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济川，古称“漈坑”，是一个有着两千多年历史的汉代古村落。据《古曰兴泰里漈坑》记载，汉代漈坑居有雷、兰、盘、游、范、钟、占七姓；东晋“衣冠南渡”，居漈坑的有林、陈、李、郑等十八个姓氏家族。后来，这些先民陆续迁徙他乡开科发甲，未留下详细文字记载。
为弘扬祖德，铭记历史，现将济川历史上有据可查的36位先贤简介整理如下，供今人阅读。
仙游县济川村
1.林愈，字彦回，九牧第八房迈公长子。兴泰漈坑（今济川）林氏始祖，闽县、长乐、尤溪皆有支派。唐长庆三年（823年）明经及第，初调循州、雷州主簿，次韶州录事参军、岭南监铁巡官，终江州都昌县令。配夫人姚氏，生五子：有兹、有慎、有嵩、简言、以贤；配陈氏，生子一：岗。
2.林岗，林愈之子，字尔陵。祖居漈坑（今济川），为兴泰林氏开基祖。生子一：经。
3.林经，林岗之子。唐以教补，擢授泉州府学教谕，迁游洋镇，遂家焉。生子二：有道、有德。
4.林有德，林经次子。唐以孝行，擢授泉州府学教谕。生子一：智。
5.林智，林有德之子。博通经传，累举不利。著有文集数卷。生子二：复、由义。
6.林复，林智长子。唐授太子校书。生子一：祚。
7.林由义，林智次子。唐授大理寺太卿。乾符四年（877年），从游洋迁济川定居。生子一：丹。
8.林祚，林复之子，唐时任律令。生子二：绪、錞。
9.林丹，林由义之子，字心赤，官光禄大夫。生子二：泽、庸。
10.林绪，林祚长子。五代末，杜门避世，尝仰慕陶潜之为人，穷索古典，脱屣功名。宋至道中，诏举草泽，州郡以绪应举。授将仕郎，任润州教授。生子二：朴、相。
11.林泽，林丹长子。宋治平二年（1065年）建石桥一座、水井一口，造福于民，今是仙游县级文物。生子三：祐、瑜、稷，其后裔失传待考。
12.林朴，林绪长子，赠云奉大夫。生子二：迪、达。
13.林迪，林朴长子，字吉夫。九牧第八房迈公第十世孙。宋绍圣元年（1094年），登毕渐榜第四名进士。初任福州左司理，再任龙溪知县，复转运使，授朝散大夫。为官清正，爱民如子，龙溪乡民怀其德，建名宦祠，事见《仙溪县志》《兴化府志》《游洋县志》《福建通志》。精通经史，初为蔡京、蔡卞师，不堪与奸佞为伍，晚年避蔡氏隐于游洋惠洋（今龙山村）读书楼，著诗文百卷，又咏唐史别为一编。感念祖德，建二祠：一在金石山麓，今仙溪林氏大宗祠；二在兴泰里旧县，今游洋镇林氏凤山祠。配夫人方氏，继娶夫人黄氏，合葬于兴泰里双髻村，卒年七十六。生三子：贵卿、显卿、世卿。
林迈-|-愈-|-有兹--可安--启基--晃
比干文研九牧八房林邁世系资料：
四房林荐世系资料：
公字擢升，披公之四子。唐貞元十二年(公元七九六)明經及第，登陸贅榜進士。初授衢州文學、守郊社令，歷北陽令，終韶州刺史。夫人周氏，生二子：憑、總。
憑公，薦公長子，唐長慶辛丑科明經及第，授廣州錄事參軍，遷祈州廣濟令，生一子名辟。
建桥铭文：“弟子林澤与妻室陳三十X X 男X 男瑜男（稷）X
X共捨錢打造石橋一所乞保平安治平二年（1065）歲次乙已年（1067）仲冬二日謹題匠人鄭。”
 《云顶岩记》：林二才为迪公后裔，元至正间世祖赐进士
15.林二才，元代赐进士，生在宋末元初，九牧第八房迈公之后、迪公裔孙（世系待考）。《仙游大族谱.历代进士名表》记载：林二才为石苍济川人。据云顶岩寺重勒《云顶记》（碑铭）记载：林二才等发动乡绅捐资修缮扩建云顶岩寺。但1995年编修的《九牧凤山济川林氏族谱》未见记载，原因待考。
16.林存清，济川乌石始祖。九牧第六房蕴公第二十世孙。明朝永乐四年（1407年），随父林舜圣从永春乌石迁居济川。配郭氏，墓在漈坑大垅里中仑落，坐已向亥。生子二：景玉、景应（又名景隆）。
