教徒还是强盗？詹妮是丁元英的大学同学兼朋友，是一个年轻貌美的德国女子，也是一家赌场的老板。每次看到她出场，就让我莫名的想起电影《教父》。 她所在的环境，是西方社会里，那种集赌博、黑社会、灰色市场为一体的组织。她的背景，她的能力，她的地位可见一斑。 詹妮评价丁元英，他像一个魔鬼，是那种永远不会活给别人看的人，很难说他比教徒更好，还是比强盗更坏。 丁元英的确不能用一个好字来评价，他自己也说过，他从来没有标榜自己是一个好人。也不能用一个坏字来评价，他做事有他的原则，有他的道，有他的信仰。 他有看似冷酷无情的一面，也有悲天悯人的情怀。但无论他的好，还是他的坏，都是常人难以理理解的。 无论他好多少，坏多少，有一点必须得承认，的确如詹妮所说，丁元英是那种永远不会活给别人看的人。 人能做到这一点，已经是很高的境界了，更多的时候，是芸芸众生在问自己，我是谁？我应该是谁？。 说服人的好招式。郑建时说，他来处理欧洲音响代理的事，芮小丹就把把资料给过去，并附带给了3000美元路费。 按芮小丹的行事原则，如果郑建时不收这3000美元，那她就会亲自来办。 郑建时引用了一个故事作为切入。
芮小丹于是把3000美元又拿回来。 由此一个细节，感触到，不管是之前肖亚文化解酒桌请客的尴尬，还是郑建时巧妙的婉拒3000美元。说服人的技巧，都是以故事来讲道理，既缓和了现场的气氛，又让听者心悦诚服。 这是作为一个高手，必备的技能之一。 耶路撒冷的觉知丁元英认为，在一般人的思维层面，有很多道理和知识，只是以信息的形式存在，而不是自己内心的感悟和认识。 如果没有到达自我感悟和认识的层面，那么，一个人储备的那些道理和知识是没有用的。知识和道理从本质上来讲，只是有用的一个条件，是用才有用。 丁元英的本意，让芮小丹到以色列的耶路撒冷，到这个信徒眼中的天堂，实际上又是一个人间地狱的地方看看。 残酷的死亡，在三大宗教发源地的圣城，竟然陷入了一个死循环。 丁元英是让芮小丹觉他，觉这些众生的无明，觉他的道理和知识的没用。通过觉他没用的这个现象，来看透事物背后的规律和逻辑。 通过训练芮小丹这种看透事物的能力，愿她觉悟到自己的根性。 这个道理，就如同那个年轻人不是卖完柴，才有机会在窗下偶然听到别人念《金刚经》。而是提前一年或者几年，遇到了高人，高人给他念了《金刚经》，而他更早的找到了自己的慧根和方向，更早成为了六祖慧能。 丁元英也知道，她不能改变芮小丹的选择，他能做的是，让芮小丹早点找到自己的慧根和归属方向。 从客观角度说，丁元英可以让这种规律早发生，而不能去改变这个规律。 所以，丁元英说，不是我希望你成为哪种人，而是你本该成为那哪种人。 从本质讲，谁本该成为哪种人是因为那个“谁”有成为哪种人的条件，也就是具备可能成为一个果的因，而因果是不虚的，因果是规律，这是确定的。 在哭墙，芮小丹领悟到，即使上帝知道在哭墙下的人都在祈祷和平，但对此，上帝依然会做一个动作“哭”。 因为无所不能的上帝，竟然在这里不能让人认识事情的真相，而眼看着信徒陷入了一个死循环无法走出来，这一刻的真相是，信徒的“神”无能为力。 人一旦陷入一种无意识的救主的信仰，就把世间的真相颠倒了，他会把颠倒的表相看作是事实，看作是这个世界的真相，从而陷入一种无明状态，自己永远无法走出。 人如果能超脱假相，那就进入了到一种高维度的思维层面。 这，是丁元英对芮小丹的期待，也是我对自己的期待。 这是一种烧脑的思索，路漫漫其修远矣。 未完待续，感谢您的阅读、关注和分享。 |
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