是通融之计。
 
▲明十三陵
 
 
 

六、为何西方人没有守孝的习俗

 
很明显,东方人比西方人更注重孝道。
农耕文明的东方人,之所以能够传承至今,骨子里最重要的基因便是种地。
种地靠经验,上一代人要把经验传承给下一代人。
所以下一代人对上一代人更加依赖,否则无法存活,自然重视孝道。
 
▲农耕文明的我们
 
但贸易文明的西方人,更注重交易和探险,讲究的是公平、效率和运气。
两代人之间的联系,不像东方人这样紧密,孝道的观念在他们心中自然会弱一些。
所以也没有守孝的规定。

冷翰

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