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先是种德庵的创建，再到萝坑精舍的薪火相传，黄埔萝岗地区读书之风渐盛，民风务实，崇文尚德，文化萝岗渐入佳境。
钟玉岩去世后，其子钟仕绅为追思父亲德行遗容，塑造玉岩遗像以作纪念，并将萝坑精舍更名为玉岩书院。 此后，玉岩书院历经四朝，得到钟家历代的多次增扩，逐步形成了现在的建筑格局。
宋元时期南宋末年，钟玉岩之孙钟汝贤，宝佑四年（1256年）乙榜进士，再次续建玉岩书院，新建了玉岩殿等建筑。
到了钟玉嵒曾孙钟子还（字复昌）一代，南宋已被蒙古人所灭，身为苏州府教授的钟复昌和许多不愿为元朝效力的汉人一样，选择弃官归里。回乡后他修建了东亭（又称“山高水长亭”）和招隐亭，重新装饰了钟玉嵒像，并在玉岩书院筹建了萝岗诗社。
他的诗社定期开办文会，邀请诗友、名士在此雅集吟咏，互相唱和，留下了大量佳作，刊刻了不少诗集，其刻版一直存放在玉喦书院内。可惜的是，这些木刻版诗集在文革期间均被作为“四旧”付之一炬，目前仅在中山图书馆找到一集名《萝峰纪略》的册子，其中记录了萝岗诗社的部分诗作。
明代明代是玉岩书院修建次数最多、变化最大的时期。 钟复昌次子钟鼐之妻徐氏嫁过门的时候带了一幅天尊画像作为嫁妆，传说此天尊画像显灵， 曾在一场大火中保护了装裱铺。为了供奉画像，钟氏族人在玉嵒书院东侧修建了天尊堂。 不久，钟氏族人又在天尊堂后面修建了观音殿，供奉观音菩萨。 明代中期，钟氏族人又在书院东边修建了东厅和文昌庙。文昌庙建于萝峰寺东侧山坡上，高于主体建筑，居高临下，萝岗胜景一览无遗。
到了明代后期，钟氏族人又在文昌庙东的一块巨石中间劈开一条道路，在巨石后修建了金花庙。 如此，玉嵒书院集儒、释、道三家于一体，萝岗乡民读书，文会，祈福，求玉帝、拜佛祖，跪金花，皆在一处了。
由于明后期朝廷曾四次禁毁书院， 为了保护玉嵒书院不受摧毁，钟氏族人请来僧侣入驻管理书院，并对外改名为“萝峰寺”，至此形成了书院与寺庙并存的局面。此后至上世纪四十年代后期，玉嵒书院与萝峰寺一直由僧侣管理。 清代至清代早期，玉嵒书院与萝峰寺建筑布局基本完成，后世再无大规模的扩建。 清光绪乙亥年（1875年），钟氏族人钟锡庚召集族人募集资金对玉嵒书院与萝峰寺进行了大规模的重修，今天所存建筑多为当时重修时留下的，具有典型的清代风格。重修后玉嵒书院不仅焕然一新，而且新添了许多历代名人的墨宝牌匾。
1949年后，政府将玉嵒书院与萝峰寺管理权收归国有，由文化部门负责日常管理。 今天的玉嵒书院与萝峰寺，成为融“儒、释、道”三教于一体，集书院、祠堂、寺庙、园林于一身的独特文化建筑，在中国书院史上是罕见的特例，实为岭南建筑之瑰宝，文化旅游之圣地。 |
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