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八 东周（春秋）- 8.13.31.2 陈乞弑君（公元前489年） 《春秋》：“夏，齐国夏及高张来奔。” （夏天，齐卿国夏（国惠子）和高张（高昭子）逃到鲁国（杜预注曰：二子阿君，废长立少。既受命，又不能全，书名，罪之也。）。）
《左传·哀公》：“齐陈乞伪事高、国者，每朝必骖乘焉。所从必言诸大夫，曰：“彼皆偃蹇，将弃子之命。皆曰：‘高、国得君，必逼我，盍去诸？’固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也。”及朝，则曰：“彼虎狼也，见我在子之侧，杀我无日矣。请就之位。”又谓诸大夫曰：“二子者祸矣！恃得君而欲谋二三子，曰：‘国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。’既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”大夫从之。 （齐国的陈乞（陈僖子）伪装出事奉高氏、国氏的样子（杜预注曰：高张、国夏受命立荼，陈乞欲害之，故先伪事焉。），每逢上朝，一定和他们同坐一辆车。随从时一定要说到大夫们，说：“他们都很骄傲，将要抛弃您的命令。他们都说：‘高氏、国氏受到国君的宠信，必然要逼迫我们，何不除去他们？’本来想要打您的主意，您要早点考虑对策！考虑了，最好是全部灭亡他们。等待是下策。”到了朝廷上，就说：“他们都是虎狼，见到我在您的旁边，早就要杀死我了，请让我靠到大夫们那边去（杜预注曰：欲与诸大夫谋高、国，故求就之。）。”到了大夫们那里，又对大夫们说：“这两位要发动祸乱了！仗着得到国君的宠信而要打您几位的主意，说：‘国家的患难多，这是由贵宠造成的，全部去掉他们然后国君才能安定。’现在已经定下计划了，何不乘他们没有下手而抢在他们前头？等他们发动了再后悔，也来不及了。”大夫们听从了。 夏季，六月戊辰（二十三），陈乞（陈僖子）、鲍牧（鲍圉孙）和大夫们率领甲士进入公宫。昭子（高昭子，高张）听到了，和惠子（国惠子，国夏）坐车到齐侯（齐安孺子）那里去。在庄街作战，被打败。国内的人们追赶他们，国夏逃亡到莒国，就和高张、晏圉、弦施（齐安孺子）一起逃亡前来（杜预注曰：圉，晏婴之子。圉、施不书，非卿。）。） 《左传·哀公》：“八月，齐邴意兹来奔。” （八月，齐国的邴意兹（首见于前497年，杜预注曰：高、国党。）逃亡到鲁国来。） 《春秋》：“齐阳生入齐。齐陈乞弑其君荼。” （齐阳生入于齐（杜预注曰:为陈乞所逆，故书“入”。)。齐国的陈乞杀死国君（杜预注曰：弑荼者，朱毛与阳生也，而书“陈乞”，所以明乞立阳生而荼见弑，则祸由乞始也。楚比劫立，陈乞流涕，子家惮老，皆疑於免罪，故《春秋》明而书之以为弑主。）。）
《公羊传·哀公》：“弑而立者，不以当国之辞言之，此其以当国之辞言之何？为谖也。此其为谖奈何？景公谓陈乞曰：“吾欲立舍，何如？”陈乞曰：“所乐乎为君者，欲立之则立之。不欲立则不立。君如欲立乙，则臣请立之。”阳生谓陈乞曰：“吾闻子盖将不欲立我也。”陈乞曰：“夫千乘之主，将废正而立不正，必杀正者。吾不立子者，所以生子者也。走矣。”与之玉节而走之。 哀公景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家。除景公之丧，诸大夫皆在朝，陈乞曰：“常之母，有鱼寂之祭。愿诸大夫之化我。”诸大夫皆曰：“诺。”于是皆之陈乞之家坐。陈乞曰：“吾有所为甲，请以示焉。”诸大夫皆曰：“诺。”于是使力士举巨囊，而至于中霤。