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楷书单字要做到大致横平竖直，务求端正，而行书字却与之大不相同，即要写得姿态横生，神采飞扬。因为行书的结构与楷书大不相同，由稳定均衡变成了不稳定、不均衡，如果不注意字的写法与动态，有时会使字变得无味。所以，我们要去聊聊行书字的动态技法。 我们把形态称为神态，因为更注重“神”字。行书如果没有“神”(即精神、神韵)，那么就成了僵死呆板的字。人们将神态俗称为“架神”，意谓字的“神态”与间架是密切相关的。 传统的行书行款是右起竖书，每行大致是直的，有的写得非常直，这样便利于“贯气”。也有人写得每行稍有弯曲。许多名家的行书帖并非行行笔直，但同样“贯气”，这就在于书法家书写时的情绪支配，上下字的引带绵联是否恰到好处。但不论是行行笔直，还是有些弯曲，都离不开对单个字的动势处理。行行笔直，不等于说每个字都写得像楷书那样端正。如果不注意在一行中单字的神态与动势，那么整行字可能一条直线贯穿其中心，也会如“排算子”。 我们一般作右起竖书的作品，常常习惯单字多向左倾，这是因为向左倾可形成一种整体气势。如果单字动态向书写相反的方向倾倒，即向右倾，那么容易产生一种离散之势。这是处理行书行款的一个“重点”。 但是，就单个字来说，并非每个字都向左倾就能令人满意。因为单字还有个结构特点问题。若不注意局部(即单字)的特点， 一味左倾或右倾， 都难以达到变化多姿，令人赏心悦目的效果。所以，要注重追求每个字的绵联，以单字的线条粗细、大小、正斜来调节整篇书法作品的布局。 单字行书的动态问题是决定字的“神” 的重要因素。单字如果有一边较为封闭，一边开放，那么这类字的动势宜向开放的一边。如“句”、“匈”、“飞”、“多”、“当”、“争”、司”等字，宜向左倾；而如“庄”、“长”、“版”、“匠”、“比”、“作”、“反”、“左”等字，则宜向右倾。如果与此相违，那么这类字写出来不是出现倾倒不稳定之势，便显得别扭、不自然。还有些字是上部封闭下部开放，或下部封闭上部开放的，如“门”、“同”、“山”、“出”、“风”、“雨”、“肉”、“月”等。这些字虽大体原理相似，但结构仍有区别，一般来说写成端正的形态固然不错，但根据某些字的特殊性，也可写出具有一定动势的形态。如写“山”字，有的上部向右倾斜，“两”字整体向左倾斜，“风”字上部或左倾或右倾，这就要随机应变了。 我们讲这个动势与神态原理是一个概括性的法则。汉字结构很复杂。比如一个字由上下两部分或三部分构成，或左右两部分、三部分构成，又有书写时是否有“牵丝”对各部分进行绵联的不同情况，这些情况都要加以考虑。有些字单写时要遵循封闭与开放的规律，但与其他字组合成另外的字时，便可能不受此限制。如“骑”，由“马”与“奇”两字构成，单写“奇”则向左倾为宜，但行书中有的牵丝，将“马”“奇”两字连成一体，“奇”字稍向右倾，也不会有离散之感，反而会由牵丝的细线条构成牵拉之势，增强了整个字的动态。当然，“马”字要向左略倾，否则两字动态方向相同，便没有此种动态了。 深人研究行草书单字的动态，还应从人体的运动姿态及舞蹈、体育、武术动作中去领悟与借鉴，如从太极拳动作中悟出书法的形态与节奏，其实体育运动的一些现象亦多可悟出处理行书或行草书的形态诀窍。 如果对书法学习和欣赏有兴趣的朋友，可以关注“维知书法”，维知每天给您带来书法知识和名家书法欣赏。欢迎大家一起探讨书法知识，三人行必有我师，取其精华去其糟粕，提高书法艺术水准。愿与广大书法爱好者一起弘扬中华传统书法文化。 |
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