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凡眼所见一切有形之物皆为色,不仅指男女之色而言。
吾人见色之时,当知如水中月,无有定质。
若见好色,不起贪爱;若见恶色,不起瞋恼;若见不好、不恶之色,不起分别想。是名修止。
又应作是念:今所见色,不过内而眼根,外而色尘,因缘凑合,生出眼识,同时即生意识,强为分别种种之色,因此而有一切烦恼、善恶等业。
即当返观缘色之心,念念迁流,了无实在,可知见者及所见之色,毕竟空寂。是名修观。
来自: qk缘园 > 《待分类》
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