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晚清中兴四大名臣曾国藩被后人誉为“千古完人”，是封建王朝几千年中修身齐家治国平天下的典范，立德、立功、立言，做到了古代文臣的极致，不仅一生都是官场不倒翁，更是做到了封侯进爵，善始善终。 然而这样的人也有过窘迫的时候，据说十年京官时期，曾国藩随着官位的升迁、官宅的变大，花销嚼用与日俱增，仅仅在家书中提到其与家人、同乡、同僚借钱还钱的地方便有十一处之多。 比如在翰林院为官时，他曾在家书中曾与祖父、父亲说自己在京城除了俸禄没有其他进项入账，想和家里借钱来维持生计。而除了家里的资助，他升官之后还因为乔迁、房租、下人的工资等问题与同乡借钱，因为不能寄钱回家而特意写家书告明父母，心中多是羞愧之情。 就是这样，身为北漂京官的曾国藩渐渐养成了借钱的习惯，哪怕后来官位升迁迅速，俸禄及各方面进账入项逐渐增多，有事没事他也喜欢借钱，因为他逐渐从中品出了一个道理，那就是借钱看人心，还钱看人品。 具体来说，借钱这种事情最能看出一个人的人品和自己人际关系中的好与坏，借钱中是人是鬼一看便知，还钱亦是同理。 曾国藩甚至还从中总结出了五条道理，堪称我辈楷模： 第一，借钱是人情 儒家提倡君子之交淡如水，然而事实上这过于理想化，现实一向骨感，酒肉朋友不一定是真朋友，但真朋友一定是酒肉朋友。 君子之交必定意味着双方彼此之间的利益关系很淡，既然没有利益关系，那意味着可有可无，关键时刻又怎会出手相助？反之，曾国藩认为的酒肉朋友并不单单指经常一个酒桌上喝酒吃肉，还指有利益纽带，经常往来，互相之间有利益需求的人，尤其是愿意借钱给你的人，这种人才是在你有困难的时候愿意拉你一把的人，如此看来，这种朋友是不是更值得交往？ 第二，借钱探家底 现在很多人借钱找银行，抵押贷款还不起时家产充公，要么给银行吃利息，本金还了不算完，还得白白搭进去给银行钱。那为什么现在更多人还是愿意找银行？一来是找银行不用欠人情，二来很多案例是借钱还钱伤感情。事实上，曾国藩是瞅着人借钱的，不仅一找一个准，而且借多少刚刚好，也不会超过对方底线。 这个说的便是借钱探家底。你平常有事没事找朋友借点钱，朋友借给你多少你心中有数，和其职业收入、业余收入、家庭条件一对比，不仅能摸清楚朋友家底，也能看清楚这个人的品格，一旦有事情急需周转也能准确找到救星。 第三，借钱编关系 借了人钱就欠了人情，人情往来，我麻烦你一下，你麻烦我一下，互帮互助，人与人、家与家之间的关系不自觉就会越来越密切，如果这种互有益处的人情欠得多了，广泛了，自然而然会形成一张共生共荣的人脉网，甚至因此有了生意上的合作、社会地位上的提携等等，简而言之便是利益团体。 第四，借钱铸信用 我缺钱时找你借了钱，一定按时还、提前还，甚至我不缺钱时也找你借了钱，我也必定按时、提前还。你借给我，不仅是人情还是心意，我也不会亏待你，还你钱顺便送点礼，这样一来一往，彼此之间的关系会更铁，而且有借有还，无形中自己守信用的名声也就打出去了。 第五，借钱熄人欲 身居高位的曾国藩曾在家书中告诫自己的弟弟曾国荃等人，有事没事就找别人借点钱，这样有很多好处： 一，身为官员却得找别人借钱，说明你不贪不抢清廉为官，这是踩低自己明哲保身的手段； 二，经常向别人借钱，周边邻居乡亲会认为自己家虽然看上去大户高门，却并没有余财，这叫示敌以弱，也叫混群体，让自身和周围人达成一个阶级水平，避免被仇富、被针对； 三，找人借钱，无形中告诉对方，我不如你，满足了别人的虚荣心。 这便是曾国藩的为官借钱之道，处处蕴含着人生哲理，对人心、人性与人际交往关系的看法与把握堪称宗师级别，颇有种四两拨千斤的从容。 事实上作为一个文能治国武能治军还能教育世人的名臣、名将、名师，关于曾国藩，我们能学习的地方数不胜数，便是近现代以来，也有许多名人如梁启超、任正非等对曾国藩都颇为推崇，将其视为一生楷模。伟人更是说过曾国藩是千古第一完人，可见曾国藩的为人处世之道有太多智慧！ |
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