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"路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州"，每当听到这首铿锵有力的"好汉歌"，很多人都会想起古典文学名著《水浒传》。《水浒传》是中国古代文学史宝库中的一颗璀璨明珠。  自问世以来，《水浒传》一直深受社会各层面读者喜爱，流传不衰数百年。时至今日，《水浒传》依然热度不减，被改编成多种文学艺术样式，无论是评书戏曲，还是电影电视，以梁山好汉为题材的作品，总能在第一时间引起人们的强烈兴趣。  说起《水浒传》，自然绕不开作者施耐庵。施耐庵，元末明初著名小说家，江苏兴化人，生卒年大致在公元1296年到公元1370年之间。令人遗憾的是，施耐庵虽然是中国文学史上里程碑式的巨匠，但关于他一生的有关史料记载却极少，至今其生平事迹仍然有很多不为人知之处。  《施耐庵墓志》《施氏宗祠建立纪述》记载，他大约在元朝至顺年间中过进士，曾在钱塘县短暂任职，不久后辞官。江南军阀张士诚起兵后，博学多识的施耐庵，曾充当张士诚的幕僚。张士诚失败后，施耐庵为了避祸，从此深居简出，不问世事，潜心著书立说，最终写成旷世名著《水浒传》。 《水浒传》是一部思想性与艺术性俱佳的文学巨著，这一点毋庸置疑。但不可否认的是，白璧不免微瑕，由于多种方面因素，这种巨著也并非完美无缺。书中存在着三个鲜为人知的常识性错误，想不到博学多才的施耐庵有时候也会不严谨。 第一个错误与书中的配角范仲淹有关。范仲淹是北宋宋仁宗时期名臣，文韬武略出将入相，被誉为千古名臣。施耐庵在《水浒传》中也为他安排了一席之地。  《水浒传》的"楔子"篇"张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔"，其中提到一个情节，说是"嘉佑三年三月三日"，大臣范仲淹当面向向仁宗皇帝上奏，请求"宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫"。 嘉祐三年是公元1058年。而范仲淹早在皇祐四年（1052年）病故，享年64岁。因此嘉祐三年时，范仲淹是无论如何也不会"死而复生"出现在汴梁金銮殿上，与宋仁宗侃侃而谈的。 第二个错误属于地理知识方面。梁山好汉中有一位神行太保戴宗，有一手"神行法"的绝技，做起法来，"家居千里，日不移时"。第四十四回中，戴宗奉命前去蓟州请入云龙公孙胜，"且说戴宋自离了梁山泊，取路望蓟州来"，"在路行了三日，来到沂水县界"。  在这里施耐庵又犯了不严谨的毛病，明显没有详细查看地图，而是信手把几个地名写了上去。蓟州位于现在的京津一带，在梁山的正北方，而沂水县却在梁山的正东方向。除非戴宗想去海边坐船，走海路奔向蓟州，否则他无论如何也不该向正东方向走的，但书中描述戴宗自始至终没有乘船出海。可知是施耐庵没有参考地图所致。  第三个错误，是宋江的绰号问题。《水浒传》中宋江有两个绰号，一个是"及时雨"，一个是"呼保义"，即"山东呼保义，河北玉麒麟"之说。但"保义"的本意在宋代是一种低级武将"保义郎"的官衔名称，当时的绿林好汉被朝廷招安后，往往被授予"保义郎"。 南宋文人龚开的作品《宋江三十六人赞》中写宋江"不假称王，而呼保义"，是在夸宋江弃暗投明，宁愿当朝廷的保义郎，也不愿自立为王。施耐庵对此未加详参，简单笼统地认为这是对宋江的义气的褒奖，因而才给宋江起了个"呼保义"这样一个莫名其妙的绰号。不过，这些只是无伤大雅的皮毛瑕疵，显然不能遮掩《水浒传》的光芒于万一。 |
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