济川,古称“漈坑”,是一个有着两千多年历史的汉代古村落。据《古曰兴泰里漈坑》记载,汉代漈坑居有雷、兰、盘、游、范、钟、占七姓;东晋“衣冠南渡”,居漈坑的有林、陈、李、郑等十八个姓氏家族。后来,这些先民陆续迁徙他乡开科发甲,未留下详细文字记载。
为弘扬祖德,铭记历史,现将济川历史上有据可查的36位先贤简介整理如下,供今人阅读。
仙游县济川村
1.林愈,字彦回,九牧第八房迈公长子。兴泰漈坑(今济川)林氏始祖,闽县、长乐、尤溪皆有支派。唐长庆三年(823年)明经及第,初调循州、雷州主簿,次韶州录事参军、岭南监铁巡官,终江州都昌县令。配夫人姚氏,生五子:有兹、有慎、有嵩、简言、以贤;配陈氏,生子一:岗。
2.林岗,林愈之子,字尔陵。祖居漈坑(今济川),为兴泰林氏开基祖。生子一:经。
3.林经,林岗之子。唐以教补,擢授泉州府学教谕,迁游洋镇,遂家焉。生子二:有道、有德。
4.林有德,林经次子。唐以孝行,擢授泉州府学教谕。生子一:智。
5.林智,林有德之子。博通经传,累举不利。著有文集数卷。生子二:复、由义。
6.林复,林智长子。唐授太子校书。生子一:祚。
7.林由义,林智次子。唐授大理寺太卿。乾符四年(877年),从游洋迁济川定居。生子一:丹。
8.林祚,林复之子,唐时任律令。生子二:绪、錞。
9.林丹,林由义之子,字心赤,官光禄大夫。生子二:泽、庸。
10.林绪,林祚长子。五代末,杜门避世,尝仰慕陶潜之为人,穷索古典,脱屣功名。宋至道中,诏举草泽,州郡以绪应举。授将仕郎,任润州教授。生子二:朴、相。
11.林泽,林丹长子。宋治平二年(1065年)建石桥一座、水井一口,造福于民,今是仙游县级文物。生子三:祐、瑜、稷,其后裔失传待考。
12.林朴,林绪长子,赠云奉大夫。生子二:迪、达。
13.林迪,林朴长子,字吉夫。九牧第八房迈公第十世孙。宋绍圣元年(1094年),登毕渐榜第四名进士。初任福州左司理,再任龙溪知县,复转运使,授朝散大夫。为官清正,爱民如子,龙溪乡民怀其德,建名宦祠,事见《仙溪县志》《兴化府志》《游洋县志》《福建通志》。精通经史,初为蔡京、蔡卞师,不堪与奸佞为伍,晚年避蔡氏隐于游洋惠洋(今龙山村)读书楼,著诗文百卷,又咏唐史别为一编。感念祖德,建二祠:一在金石山麓,今仙溪林氏大宗祠;二在兴泰里旧县,今游洋镇林氏凤山祠。配夫人方氏,继娶夫人黄氏,合葬于兴泰里双髻村,卒年七十六。生三子:贵卿、显卿、世卿。
林迈-|-愈-|-有兹--可安--启基--晃
比干文研九牧八房林邁世系资料:
四房林荐世系资料:
公字擢升,披公之四子。唐貞元十二年(公元七九六)明經及第,登陸贅榜進士。初授衢州文學、守郊社令,歷北陽令,終韶州刺史。夫人周氏,生二子:憑、總。
憑公,薦公長子,唐長慶辛丑科明經及第,授廣州錄事參軍,遷祈州廣濟令,生一子名辟。
建桥铭文:“弟子林澤与妻室陳三十X X 男X 男瑜男(稷)X
X共捨錢打造石橋一所乞保平安治平二年(1065)歲次乙已年(1067)仲冬二日謹題匠人鄭。”
《云顶岩记》:林二才为迪公后裔,元至正间世祖赐进士
15.林二才,元代赐进士,生在宋末元初,九牧第八房迈公之后、迪公裔孙(世系待考)。《仙游大族谱.历代进士名表》记载:林二才为石苍济川人。据云顶岩寺重勒《云顶记》(碑铭)记载:林二才等发动乡绅捐资修缮扩建云顶岩寺。但1995年编修的《九牧凤山济川林氏族谱》未见记载,原因待考。
16.林存清,济川乌石始祖。九牧第六房蕴公第二十世孙。明朝永乐四年(1407年),随父林舜圣从永春乌石迁居济川。配郭氏,墓在漈坑大垅里中仑落,坐已向亥。生子二:景玉、景应(又名景隆)。
17.林惟善(1389—1424),字佛生,号朴轩。九牧第八房迈公第二十世孙、迪公十世孙。明永乐年间,从游洋龙山上寮衍居济川为始祖。其父林有成,字伯成,号朝奉,明洪武元年(1368年),敕授登仕郎,任浙江绍兴府山阴县白洋司巡检,陛南京参军。林惟善生子三:盛宏(乳名添保)、敬宏(乳名神保)、浚宏(乳名
保),分孟、仲、季三房。盛宏、浚宏居济川,敬宏为下斜(霞湖)、贵湖、田坑、候山祖。
18.林盛宏,林惟善长子,居济川东兴厝,为东兴祖。墓在牛角垵。子:聪,字时达。
