积阳为天，积阴为地，名虽为天地，实际上是阴阳的形体。 云雨源自于天地，本质也是阴阳。 地为阴，地气之所以能上者，为阴中之阳也。 天为阳，天气之所以能下者，为阳中之阴也。 地气上为云，为阴中之阳升而为云，其气与天之阳相同，故云出天气。 天气下为雨，为阳中之阴降而为雨，其气与地之阴相同，故雨出地气。 人与天地相应，故人身阴中之阳升而为气，阳中之阴降而为精。 《易经》有云：本乎天者亲上，本乎地者亲下也。 故清阳出上窍，浊阴出下窍。 人身之中，上窍双目、双眼、双耳、一嘴，为清阳所出之窍。下窍前后二阴，为浊阴所出之窍。 因此，清阳不升则下利清谷，浊阴不降则七窍不畅。 病虽有万千，无非阴阳二气之变化。阴阳应各居其位，则身康体健。 故清阳发腠理，浊阴走五脏。清阳实四肢，浊阴归六腑。 如果清阳不发凑里，一则为寒邪束表，二则为阳虚于内，三则为气血不通。 寒邪束表则发烧恶寒，故以解表为主。 阳虚于内则不发烧恶寒。故以补益为主。 气血不通，故以通为治。 阴阳运行，各有其道，故对人体病情分析，从阴阳入手才是正确的方法。离开阴阳谈其他，都是无源之水，无本之木。 阳在上在外，皆因阴中之阳上行外行，故可生生不息。 阴在下在内，皆因阳中之阴下行内行，故可滋养五脏。 补阳者，补阴中之阳也。 滋阴者，滋阳中之阴也。 中药运用有八法，分别为汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、补法、消法。 汗法的本质，实际上是解决阳化气之力不足的问题。 吐法的本质，实际上是解决气壅塞于中，使阴阳交互不畅的问题。 下法的本质，实际上是解决阴之寒盛或者热盛的问题。 和法的本质，实际上就是调和脏腑功能，使人体自身阴阳平衡，或者调整自身与外界阴阳保持平衡。 温法的本质，实际上就是解决阴盛于内的问题。 清法的本质，实际上就是解决阳盛于外的问题。 补法的本质，实际上就是解决阳虚于内，或者阴虚于外的问题。 消法的本质，实际上就是解决阴阳之气滞留的问题。 当然，在实际的运用上，有时候是多种法度相结合，最终的目的就是使阴阳调和。如有意探讨，可于评论区留言互动！ |
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