17.林惟善（1389—1424），字佛生，号朴轩。九牧第八房迈公第二十世孙、迪公十世孙。明永乐年间，从游洋龙山上寮衍居济川为始祖。其父林有成，字伯成，号朝奉，明洪武元年（1368年），敕授登仕郎，任浙江绍兴府山阴县白洋司巡检，陛南京参军。林惟善生子三：盛宏（乳名添保）、敬宏（乳名神保）、浚宏（乳名
保），分孟、仲、季三房。盛宏、浚宏居济川，敬宏为下斜（霞湖）、贵湖、田坑、候山祖。
18.林盛宏，林惟善长子，居济川东兴厝，为东兴祖。墓在牛角垵。子：聪，字时达。
19.林浚宏，林惟善三子，为凤山林氏祖。配李氏、黄氏，墓葬打铁宫（今桥光村）石牌，俗称“蛇墓。祭墓租原只十五石，清明祭扫，后裔孙赞皇指租十五石，自此春秋二祭。生子四：旺、暄、嗮、曙。长子林旺、次子林暄居济川；三子林嗮（字时钦）居南阳（南墘），后裔居小沽（今沽山）、惠洋（今龙山）；四子林曙（字时亮），迁居大丘后。
20林旺，林浚宏长子，字时举，居济川桂花厝，为桂花祖。
21.林暄，林浚宏次子，字时昭，号快轩。配黄氏，墓葬古岭之，俗称牛蹄墓。生子二：文、武。
22.林文，林暄长子，字学周，号爱云，生于明嘉靖、万历年间。九牧第八房迈公第二十三世孙、迪公十三世孙。“爱云公”是明代济川中兴关键人物，今天济川大部分村民都是其后裔。配黄氏，生子四：德、瑢、琯、琨，即石松、秉松、屏山、少云。墓在济川云潭后垅尾，面向笔架山，墓铭：“明敕贈徴仕郎爱云林公墓”。
“墓道石”矗立在坟墓前方几十丈远的天堂宫东侧，上刻“奉天敕命”四字，正文为“明敕赠征士郎府军卫经历司经历爱云林先生暨孺人黄氏墓道”，碑文为“爱云公”弟子、云南布政司右参政李先著亲书，立碑时间为明“万历丁酉年三月”（公元1597年）。
23.林武，林暄次子，字芳，号崇春。授宣义郎。墓在蕉北乾度内。配徐氏，子：林樑、林柱、林柘。夫人徐氏暨长子林樑墓在济川青龙桥东侧，墓碑嵌在大石头上，原因不详。
24.林柘，林武三子，字于茂。九牧第八房迈公第二十四世孙、迪公十四世孙。明嘉靖年间，任户部金律司主事，曾上奏朝廷为家乡百姓减免税赋，里人感其恩德在何岭祀之像。至今济川留有于茂故居、于茂祖厝及其捐资建造的青龙桥遗址。
25.李先著，祖籍福建安溪。因家道中落乞讨至济川，被“爱云公”收为义子并培养读书。明万历五年（1577年）丁丑科，李先著进京应试高中进士，官至云南布政司右参政（三品）兼澜沧江兵备道将军。李先著上表朝庭请求万历皇帝下旨为恩师爱云树碑，这块石碑至今巍然屹立在济川村供后人瞻仰膜拜。
26.林琯，林文三子，字屏山。荐授泽州（今山西晋城）同知，《仙溪县志》有载。林琯和四弟林琨迁居仙游县城济川巷。生子二：清隽、清伟。长子清隽出嗣伯父林德（石松公）为子。
27.林琨，林文四子，字少云，号于贡。任海康县尹，《仙溪县志》有载。居仙游县城济川巷。生子一：清黼（也作“清献”）。
28.林清伟，林琯次子，字守亮。明万历十年（1582年），明经推荐辟进士。历任合水、镇江、浦江知县，《仙溪县志》有载。
29.林清黼，林琨之子，字守元。由国学任两浙运判，《仙溪县志》有载。生子一：明星。
30.林献纲，林瑢之子，字守白，号芹川。授将仕郎，北直隶丁字库大使。生子四：兆聘（云台）、士齐（龙台）、士广（益奄）、士衮（斗雄），其中龙台迁居赖店傅圃。
31.林春华，林清隽之子，庠生（秀才）。生子一：思正。
32.林韫山，林清伟之子。任国学。生子一：丹圃。
33.林明星，林清黼之子，任国学。
34.林丹圃，林韫山之子，任国学。
林有成--惟善-|-盛宏（添保）--聪
一书：“青龙桥”，落款模糊不清；一书：“ 济川林氏
 林读在屏山寨击溃闽南土匪吴治隆
35.林读，林莲如三子，乳名读哥，字黎士。九牧第八房迈公第二十八世孙、迪公十八世孙、爱云公五世孙。读哥智勇双全，清初，率乡人在屏山寨避乱御贼，用妈祖托梦“人尿可以解厄”之计击溃闽南土匪吴治隆，名声大震，当选兴泰里十八寨总寨主。配翁氏，墓在新度口。生子四：金吓、助吓、飞川、飞汝。