诸大夫见之皆色然而骇。开之则闯然公子阳生也。陈乞曰：“此君也已。”诸大夫不得已皆逡巡北面，再拜稽首而君之尔，自是往弑荼。” （弑杀了自己立的国君，按例，《春秋》对这种人是不用表示图谋篡权的语言来说的。这里为什么用表示图谋篡权的语言来说陈乞呢？因陈乞的行为欺诈。怎么说他的行为欺诈呢？齐景公临死时对陈乞说：“我想立舍为太子，你认为怎么样？”陈乞说：“国君您高兴怎样就怎样。如果想立舍为太子，就立他为太子；不想立他为太子，就不立他为太子。如果国君想立舍为太子，那么我就请求把他立为太子。”公子阳生听到这情况后，就对陈乞说：“我听说您大概不准备立我为太子了。”陈乞说：“一个千乘大国的国君，如果准备废弃嫡长子而立非嫡长子为太子，一定要杀嫡长子，我不请求立你为太子的原因，是想救你一命，你赶快逃跑吧！”陈乞把玉的符节送给公子阳生后，送他逃亡国外。 齐景公死后，舍立为国君。陈乞派人将公子阳生接来，安置在自己家中。当除去齐景公丧礼的服装后，齐国的大夫们都聚在朝廷上。陈乞对大夫们说：“我儿子常的母亲备有简陋的祭品，希望各位大夫能到我家去品尝。”各位大夫都说：“很好！”于是都到陈乞家来坐，陈乞说：“我做了一副铠甲，想请大家看看。”大夫们都说：“可以！”于是陈乞命令大力士举着一个大口袋，来到客厅的中央。各位大夫看见这么大的口袋，都大吃一惊。口袋一打开，一个头伸出来，一看，是公子阳生。陈乞说：“这才是真正的国君啊！”众大夫始料不及，不得已慌忙后退，向北两次跪拜磕头，奉公子阳生为国君。并从陈乞家派人去弑杀国君荼。）
《谷梁传·哀公》：“阳生入而弑其君，以陈乞主之何也？不以阳生君荼也。其不以阳生君荼何也？阳生正，荼不正。不正则其曰君何也？荼虽不正，已受命矣。入者，内弗受也。荼不正，何用弗受？以其受命，可以言弗受也。阳生其以国氏何也？取国于荼也。” （阳生回国杀了君王，为什么认为陈乞是主要杀手？不愿意让阳生把荼当做君。为什么？因为阳生应为君，荼不应为君。为什么还称荼为君呢？因为他已经得到命封了。用入字，表示国内不肯接受。荼不该为君，为什么不接受阳生？因为荼已受命当了国君，可以说不接受。为什么阳生以国名（齐）当做姓？因为他从茶那儿得到了齐国。）
《左传·哀公》：“陈僖子使召公子阳生。阳生驾而见南郭且于，曰：“尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。”出莱门而告之故。阚止知之，先待诸外。公子曰：“事未可知，反，与壬也处。”戒之，遂行。逮夜，至于齐，国人知之。僖子使子士之母养之，与馈者皆入。 “赖”，在今山东济南市的章丘市西北或济南市历城区东。 “句渎之丘”，齐地，今址不详，首见于前554年。
“骀”，在今山东省潍坊市临朐县境。 （陈僖子（陈乞）派人召见公子阳生。阳生套上车去见南郭且于（杜预注曰：齐公子鉏，在鲁南郭。），说：“我曾经把马奉献给季孙（季康子），但没有能列入他的上等乘马之中，所以又奉献这几匹，请和您一起坐上车试试（杜预注曰：畏在家人闻其言，故欲二人共载以试马为辞。）。”出了莱门然后把原因告诉南郭且于。阚止（阳生家臣，字子我）知道了，先在城外等着。公子阳生说：“事情是好是坏还不能知道，回去，和壬（阳生之子，即后来的齐简公）在一起。”告诫了阚止（杜预注曰：戒使无泄言。），就动身了。等到夜里，到达齐国，国内的人们就知道他到了（杜预注曰：故以昏至，不欲令人知也。国人知而不言，言陈氏得众。）。陈僖子让子士的母亲照顾阳生（杜预注曰：隐於僖子家内。子士母，僖子妾。），又让阳生跟着送食物的人一起进入公宫（杜预注曰：陈僖子又令阳生随馈食之人入处公宫。）。 