19.林浚宏,林惟善三子,为凤山林氏祖。配李氏、黄氏,墓葬打铁宫(今桥光村)石牌,俗称“蛇墓。祭墓租原只十五石,清明祭扫,后裔孙赞皇指租十五石,自此春秋二祭。生子四:旺、暄、嗮、曙。长子林旺、次子林暄居济川;三子林嗮(字时钦)居南阳(南墘),后裔居小沽(今沽山)、惠洋(今龙山);四子林曙(字时亮),迁居大丘后。
20林旺,林浚宏长子,字时举,居济川桂花厝,为桂花祖。
21.林暄,林浚宏次子,字时昭,号快轩。配黄氏,墓葬古岭之,俗称牛蹄墓。生子二:文、武。
22.林文,林暄长子,字学周,号爱云,生于明嘉靖、万历年间。九牧第八房迈公第二十三世孙、迪公十三世孙。“爱云公”是明代济川中兴关键人物,今天济川大部分村民都是其后裔。配黄氏,生子四:德、瑢、琯、琨,即石松、秉松、屏山、少云。墓在济川云潭后垅尾,面向笔架山,墓铭:“明敕贈徴仕郎爱云林公墓”。
“墓道石”矗立在坟墓前方几十丈远的天堂宫东侧,上刻“奉天敕命”四字,正文为“明敕赠征士郎府军卫经历司经历爱云林先生暨孺人黄氏墓道”,碑文为“爱云公”弟子、云南布政司右参政李先著亲书,立碑时间为明“万历丁酉年三月”(公元1597年)。
23.林武,林暄次子,字芳,号崇春。授宣义郎。墓在蕉北乾度内。配徐氏,子:林樑、林柱、林柘。夫人徐氏暨长子林樑墓在济川青龙桥东侧,墓碑嵌在大石头上,原因不详。
24.林柘,林武三子,字于茂。九牧第八房迈公第二十四世孙、迪公十四世孙。明嘉靖年间,任户部金律司主事,曾上奏朝廷为家乡百姓减免税赋,里人感其恩德在何岭祀之像。至今济川留有于茂故居、于茂祖厝及其捐资建造的青龙桥遗址。
25.李先著,祖籍福建安溪。因家道中落乞讨至济川,被“爱云公”收为义子并培养读书。明万历五年(1577年)丁丑科,李先著进京应试高中进士,官至云南布政司右参政(三品)兼澜沧江兵备道将军。李先著上表朝庭请求万历皇帝下旨为恩师爱云树碑,这块石碑至今巍然屹立在济川村供后人瞻仰膜拜。
26.林琯,林文三子,字屏山。荐授泽州(今山西晋城)同知,《仙溪县志》有载。林琯和四弟林琨迁居仙游县城济川巷。生子二:清隽、清伟。长子清隽出嗣伯父林德(石松公)为子。
27.林琨,林文四子,字少云,号于贡。任海康县尹,《仙溪县志》有载。居仙游县城济川巷。生子一:清黼(也作“清献”)。
28.林清伟,林琯次子,字守亮。明万历十年(1582年),明经推荐辟进士。历任合水、镇江、浦江知县,《仙溪县志》有载。
29.林清黼,林琨之子,字守元。由国学任两浙运判,《仙溪县志》有载。生子一:明星。
30.林献纲,林瑢之子,字守白,号芹川。授将仕郎,北直隶丁字库大使。生子四:兆聘(云台)、士齐(龙台)、士广(益奄)、士衮(斗雄),其中龙台迁居赖店傅圃。
31.林春华,林清隽之子,庠生(秀才)。生子一:思正。
32.林韫山,林清伟之子。任国学。生子一:丹圃。
33.林明星,林清黼之子,任国学。
34.林丹圃,林韫山之子,任国学。
林有成--惟善-|-盛宏(添保)--聪
一书:“青龙桥”,落款模糊不清;一书:“ 济川林氏
林读在屏山寨击溃闽南土匪吴治隆
35.林读,林莲如三子,乳名读哥,字黎士。九牧第八房迈公第二十八世孙、迪公十八世孙、爱云公五世孙。读哥智勇双全,清初,率乡人在屏山寨避乱御贼,用妈祖托梦“人尿可以解厄”之计击溃闽南土匪吴治隆,名声大震,当选兴泰里十八寨总寨主。配翁氏,墓在新度口。生子四:金吓、助吓、飞川、飞汝。
36.林春九,林王潮之子,字德辉,清邑庠生(秀才)。九牧第八房迈公第三十一世孙、迪公二十一世孙、爱云公八世孙。墓在下埕大度后。生子三:牧游、牧财、牧舟。
(作者简介:林兴华,笔名琪翔,高级编辑,厦大历史学学士,北大文学硕士)
在济川村部旁我们见到一方高大精美的石碑,保存相当完好,上书:“賜進士第大中大夫雲南布政司右參政通家晚生李先著頓首拜書
明敕贈徴仕郎府軍衛經歷司經歷愛雲林先生暨孺人黃氏墓道 萬曆丁酉年三月吉日不肖男琯瑋琨嗣孫清偉等仝泣血立石”。
回去后,赶紧考究,结果如下:
明建立后,改元朝之“行省”为“承宣布政使司”,“布政使司”仅主管“民政”,设“左右参政”,大概是“副省长”的职位吧?
