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曾经有一段时间，网络上风靡以古埃及为背景、古埃及法老为男主的言情小说，俘获了众多少女的芳心，而在这之中以高票胜出占有绝对优势的就是十九王朝中期的法老——拉美西斯二世。 我曾经在某论坛中看到一个灵魂发问：拉美西斯二世无论哪方面都不是法老中顶尖的，图特摩斯三世等等诸多法老不是比拉美西斯二世更伟大吗，凭什么他就是小说男主呢？ 接下来就来看一看为什么拉美西斯二世能够成为众多小说的男主。  一．拉美西斯二世生活的背景 先来介绍一下这位男主角生存的时代背景。 现在大家日常提起的埃及文明指的都是古埃及文明（即公元前3500年—公元1000年代，比我国夏王朝出现早了近1400年）。 直至公元642年，阿拉伯人占领埃及，自此在一系列外族入侵和统治下，埃及历史独立发展的进程被打断，文字被遗忘，文明就此灭绝。 在这段漫长的文明发展进程中，这个古老的国家经过数次的朝代更替，创造了人类历史上无数的文明奇迹。 埃及金字塔的建造、以及对于其方位的绝对精准，现代人至今无法理解也无法轻易复制实施；狮身人面像斯芬克斯在哈夫拉金字塔前矗立四千多年，这位法老的化身始终眺望守护着他的国土…… 拉美西斯二世所统治的时期是新王国时期的第十九王朝，在位统治长达67年，于公元前1224年秋天去世，在这个古老国家悠久而又辉煌的历史长河中，可以称得上是黄金年代。 拉美西斯二世本人德行配位，在他统治的年代里，尽管周边众多强大帝国对这块历史悠久的土地虎视眈眈。拉美西斯二世仍然埃及变得更加强大，并数次镇压边境叛乱，收复附属国，大败老对手赫梯帝国，娶来赫梯公主并签订友好协约。 他监督建造的阿布辛贝神庙在他死后的千年岁月里，仍旧注视着这个多灾多难的伟大帝国，经过岁月风霜的洗礼保存到现代，得以让我们一睹三千多年前的风采。  二．拉美西斯二世本人 拉美西斯二世出身高贵但并不是皇族。豪里赫布法老老而无子，为了规避权力交接时可能引起纷争的危险，便将他的大臣即拉美西斯的祖父封为“举国之世袭王子”。 在豪里赫布法老去世后，拉美西斯的祖父继承法老之位，称拉美西斯一世，而这位法老在其即位第二年便过世了，由他的儿子即拉美西斯二世的父亲塞蒂继位，拉美西斯二世就这样成了王位的继承人。 拉美西斯二世才二十岁过半时便已继承王位。但这时他的威望已经树立起来，为自己继承王位做好了一切准备。这个国家和这位年轻的君主一般，朝气蓬勃，未来前景一片大好。 在这位伟大法老的漫长一生中，他至少有半打妻子，养育了90多位子女，享年约90岁，活过了4位具有当然继承权的子嗣（拉美西斯二世去世时，他的12个儿子已先于他死去，第十三个儿子默仁普塔在晚年继承了王位）。 法老是诸神和尼罗河两岸人民之间的中保，始终肩负着保持埃及稳定、捍卫公正、秩序、正义和真理。而拉美西斯二世作为法老，我认为他是合格的。 三．战功 拉美西斯二世一早便被设为摄政王子，在其十四五岁时便随父出征。一生亲征、指挥数场战役，无一败绩。当时的埃及虽国力强盛，仍有虎狼环伺周围，赫梯帝国始终对这个强大的老对手虎视眈眈。 拉美西斯继位后继续其父的工作，国库充盈，军力大增。在其即位第四年，入侵叙利亚，挑起埃及与赫梯之间的斗争，想要恢复埃及在整个北方附庸国中的霸主地位。而事实上他成功了。 最为凶险的卡迭石战役之后，赫梯一路大败，其管理的区域也被埃及所夺。不过尴尬的是，虽然打赢了仗，但是在埃及部队撤退后，沦陷地区的就会重新归顺他们以前的主人赫梯帝国。 虽然在卡迭石战役中，拉美西斯宣称自己大胜赫梯军队。甚至动用了历史上最大的国家宣传工具，按自己的版本将这些事件记录下来。并且委托艺术家设计描绘这次战争的不同场面的画面，这些画面分别被雕刻在埃及各地神庙的墙壁上。 尽管如此，历史学家们对于这场战役仍旧褒贬不一。部分认为实际上埃及败了，大部分认为是平局或者惨败。但尽管如此，仍是无损拉美西斯二世的战争天赋与战绩。  四．建筑成就 拉美西斯二世年轻时受其父塞蒂的耳濡目染，欣赏阿门荷太普三世数量庞大、规模宏伟、品味高雅的建筑风格。正式继位后，他首先把塞蒂位于尼罗河三角洲上的阿瓦里斯夏宫和他的出生地扩建成一座新的首府——比-拉美西斯；下令亲自着手修建他的陵墓——拉美西斯神庙。 除此以外，拉美西斯还将他父亲建立在尼罗河东岸的多柱式殿堂监工并竣工，还将其改名为“掌权者拉美西斯二世”。这座世界上占地面积最大的殿堂占地54000平方英尺，店堂内134根柱子林立，最高的屋顶达80英尺。 他还在卡迭石的阿蒙主神庙东侧建起了一入口处，两侧矗立地是他本人的两座巨大的雕像；在卢克索神庙门口竖起了两尊硕大的方尖塔和六座他本人的巨型雕像（自恋本人了）。雕像上的法老语气轻蔑的铭文很少有人能读懂：
五．总结 拉美西斯二世无论是从他自身条件，还是他的功绩，以及他留给后世子民的诸多财富都值得被称颂。这样一个被诸多人称为“太阳神一样的男人”、“阿蒙之子”，他的光辉照耀了埃及新王国。 对于后世人来说，他是一个传奇。他的年龄、他的战功，犹如神祇一般，深深刻印在每一个子民和后世向往、探索古埃及的人心中。他是太阳神在人间的代表，是名副其实的“人间的太阳神”。这样的男人，又为何担不起小说男主的位子呢？ 参考文献： [1]戴尔·布朗：《拉美西斯二世——尼罗河上的辉煌》，华夏出版社，2002 [2]梦华：《失落的文明》，中国华侨出版社，2013 [3]周启迪：《世界上古史》，北京师范大学出版社，2018 |
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