冬季，十月十月丁卯（二十四），立阳生为国君。将要盟誓，鲍子（鲍牧）喝醉了前去。他管车的家臣鲍点说：“这是谁的命令？”陈僖子说：“接受鲍子的命令。”于是就诬赖鲍子说：“这是您的命令（杜预注曰：见其醉，故诬之。）！”鲍子说：“您忘记先君为孺子（荼）做牛而折掉牙齿吗？现在又要违背先君吗（杜预注曰：景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。）？”齐悼公（阳生）叩头，说：“您是按照道义办事情的。如果我行，不必杀死一个大夫（杜预注曰：言已可为君，必不怨鲍子。）。如果我不行，也不必杀死一个公子（杜预注曰：公子，自谓也。恐鲍子杀已，故要之。）。合于道义就前进，不合就后退，岂敢不唯您是从？废一个，立一个，不要因此发生动乱，这就是我的愿望。”鲍子说：“你们有谁不是先君的儿子呢？”于是就接受了盟约（杜预注曰：言阳生亦君之子，固可立。）。悼公让胡姬带着安孺到赖地去（杜预注曰：胡姬，景公妾也。赖，齐邑。安，号也。），把鬻姒（荼之母）送到别处，杀死王申，拘捕江说，把王豹囚禁在句窦之丘（杜预注曰：三子，景公嬖臣，荼之党也。）。 齐悼公派朱毛告诉陈子（陈乞、陈僖子），说：“没有您，我不能到这一步。然而国君和器物不一样，不能有两个。有两件器物就不愁缺乏，有两个国君祸难就多了，谨敢向您陈述。”陈僖子不回答而哭泣，说：“国君对臣下们都不相信吗？齐国有困难，贫困而又有忧患（杜预注曰：内有饥荒之困，又有兵革之忧。），年幼的国君不能去请示，因此我才找来年长的，大约还能够对臣下们加以容忍吧！不这样，孺子荼有什么罪过？”朱毛向悼公复命，悼公后悔失言（杜预注曰：悔失言。）。朱毛说：“您大事征求陈子的意见，小事情自己拿主意就行了（杜预注曰：大谓国政。小谓杀荼。）。”悼公派朱毛把孺子（安孺、荼）迁移到骀地。没有到达，把他杀死在野外的帐篷里，葬在殳冒淳（杜预注曰：恐骀人不从，故毛驻於野，张帐而杀之。骀，齐邑。殳冒淳，地名。实以冬杀，经书秋者，史书秋记始事，遂连其死通以冬告鲁。）。 《春秋》书齐国陈乞（陈僖子）弑其君荼，其实是齐悼公派朱毛杀了孺子荼，陈乞是迎立了阳生且欲借此擅权。此年是齐安孺子元年，安孺子是号，在位不足一年，且幼小被杀，无谥。明年是齐悼公元年。） 《史记卷三十二·齐太公世家第二》：“晏孺子元年春，田乞伪事高、国者，每朝，乞骖乘，言曰：“子得君，大夫皆自危，欲谋作乱。”又谓诸大夫曰：“高昭子可畏，及未发，先之。”大夫从之。六月，田乞、鲍牧乃与大夫以兵入公宫，攻高昭子。昭子闻之，与国惠子救公。公师败，田乞之徒追之，国惠子奔莒，遂反杀高昭子。晏圉奔鲁。八月，齐秉意兹。田乞败二相，乃使人之鲁，召公子阳生。阳生至齐，私匿田乞家。十月戊子，田乞请诸大夫曰：“常之母有鱼菽之祭，幸来会饮。”会饮，田乞盛阳生橐中，置坐中央，发橐出阳生，曰：“此乃齐君矣！”大夫皆伏谒。将与大夫盟而立之，鲍牧醉，乞诬大夫曰：“吾与鲍牧谋共立阳生。”鲍牧怒曰：“子忘景公之命乎？”诸大夫相视欲悔，阳生前，顿首曰：“可则立之，否则已。”鲍牧恐祸起，乃复曰：“皆景公子也，何为不可！”乃与盟，立阳生，是为悼公。悼公入宫，使人迁晏孺子于骀，杀之幕下，而逐孺子母芮子。芮子故贱而孺子少，故无权，国人轻之。” （晏孺子元年（公元前489年）春，田乞假装服从高氏、国氏，每次朝会，田乞请求为高氏或国氏陪乘，说道：“您得到国君的宠信，群巨人人自危，要谋反作乱。”又对群臣说：“高昭子是一个可怕的家伙，趁他还没有发难，我们先下手为强吧。”群臣听从了他。六月，田乞、鲍牧就和群臣带着士兵进入公宫，攻打高昭子。高昭子听到这事，和国惠子去救晏孺子。