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黄埔和其他广东沿海地区一样，既供南海神——赤帝，又祭祀北方水神——北帝，祈求消灾解难、风调雨顺，海事顺利。 黄埔萝岗街塘头村就有一座始建于明代的北帝古庙，有着非常精美的龙船脊、灰塑博古脊、砖雕墀头和古彩画。这座美轮美奂的古庙历经曾多次重修，如今仍然香火鼎盛。
在北帝古庙头门入门处的两侧墙壁上，镶有清雍正、乾隆、嘉庆、咸丰和民国等时期共6块重修石碑，详尽记录该了庙的历史，对研究黄埔地区的北帝庙宇发展有很大的参考价值。 碑刻有石头书之称，这些立于庙宇中的石碑，就好比我们现在的“身份证”，又如一部小小的史书，其中3块皆立于清代，记录了北帝古庙建庙、重修和扩建的历史。下面一起来围观一下，看看古人在建庙宇时都写了些什么！ 《重建庙宇碑记》石碑立于清乾隆元年(1736)。全碑宽0.44米，高0.6米，字体为楷书，标题每个字约0.04米，正文每字约0.01米。碑文如下： 重建庙宇碑记 玄帝水神也，岭南泽国也，镇于南北宜也。吾乡僻处山谷，奉为香火有由来矣，诚以神威无远弗届也。塘头一乡四面皆田，突插奇峰，人烟稠集，中构一庙，来龙绵远。临水面山，若天作然，但日久倾颓。耆老合而嘀之曰，辱在帡幪，庙貌不修，无议妥神灵，即无以庇族党也。第为费不资，点金无术，凡居梓里，务集腋以成裘，积尘而累岳。众曰唯唯。由是鸠工，悉集百堵，新兴翚飞，矢□堂庑，昭壮丽之，观松茂竹苍上下著实枚之。固其出分金议助者，固属诚心而额外签题者，更为欣跃，爰勒石以垂永久。 乾隆元年恩进士候选儒学教渝弟子钟光尚薰沐拜撰 文林郎壬子科举人序选知县乙卯科广西同考试官弟子钟狮薰沐拜书 计开：通约一百五十人每人出分金三钱米一斗芳名不录，另加题者序列于左(按：人名略) 时雍正岁在壬子孟秋吉旦喜题重建 乾隆元年岁在丙辰季春上己吉旦立石
《重修碑记》石碑立于清乾隆三十九年(1774)。全碑宽0.56米，高0.9米，字体为楷书，标题每字约0.04米，正文每字约0.01米。碑文如下： 重修碑记 塘头之北，玄帝庙焉，为塘头山贝柏罗三乡所建，其创造不知自何年昉也，然已古矣。旧碑载雍正壬子重修，经今四十余载，年深日久，风雨飘摇，木朽虫生，榱崩栋折，乾隆癸巳秋，集三乡老少而谋之．皆欲撒而新之，但功程浩大，用度实繁，却喜人情踊跃，一时乐助，取材甚便，董事得人。肇工于癸巳十月，至明年二月讫事，不数月而告成功，莫不以为神灵之默助云。兹将捐金爰为勒石 (按：人名略) 乾隆三十九年岁次甲午季春吉旦重修立石
《题捐创建本庙东厅记》石碑立于清嘉庆十二年(1807)。全碑宽0.76米，高0.47米，字体为楷书，标题每字约0.06米，正文每字约0.01米。碑文如下： 题捐创建本庙东厅记 吾约之建有神庙非一日矣，第廊庑浅狭，约内人繁，每当有事会议，殊少畅叙之所，岁在丙寅上元日，因公庆集，侄孙秀长嘀同诸父老，欲于庙左增建东厅，适地主钟裕胜兄弟亦殷然将地送出，不计其直，而约之人复为踊跃题助工费，以足其用。遂即令秀长董乃役、毕乃工焉，洵属一时美举也。维兹落成，因纪其事而并次第其乐助之名，以勒于石。约人国学生钟谷撰。 ——庙左白地原有坑渠通流，后檐滴水，今蒙福主钟裕胜、裕德、裕智兄弟，愿送地横阔十三坑明坑外，另阳墙坑渠，任众造建，前后俱照庙滴水，日后不得种树遮逼致碍墙垣。众即送回地价银八两二钱正，合并书明。 ——凡签题之人不拘长少，议签银多者名居上列。 今将芳名列后(按：人名略) 嘉庆十二年岁次丁卯季春吉旦立石
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