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兴福寺碑，出土时此碑缺其上少半部，故俗称《半截碑》，也称《镇国大将军吴文碑》。此碑为兴福寺僧大雅集王羲之书，行书，存三十五行，每行二十三四字不等。 此碑与怀仁集王书《圣教序》同为唐代集王书碑刻中的精品。 《兴福寺碑》拓本欣赏 唐代，继僧人怀仁集王羲之行书而成'圣教序'后，开元九年，僧人大雅又集王羲之行书刻成'兴福寺碑'。此碑又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》。高80厘米，宽103厘米。721年(开元九年)立于长安，徐思忠等刻字，菩提像一铺为居士张爱造。 明万历年间于西安南城濠出土。王尧惠见之，语郡守移至西安泮宫，始显扬于世。此碑存35行，残存每行23、24、25字不等，中空3行。 碑身两侧浮雕阴文花朵，一凤立于花叶，叶两边各立一人，下一佛骑兽也立于花叶。左侧佛向后，右侧向前，刻艺精湛。但仅存下截三十余行七百多字，故俗称'半截碑'。 清代杨宾谓唐代集王书者有十八家，推'圣教'为第一，'兴福寺'仅次于'圣教'。此碑虽与'圣教'相差较远，但字行流畅，颇具古淡之趣，因而被历代书家推重。 《兴福寺半截碑》笔法较怀仁集圣教序远甚，而碑文中有“开元九年”字样，疑其从圣教序诸刻中摹集，未见右军真迹，故其字精神筋力仿佛，生动不比怀仁。 然其古淡之趣，历代书家均重之。此碑书法，用笔方面，王羲之的内撅和王献之的外拓，兼而有之，故既精敛又华滋，结字方面，字形方长，以长方居多，似欹反正，略有左低右高之感。 纵观通篇，笔笔呼应，字字连贯，无断续处，亦无呆滞之处，给人一种笔不离纸，腕不停运，有通篇连贯的气势。颇具秀美雄健之势，王羲之的笔意俱在，故成为学习王羲之行书者的理想范本之一。
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