36.林春九，林王潮之子，字德辉，清邑庠生（秀才）。九牧第八房迈公第三十一世孙、迪公二十一世孙、爱云公八世孙。墓在下埕大度后。生子三：牧游、牧财、牧舟。
（作者简介：林兴华，笔名琪翔，高级编辑，厦大历史学学士，北大文学硕士）
在济川村部旁我们见到一方高大精美的石碑，保存相当完好，上书：“賜進士第大中大夫雲南布政司右參政通家晚生李先著頓首拜書
明敕贈徴仕郎府軍衛經歷司經歷愛雲林先生暨孺人黃氏墓道 萬曆丁酉年三月吉日不肖男琯瑋琨嗣孫清偉等仝泣血立石”。
回去后，赶紧考究，结果如下：
明建立后，改元朝之“行省”为“承宣布政使司”，“布政使司”仅主管“民政”，设“左右参政”，大概是“副省长”的职位吧？
“大中大夫”:也叫”太中大夫”,秦官，掌论议，汉后各代多沿置。唐、宋为文散官第八阶，从四品上。宋元丰属制用以换左右谏议大夫。后定为文官第十一阶，金称大中大夫，从四品。元升为从三品。明为从三品加授之阶。
“通家”：世代交好之家，或姻亲之家；
这位“李通家”不知何方人士？以三品之“高位”拜祭林老先生，亦是林家一大殊荣啊！
“敕”，帝王的诏书，命令，如:敕命，敕书，敕封，奉敕，宣敕。“赠”，对官员已逝父母或祖父母的虚衔封号，(在世的称为“封”，对其本人则称为“授”)。
看来，林爱云老先生本人是没有官爵的，只因后人任官职而获“阴名”。
苦查资料得知：林爱云的孙辈林清伟曾于“明代万历年间任合水、浦江知县”（古代江浙一带）。那么，所授之虚衔有多高？
“徴仕郎”，从七品，文散官。“散官”是有官名而无职事的官称。
“府军卫”是明朝二十六亲军卫之一，如大名鼎鼎的“锦衣卫”，还有“旗手卫”，“羽林卫”，“虎贲卫”等；
“经历司”是明代在卫所中设置的一个职能广泛但级别很低的文职机构。该机构最大的官级五品,就是个办事员，职掌收发文件的小官。
“经历”：明清“都察院”，“通政使司”，“布政使司”，“按察使司”等亦置“经历”，职掌“出纳文书”，最多从八品，正九品而已。
综上，林爱云老先生的“阴官”级别不高啊！
不管怎样，大小是个官；那么，林老先生生前究竟有何贡献能获此“殊荣”？
据《仙游县志》载：
“仙谿林氏大宗祠”位于仙游县城“济川巷”。唐太和年间(827-835年),林氏先贤从莆田迁徙仙游肇基开族,宋政和三年(1113年),龙溪知县林迪退休返乡,（林迪是“奸臣”蔡京的老师，工于词赋，娴熟琴棋书画，尤以书法驰名。）林迪与在朝为官的林豫、林敏、林国辅、林髦、林自、林成材、林宋卿、林正、林闶等共商筹建宗祠,族人踊跃捐资兴建。宗祠正厅供奉林氏太始祖殷少帅比干公，以及自周至唐的列代名臣，宗祠名为“名宦祠”。
“名宦祠”历460多年沧桑，斑驳颓废。明万历年间（1573-1619年）林爱云，大规模翻建，改名“忠孝祠”，寄望后昆传承家风。林爱云目睹“名宦祠”日渐破旧，再三倡议重修，得到其子林琯、林琨兄弟和孙辈林清伟赞同，时任海丰县丞的林爱，户部郎中林一飞，举人林明皋，林钟英等积极响应，筹集巨资，大规模翻建。
“县志”中提到林爱云必尊称其为“乡贤”或“名贤”，颇有敬意。林爱云逝后葬于“济川村云潭后山腰”，墓正对“笔架山”。“笔架山”是济川的风水山，由三座金字塔型山峰相邻组成。在传统“玄学”中，那是绝对的风水宝像。墓的规模颇大，上下三层墓埕，墓埕边缘有石栏杆维护；墓丘全部由石头砌建，保存相当完整；墓围雕有左右各龙头两个，墓碑上书：“明敕贈徴仕郎
愛雲林公墓”。
林老先生生辰年未知，但瘁于万历丁酉年(1597年)。从神道碑可以明显看出是“孙辈林清伟”为主所立，并且“林清伟曾任明代万历年间任合水、浦江知县”，是一笔光宗耀祖的政治资源。
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