“大中大夫”:也叫”太中大夫”,秦官,掌论议,汉后各代多沿置。唐、宋为文散官第八阶,从四品上。宋元丰属制用以换左右谏议大夫。后定为文官第十一阶,金称大中大夫,从四品。元升为从三品。明为从三品加授之阶。
“通家”:世代交好之家,或姻亲之家;
这位“李通家”不知何方人士?以三品之“高位”拜祭林老先生,亦是林家一大殊荣啊!
“敕”,帝王的诏书,命令,如:敕命,敕书,敕封,奉敕,宣敕。“赠”,对官员已逝父母或祖父母的虚衔封号,(在世的称为“封”,对其本人则称为“授”)。
看来,林爱云老先生本人是没有官爵的,只因后人任官职而获“阴名”。
苦查资料得知:林爱云的孙辈林清伟曾于“明代万历年间任合水、浦江知县”(古代江浙一带)。那么,所授之虚衔有多高?
“徴仕郎”,从七品,文散官。“散官”是有官名而无职事的官称。
“府军卫”是明朝二十六亲军卫之一,如大名鼎鼎的“锦衣卫”,还有“旗手卫”,“羽林卫”,“虎贲卫”等;
“经历司”是明代在卫所中设置的一个职能广泛但级别很低的文职机构。该机构最大的官级五品,就是个办事员,职掌收发文件的小官。
“经历”:明清“都察院”,“通政使司”,“布政使司”,“按察使司”等亦置“经历”,职掌“出纳文书”,最多从八品,正九品而已。
综上,林爱云老先生的“阴官”级别不高啊!
不管怎样,大小是个官;那么,林老先生生前究竟有何贡献能获此“殊荣”?
据《仙游县志》载:
“仙谿林氏大宗祠”位于仙游县城“济川巷”。唐太和年间(827-835年),林氏先贤从莆田迁徙仙游肇基开族,宋政和三年(1113年),龙溪知县林迪退休返乡,(林迪是“奸臣”蔡京的老师,工于词赋,娴熟琴棋书画,尤以书法驰名。)林迪与在朝为官的林豫、林敏、林国辅、林髦、林自、林成材、林宋卿、林正、林闶等共商筹建宗祠,族人踊跃捐资兴建。宗祠正厅供奉林氏太始祖殷少帅比干公,以及自周至唐的列代名臣,宗祠名为“名宦祠”。
“名宦祠”历460多年沧桑,斑驳颓废。明万历年间(1573-1619年)林爱云,大规模翻建,改名“忠孝祠”,寄望后昆传承家风。林爱云目睹“名宦祠”日渐破旧,再三倡议重修,得到其子林琯、林琨兄弟和孙辈林清伟赞同,时任海丰县丞的林爱,户部郎中林一飞,举人林明皋,林钟英等积极响应,筹集巨资,大规模翻建。
“县志”中提到林爱云必尊称其为“乡贤”或“名贤”,颇有敬意。林爱云逝后葬于“济川村云潭后山腰”,墓正对“笔架山”。“笔架山”是济川的风水山,由三座金字塔型山峰相邻组成。在传统“玄学”中,那是绝对的风水宝像。墓的规模颇大,上下三层墓埕,墓埕边缘有石栏杆维护;墓丘全部由石头砌建,保存相当完整;墓围雕有左右各龙头两个,墓碑上书:“明敕贈徴仕郎
愛雲林公墓”。
林老先生生辰年未知,但瘁于万历丁酉年(1597年)。从神道碑可以明显看出是“孙辈林清伟”为主所立,并且“林清伟曾任明代万历年间任合水、浦江知县”,是一笔光宗耀祖的政治资源。
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