晏孺子的军队被打败了，田乞的党徒追赶他们，国惠子逃往莒国，他们就返回来杀死了高昭子。晏圉逃奔鲁国。八月间，秉意兹（《左传》作邴意兹，为齐国大夫。“秉”字前衍“齐”字，“兹”字后脱“奔鲁”二字。）也投奔鲁国。田乞搞掉了两个国相，就派人到鲁国召回公子阳生。阳生到了齐国，秘密藏在田乞家里。十月戊子日，田乞邀请群臣说：“我家常儿的母亲（“常之母”，田乞称自己的妻子，田常是田乞的儿子。）要举行祭礼，备下简单菜肴（“鱼菽之祭”，鱼菽为鱼和豆类的菜肴，用来祭祀。祭祀之后，自然为人食用。），欢迎各位来共同喝一杯。”开宴时，田乞把公子阳生装在一个袋子里，摆在座位的中央，把袋子打开，露出了公子阳生，说道：“这就是齐国的君主！”群臣都伏地参拜。田乞准备跟大夫们订盟拥立他，鲍牧喝醉了，田乞向群臣撤谎说：“我和鲍牧商量共同拥立阳生。”鲍牧发怒说：“您忘记了景公的命令吗？”众大夫面面相觑要反悔，阳生上前，叩头说：“可以的话就立我，不可以就算了。”鲍牧担心招来祸患，就又说：“都是景公的儿子，有什么不可以的！”就跟他订了盟，拥立阳生，这就是悼公。悼公进入宫中，派人把晏孺子迁到骀邑，杀死在帐幕下，并且赶走了晏孺子的母亲芮子。芮子原来出身卑贱而晏孺子年幼，所以没有权力，国中的人都轻视他们。）
国夏（生卒年待考）：姜姓，国氏，名夏，谥惠，其名国夏，史称国惠子，齐国二守（姜姓国氏、高氏）之一国氏宗主。春秋后期齐国上卿。齐景公欲称霸，重用高氏、国氏辅政，国夏与高张并列为齐国上卿。 公元前506年，三月，鲁定公会刘文公、晋定公、宋景公、蔡昭侯、卫灵公、陈怀公、郑献公、许男斯、曹隐公、莒郊公、邾隐公、顿子、胡子、滕顷公、薛襄公、杞悼公、小邾子、齐国夏于召陵，侵楚。五月，鲁定公及诸侯盟于皋鼬。 公元前503年，齐国夏伐我。阳虎御季桓子（季孙斯），公敛处父御孟懿子（仲孙何忌），将宵军齐师。齐师闻之，堕，伏而待之。处父曰：“虎（阳虎）不图祸，而必死。”苫夷曰：“虎陷二子于难，不待有司，余必杀女。”虎惧，乃还，不败。
公元前502年，公（鲁定公）侵齐，攻廪丘之郛。主人焚冲，或濡马褐以救之，遂毁之。主人出，师奔。阳虎伪不见冉猛者，曰：“猛在此，必败。”猛逐之，顾而无继，伪颠。虎曰：“尽客气也。”苫越生子，将待事而名之。阳州之役获焉，名之曰阳州。 公元前492年，春，齐国夏（国惠子）、卫石曼姑帅师围戚，救援于中山。 公元前491年，十二月，国夏（国惠子）伐晋，取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口。会鲜虞，纳荀寅于柏人。 公元前490年，齐燕姬生子，不成而死，诸子鬻姒之子荼嬖。诸大夫恐其为大子也，言于公曰：“君之齿长矣，未有大子，若之何？”公曰：“二三子间于忧虞，则有疾疢。亦姑谋乐，何忧于无君？”公疾，使国惠子、高昭子立荼，置群公子于莱。秋，齐景公卒。冬十月，公子嘉、公子驹、公子黔奔卫，公子锄、公子阳生来奔。莱人歌之曰：“景公死乎不与埋，三军之事乎不与谋。师乎师乎，何党之乎？” 公元前489年，夏，齐国夏（国惠子）及高张（高昭子）来奔（六月，田乞、鲍牧乃与大夫以兵入公宫，攻高昭子。昭子闻之，与国惠子救公。公师败，田乞之徒追之，国惠子奔莒，遂反杀高昭子。晏圉奔鲁。）。
就在齐景公尸骨未寒之时，一场足以颠覆吕氏政权的阴谋正在酝酿，这个幕后主使就是田乞。
齐景公在位时，国家政权稳定，没有给田乞任何机遇，然而景公顾得了身前，管不了生后，尤其是景公在临终前的废长立幼，给了阴谋家田乞实现他政治抱负的条件。
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