|
赵构是南宋王朝的创立者与主和派，他主张与金国和平相处，为此，他愿意承担金国的战争损失。赵构一生的污点就是杀害了主战派代表人物岳飞父子俩，因此，留下了千古骂名。 此外，在很多的文学作品中，赵构也都是一个反面人物。 赵构一生都在倡导与金国的和平相处，在这个问题上，他一直坚信不疑。 赵构是宋徽宗第九个儿子，宋钦宗的弟弟。在靖康之变后，赵构带着朝廷的百官逃往南方，并在南京站稳脚跟，重新建立了一个新王朝。此外，赵构虽然身处高位，但实际上，却处于一个进退两难的位置。他是一个主和派，积极向金国示好，以求他们能放过南宋王朝。而且，面对金国的侵略，他为了保住国家，起用了一些主战派大臣，让他们与金国抗衡。 但是，赵构对主战派大臣的起用却有很多的顾虑，他害怕主战派大臣进犯金国领土。因为，他只想保持现在的这种状态，金国侵略不了南宋任何土地，南宋也不想要金国任何土地。是的，他并不想让那些主战派大臣在战争中将金国灭掉，这样的话，两位被金国掳走的皇帝就会回来，到时候，他的皇位便不保。所以，赵构需要把握好这个度。 当岳家军节节胜利，即将直捣黄龙的时候，他及时制止了岳飞，让他回朝。 但我们都知道，岳飞并没有听话，这犯了皇帝的大忌。于是，赵构痛下杀手，将这位英雄除掉了。可以说，岳飞再继续打下去，就会威胁到赵构的皇位，他不得不这样做。所以，简单来说，赵构不仅不是一位志向远大的皇帝，还不是一位励精图治的皇帝。 他的想法很简单，就是保住自己的皇位及江山，他并不想收复失地，也不想冒犯金国。然而，岳飞是宋朝有名的战斗英雄，他一生纵横沙场，不仅为南宋王朝立下了汗马功劳，还在历史上留下了深远影响。但这个忠臣最后却冤死了，他是被秦桧害死的。我们知道，秦桧的背后就是赵构，是他授意杀死岳飞。 那么，赵构为什么非要置岳飞于死地呢？ 这里面的原因我们不是很清楚，需要从下面几个方面进行分析： 一方面，岳飞在征战金兵的时候，一直高喊着要迎回两个被抓走的皇帝，即：宋钦宗和宋徽宗； 都知道岳飞是一片忠心，但是，这件事情的结果，却会影响到当今的皇帝赵构。大家试想一下，如果岳飞真的把两个皇帝救回来了，他们回到南宋都城，那么，赵构应该如何处理他们呢？因为，在他们面前，赵构只是臣子，他必须将皇位还给他们，这是赵构不愿看到的。 所以，赵构默许了秦桧杀岳飞的行为。 这种推断主要来自于文征明的《满江红》，可以说，这是最为合理的一种情况，让赵构起了杀心。 第二种猜测的可能性较小，但是，却比较符合人物的性格。 当时，金国也愿意跟南宋和谈，他们开出的条件是：南宋要处死岳飞。金人掳走的皇室宗亲里，不仅有两位皇帝，还有后宫的妃子、皇子、皇女等，其中，还有赵构的母亲韦妃和他的妻子。 赵构不愿意自己的亲人落在金国手里，很有可能会答应他们的要求。为了能够与金国和平相处，也为了自己的亲人能够回到自己身边，赵构终于痛下杀手，将岳飞处死。在岳飞过世十四年后，赵构的母后才回到南宋，而他的妻子却再也回不来了，因为，她已经客死在了异乡。 由此可见，我们的战斗英雄没能牺牲在战场，却毁在了自己人手里，岳飞对南宋的一片忠心，换不回南宋王朝的认可，只换来了斩首的旨意。而且，赵构肯定是被金国利用了，他们想借赵构的手来杀害南宋的英雄，因为，除掉这个南宋将领之后，他们便会卷土重来。 都知道，赵构是宋朝的第十位皇帝，南宋的第一位皇帝。他一生都没有做过什么拿得出手的业绩，但让我们印象深刻的，却是他主张和平处理与金国的关系。然而，他的目的却是保住自己的荣华富贵，因为，他见过两个皇帝被敌人掳走，他害怕自己会成为第三个被掳走的皇帝。 因此，为了保住自己的位置，他在主战和主和之间徘徊： 金国要是强攻南宋，他会派出主战大臣； 金国要是保持原状，他会派出主和大臣。 但是，赵构虽然在政治上比较平庸，可他却是一个挺聪明的皇帝。他非常喜欢读书，不仅博学多才，还是一个才华横溢的文人。 其实，在对国家的治理上，赵构还是挺尽心尽力的。 他积极推动改革，强化国家经济，保障老百姓的生活和生产条件。同时，他们还积极发展贸易，通过产品输出来刺激经济发展。南宋王朝虽然偏安一隅，但是，经济繁荣却无法忽略。而且，那时候的南宋子民生活很安定，他们很满意赵构的统治。此外，赵构虽然爱惜自己的皇位，但对百姓还是很不错的。 然而，赵构并不想恢复北宋的国土，他只想偏安一方，做着自己的美梦。从这方面看，赵构不是一位英明的君主，也不能算一位好皇帝。只是，北方的游牧民族不会让他们永远安宁。赵构的目标很清晰，就是：保全自己，无论是帝位还是江山，他都要捍卫，其它的东西他都不想。 所以，为了达成这个目的，他不惜得罪百姓，杀害了百姓心中的大英雄。因此，赵构在百姓中的形象，也因为这个污点而毁，以至于，后面无论怎么努力都无法挽回。 其实，赵构待在自己的安乐窝中，活得也很不错，直到八十一岁高龄才驾崩。但是，这样的皇帝，活得越长久，反而越会阻碍后人的发挥，所以，他的高寿并没有什么好庆祝的。 参考资料： 【《宋史·卷二十五·本纪第二十五·高宗二》、《宋史·卷三六五·岳飞传》】 |
|
|
