|
军礼的讲究 所谓军礼，有两种解读：一是旧时指军中的礼仪，如西周五礼之一，是用于征伐和军事活动方面的礼节仪式；二是指军人的礼节，军中的礼节包括举手礼、注目礼、持枪礼。 军礼是军人的礼仪，军礼是军队的一个非常古老的传统。 我国古代的军礼一般是拱手礼和抱拳屈膝礼。据《礼记》及《司马法》的记载可知，先秦时，穿戴甲胄的兵士见到天子或者长官可以不拜，仅行拱手礼即可。没有披甲全副武装时觐见长官则要“拜”。 古代军队礼仪还有一些有趣的细节规定：军营中凡授受有锋刃的武器时，要以木柄一头来递交；而乘兵车出军营的时候，武器锋刃要向前，进入军营时锋刃要向后。将帅以居左边为贵，以示战无不胜；士卒以右边为贵，以示战死之志。 汉文帝“细柳劳军”的故事情节就很能说明古代的军人礼节。当年匈奴入侵汉朝边境，汉文帝去慰劳军队。来到霸上、棘门的军营，皇帝车队驱驰直入，将军及属下都骑马迎送。但是，当车队来到周亚夫的细柳军营时，先行卫队照例先往报信。只见官兵披戴盔甲、手持兵器，戒备森严，与以前两处大不相同。车到营门，却被军士拦阻，不得入内。直到使者拿符节按礼法通报“皇上劳军”，周亚夫才传令打开军营大门。营门卫兵还叮嘱驾车的人：“将军有令，军营中不准驱车奔驰。”文帝车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”文帝俯身扶着横木回敬轼礼。劳军结束后，皇帝车队出营，亚夫也不遣人相送。从这则故事可以看出周亚夫治军严格，模范遵守军规军礼。 唐朝以后的军营相见礼，则结合了跪拜礼和作揖。 明朝军事家戚继光留下了两本练兵经验总结——《练兵实纪》和《纪效新书》，里面详细记录了军人礼节。《练兵实纪》“定军礼”一节，规定军营中下级将士参见主将必须“两跪一揖”，非直接下属参见则“一跪两揖”；上级下达军令，下级必须跪接；路途中遇见上级，方便行事，不必跪拜；骑马遇见本营长官，则需下马拱立，非本营长官，仅需让道立马候过；礼节必须遵行，违犯者以军法处置。《纪效新书》还对船上兵勇的礼节作了细致规定。 清朝八旗子弟、绿营兵勇在沿用明代一些军礼的同时，军营相见礼则以单腿着地的“打千”为主，见上级必须打千，若是向直接上级报告事项，则仍然要行跪拜礼。 鸦片战争后，随着西方列强大炮轰开清朝大门，西方军礼也逐渐传入中国。1895年，袁世凯开始在天津小站练兵，依照德军章程改建陆军，基本上摒弃了八旗、绿营和湘淮军的旧制，废除跪拜等旧式封建礼仪，大力推行立正礼、举枪礼和举刀礼等西方文明军事礼仪。以袁世凯的小站练兵为标志，中国军队走上了近代化建设的轨道。当今世界各国军人礼仪中，使用最广泛的举手礼就是这一时期进入中国军队的军礼之一。 1905年，第一个仿照西方军队礼节、全面系统的全国性近代军礼制度——《陆军行营礼节》颁布执行。《陆军行营礼节》规定了注目礼、立正礼、举手礼、举刀礼、举枪礼等五礼的动作标准及使用场合，完善了敬礼形式，奠定了军礼基础，只是其中仍然保留了一些旧式礼节，如“朝觐、公谒跪拜礼节悉遵会典仪制”。 民国以后，军队开始制定了一系列的礼节条例、内务条令等规定，让军人礼节日趋规范统一。现在我军军礼依然使用举手礼、注目礼和举枪礼，相比晚清的《陆军行营礼节》，只是合并了立正礼，废掉了过时的举刀礼。 我军《内务条令》规定： 军人必须有礼节，体现军人的文明素养，促进军队内部的团结友爱和互相尊重。军人敬礼分为举手礼、注目礼和举枪礼。着军服戴军帽或者不戴军帽，通常行举手礼；携带武器装备不便行举手礼时，可以行注目礼；举枪礼仅限于执行阅兵和仪仗任务时使用。 军人举手礼的动作要领：上体正直，右手取捷径迅速抬起。戴卷檐帽、无檐帽或者不戴军帽时微接太阳穴，约与眉同高，手心向下，微向外张(约20度)，手腕不得弯曲，右大臂略平。与两肩略成一线，同时注视受礼者。 军礼是严肃庄重的，体现了军人的威严、礼仪和风范素质。军礼也是一种表述，是要表述尊敬、感谢、慰问及友爱，施礼者要主动表达，受礼者也要有相应的回礼。军礼是军人的礼仪，施礼受礼都有具体的规范和操典。可这年头，我们在影视剧中常看到有些演员扮演军人敬礼不当或不会敬礼。军礼看似简单，但意义非凡。军礼的标准不标准，不仅表示了对受礼人的态度，也反映了敬礼人的军人养成和精神风貌。 |
|
|
