前言观宋填词126介绍的是南宋著名理学家朱熹。在淳熙八年（1181年）八月，浙东大饥， 宰相王淮荐朱熹提举浙东常平茶盐公事赈灾。在短短的九个月中，除了救灾以外，这位朱老夫子还惹出一段公案来。 这段公案关系到一个可怜的女子，南宋的一位女词人：严蕊。 一、道是梨花不是，道是杏花不是据周密的《齐东野语》记载：
严蕊是台州的一名营妓，据说诗词歌舞、丝竹书画无一不通。故事中的唐仲友(字与正，或与政)担任台州太守，非常欣赏严蕊，曾经在宴席上请严蕊赋红白色的桃花。 严蕊当席作词《如梦令》云：
严蕊在词中提到了红红白白，又说“梨花不是、杏花不是”，却没有明确说出这是什么花。结尾处点出：人在武陵微醉。熟悉陶渊明的人知道，武陵人出自于《桃花源记》，可见，这里委婉点出的就是桃花。 这类咏物词，不在词中明确说出所咏之物，而是通过事物独一无二的特点委婉道出。 二、严蕊的冤狱惊动了皇帝严蕊平静的生活，因朱熹的到来而打破：
晦庵是朱熹的号，朱熹来到台州以后，想找唐与正的麻烦，于是从男女关系方面下手，把严蕊当作了一个突破口。但是严蕊却矢口否认。 宋朝官员找官妓陪酒歌舞是正常现象，但是不可“私侍枕席”。朱熹在奏章中列举了一长串的证据，指控唐仲友贪污、与严蕊“逾滥”，违法给严蕊“脱籍”等。
不久，严蕊从台州被押往绍兴，有狱卒劝诱说，你为什么不认罪呢？这样就不用受杖刑之苦了，而且你的罪名也不重，何必如此辛苦的坚持呢？ 严蕊义正言辞的回答到：
从严蕊的回答可以看出，她不但正直坚强，而且是一个头脑极其清醒的人。受尽了酷刑的严蕊，宁死也不肯认罪。严蕊之案一时名声远播，这件事甚至惊动了“阜陵”。 阜陵，是宋孝宗去世以后的陵墓，后人常以“阜陵”代指宋孝宗。 三、不是爱风尘，似被前缘误宋孝宗被惊动后， 不久把朱熹调走，另外安排一个人前来调查。这个人物出身显赫，是岳飞的儿子岳霖：
岳霖到任以后，提审严蕊，让她为自己申诉，严蕊不假思索的现场作了一阕词：
我不自愿沦落风尘，而是被命运捉弄。花开花落都有自己的宿命，总归要依循别人的安排。去也好、留也好，等到山花盛开被插向鬓边的时候，又何必问我的归宿呢？ 古人评价诗词，常用的一个词是：风人之旨。这首咏物词可以但得起这个评价，整首词句句咏花，但是闻者都知道，严蕊句句说的都是自己的命运。 用形象思维的方式，借咏物以寄志，是咏物词的不二法门。 岳霖也很痛快，不但判决严蕊无罪，而且直接“判令从良”，脱离”营籍“成了自由身了。 四、朱熹为什么陷害严蕊？朱熹与严蕊无冤无仇，自然没有主动陷害严蕊的动机。只是严蕊很不幸，成了朱熹与唐仲友斗法的工具而已。 据《宋史·朱熹传》记载，朱熹到了浙东以后，有不少人告发唐仲友：
朱熹上书弹劾唐仲友可谓不惜余力，甚至“前后六上....”，其中《奏劾前知台州唐仲友不法》中写到：
从朱熹给唐仲友罗列的一连串违法事件中，有一个”贪污淫虐“，就是这一条，让严蕊锒铛入狱，受尽了皮肉之苦。 五、理学之争的残酷唐仲友是宰相王淮的同乡和亲戚，当时唐仲友已经被吏部尚书郑丙、侍御史张大经推荐去担任江西提刑，还没有走呢，朱熹来了。 朱熹是宰相王淮推荐到浙东的，按说不应该和唐仲友斗得不可开交。 这件事发生后，王淮左右为难，甚至”夺仲友江西新命以授熹“，朱熹不领其好意，一生气反而要求辞职。 这下子惹怒了唐仲友的一派，吏部尚书郑丙上书把朱熹骂了一顿，说他是假道学，这种人不能用：
这件事发生后，朱熹远离官场，潜心著书立说，聚众讲学。 唐仲友在这段公案里脱身后，也开坛讲学，广收门徒，此后再未担任官职。淳熙十二年（1185年），唐仲友为台州捐了多年的积蓄修桥 。1188年，唐仲友逝世时，据说连买墓地的钱都没有 。 朱熹与唐仲友之间的争执， 背后是理学之争。在朱熹封神以后，唐仲友的理学观点屡屡受到朱熹门徒的诋毁。 明代宋濂写了篇《唐仲友补传》 ,为唐仲友正名。但朱熹的门徒悉数收购并损毁。清朝的张作楠写了篇《补宋潜溪〈唐仲友补 传〉 》 ,世称“补补传”，据说又被朱熹一派门徒损毁湮灭。 淳熙十五年（1188年），王淮罢相。朱熹入朝又提起了这件公案，惹得皇帝也烦了。宋孝宗警告朱熹，这件事你该放下了：
结束语朱熹与唐仲友的理学之争，可以看出不同思想传播中的残酷现实。如果不是唐仲友确实清廉，严蕊坚强不屈，很难说结果会怎样。 不过最后她能够因祸得福也算幸事。据朱熹说，这首《卜算子》并非严蕊所作，是唐仲友的亲戚高宣教的作品：
无论作者是谁，这首词无疑是一首咏物的佳作。结束时，按惯例填一首《卜算子·咏絮》为作业：
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