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人到中年,越活越“寡”

 jiezhukuaile 2020-05-05

作者:哲学君现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

来源:哲学人生网(ID: zxrsnet)现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

“少”才是真正的“多”,最丰富的往往是最简单的、最朴素的。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

寡染清身、寡言清口、寡欲清心,这是清·学者颜元著名的修身“三寡论”。

人活于世,不免染着习气,但应该做的并非近朱者赤,而是时时“漂一漂”,净化自己。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

让自己身净、言寡、心纯,到达纯净的境界。

1现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

最好的境界莫过于:看庭前花开花落,望天上云卷云舒。

淡若清风,自在安宁,超然洒脱。

一个“寡”字,才是中年最好的追求,也是中年最好的状态。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

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  • 寡,非孤,自由也!

身边很多人都感到孤独寂寞,特别是一个人独处的时候。

很多人都说最怕下班后回家,家里空无一人,冷冷清清,那一刻的孤独无人能懂。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

为了逃避孤独,很多人会招呼七八个好友,喝上二三两小酒。

但狂欢后的离别,比孤独更可怕。

那种“哪怕周围再多人,我也只是一个人”的孤独感,如毒药,一层一层,从表皮渗进肉体,逐渐滴入内心。

那一刻的孤独,是一种没落,更是一种恐惧。

现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

关于如何判断一个人有没有自我?《独处的充实》中这样说:看看这个人能够独处。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

如果一个人独处时很烦躁,无法忍受孤独,说明他还未找到自我;

如果一个人独处时宁静、充实、满足,说明他已经找到了自我。

现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

忙碌的工作、忙碌的生活、碎片化的时间、碎片化的信息,让每个人都很喧闹,但正是这种时候,才是真正需要“修炼内功”的时候。

外界的刺激、狂欢犹如枷锁,深深困住每一个自由的灵魂,而要取下这个枷锁,就是要找到自己,找到自己的心。

现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

很喜欢余华在《在细雨中呼喊》中的一句话:

“我不再装模作样地拥有很多友人,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。”现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

就像一百多年前,哲学家梭罗在瓦尔登湖边的小木屋里独居两年多一样。

朋友们认为他一定孤独,可梭罗却觉得怡然自得说:

即使是与最优秀的人相处也会使人厌倦,而在独处时,我做回了自己。

生命是一场旅途,沿路的美景,唯有自己能够看到。

无论你赶赴多少热闹,跻身多少繁华,终将要脱下伪装,学会与心为伴,倾听心这位知己的声音,这才是真正的自由。

现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

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  • 沉默寡言,是一种修行。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

最近,在梁实秋的《浮生若梦》中看到一个有趣的记载。

北宋时期,文臣刘器做事很有一套,每每有人来探望,他都不开口,有时候整整一天都没有一句话。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

来客倦怠了想辞去,刘器也不应允。有人问他为什么要这样,刘器却答:

“能终日矜持端庄地坐着,而不东倒西歪打哈欠,这样的人,一百个当中难觅一二。而能够做到的,必定是贵人。”

梁实秋看到此记载后,想起一位沉默寡言的朋友,于是他有意要考察朋友的定力。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

后来,朋友来看望他时,二人对默而坐,不交一语。

他递一听香烟,对方便接一支;

他献一杯茶,对方便品一口,自始至终没说一句话。

而那次造访,梁实秋一直都无法忘怀。

两人既没有什么可说的,也没有离去的必要,一切都自然发生,自然结束,可谓是一场最惬意的交流。

周国平在《安静的位置》中写道:

比起滔滔不绝、口若悬河的人,有时更喜欢和不爱说话的人待在一起。

那种“不用听废话,更不用逼自己讲废话的感觉,让人心情舒畅。

人生起伏跌宕,阅尽千帆才终于明白:

沉默,是人生最好的武器,也是最好的解药。

之前,在一本书中看到,作家贾平凹生平不喜多言。

最初是因为他不大会讲普通话,所以他更喜欢安静的听人讲话。

后来有一次,他同一位朋友去北京,朋友虽会讲普通话,但却有些口吃。

那天,正巧有一个同样口吃的路人上前问路,朋友一言不发,直到路人走后,朋友才解释道:现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

“人家也是口吃,我要回答了,那人以为我是在模仿戏弄。”

这次经历给了贾平凹极大启发。至此,他才明白:

原来,真正的会说话,不是善于言谈,而是适时沉默。

就像作家王小波所说的:现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

“从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。”

人生过半,经历过世事的纷繁复杂,才愈发懂得了沉默的乐趣。

而我们也终将学会让浮躁的心沉淀下来,以柔软舒适的姿态面对一切。

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  • 清心寡欲,是一种丰富。

曾经听阿尔及尔地区的人说,他们当地有一种猴子,非常喜欢偷吃农民的大米。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

后来农民根据它的特性,发明了一种捕捉方法。

他们把一个葫芦型的瓶子系在大树上,并在里面装满了猴子最爱吃的大米。

这种瓶子的设计,刚好可以让猴子把爪子伸进去。

但若想抓大米出来,则完全不可能,除非它能克制自己的欲望。

而这种猴子却十分贪婪,往往到第二天早晨,它都会死守在瓶子周围。

这让我想起了导演北野武的一句名言:

“人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。”

其实,每个人的前半生都像那只无法挣脱欲望的猴子。

人至中年,品尝过世间百态后,才终于理解:

生活真正的丰富,是朴素与节制。

前不久,45岁的音乐人李健凭借《我是歌手》、《中国好声音》等节目再度爆红。

很多商演和广告都找上了李健,但他却拒绝了一切活动,躲到了国外,专心做音乐。

有人说李健难得,拒绝名利。

但他却说:“我不是拒绝名利,只是不想让名利消耗对生活的热情。”

一直以来,李健都是娱乐圈的一股清流。

任凭外界如何浮躁喧嚣,他都始终过着低调宁静的生活。

很多人不知道,李健曾经是水木年华的一员,但在水木年华最火的时期,李健却淡然退出。

他说:“所有的音乐都是动次打次,很燥,很喧嚣。我就想做一些比较安静的音乐。”

于是,他远离名利场,在一片麦田的郊区里写下了《风吹麦浪》。

1现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

半生已过,宁静致远。现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

我们终将学会清除内心的杂念,感受这人间的至味清欢。

杨绛先生曾经说过:

“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”现在人大多习惯了安逸的生活,身心都越来越脆弱,

到了一定年纪后,就会明白:

寡身,才有欢愉;寡言,才是智慧;寡心,才懂拥有。

余生不易,愿你我都能学会向内探索,摈除繁杂,与心灵深处的自己对话。

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