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西次四经（增订版） 原文： 西次四经之首，曰阴山，上多榖，无石，其草多茆、蕃。阴水出焉，西流注于洛。 文字原意： ［阴］，山北为阴。［榖］，构树。又通“谷”，指“子姓谷氏”。［石］，指“子姓石氏”。［茆］，莼菜。又指“子姓茆氏”。［蕃］，即“青蕃”，生长繁茂的青草。又指“子姓蕃氏”。皆“子姓”各氏，可能在此守“商文王”墓。［洛］，此指洛水为“Wadi As Saji”(黄帝为萨祁)河。“Saji”可能是“尧”之子“丹朱”，“Wadi As Saji”语句中加了“As”，在此意思是“为”或“是”，以此申明“Saji”也是黄帝。《山海经》称“丹朱”为“帝丹朱”。“Wadi Salit ”（黄帝 萨利特）可能指“帝尧”。 释文： 西方第四列山系的头一座山，称为大山北面的山，山上多是构树（子姓谷氏），没有石头（子姓石氏），这里的草多是莼菜（子姓茆氏）、青蕃（子姓蕃氏）。山北的水自此发源，向西流注入洛水。 地理测绘点： “阴山”，今亚洲阿曼境内，其测绘点位置为此山海拔最高点，地理坐标为北纬19°02′40″，东经57°48′30″。 
 原文： 北五十里，曰劳山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。 文字原意： ［劳］，通“辽”。广阔。《笺》：“劳，广阔。”［茈］，柴草。又通“泚”，指“朱姓泚氏”。［弱］，不足。又指“朱姓弱氏”。皆“朱姓”，可能在此守附近的“帝尧”墓。 释文： 往北五十里，称为广阔的山地，山上多产柴草（朱姓泚氏）。浅弱（朱姓弱氏）的水自此发源，向西流注入洛水。 地理测绘点： “劳山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “阴山” 测绘点五十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬19°15′30″，东经57°44′09″。 
 《海外东经》记载：“海外自东南陬（角）至东北陬（角）者。【髟差】丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。大人国在其北，为人大（朱姓泚氏），坐而削船。一曰在【髟差】丘北。”由此可见“劳山”在“大人国”境内。“大人国”为帝尧划船。 
 原文： 西五十里，曰罢父之山。洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。 文字原意： ［罢父］，同音字， 通“巴”。即“巴父”。［洱］，通“耳”。此指山侧旁的水。 “朱姓耳氏”。［茈］，“凫茈”，即地栗。又通“泚”，指“朱姓泚氏”。［碧］，青绿色的玉石。又指“林姓碧氏”。“巴姓”之后有“朱氏”和“林氏”。“林”之后有“戈氏”。 释文： 往西五十里，称为巴父的山。山后侧旁（朱姓耳氏）的水自此发源，向西流注入于洛水，水中多产凫茈（朱姓泚氏）、青绿色的玉石（朱姓碧氏）。 地理测绘点： “罢父之山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “劳山” 测绘点五十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬19°15′30″，东经57°44′09″。 
《海外东经》记载：“两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。”《海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。”“吁咽”，近音字，即“伊尹”。此“文王”为商文王“太甲”。 除三个“大墓”（帝喾墓地的椭圆外围约宽200米长400米）以外，此洛水和洱水的两岸等的“小白点”都是墓地，看似它们已经被“平整”。
《海内经》：“昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。……西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。……黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”“大”古通“太”，“皞”古通“昊”，“大皞”就是“太昊”。所以“昌意”就是“太昊”即“大皞”，“昌意”之弟是“少昊”。“韩流”就是“咸鸟”。“颛顼”就是“乘厘”。“骆明生白马，白马是为鲧。”“鲧”是禹父，可见 “骆明”就是“后照”。用“→”表示世系：“昌意”（“大皞”）→“韩流”（“咸鸟”）→“颛顼”（“乘厘”）→“骆明”（“后照”）→“鲧”（“白马”）→禹。然而 “后照是始为巴人”，怎么“帝尧墓地”会在“罢父（巴父）之山”附近？真正的“巴父”究竟是哪一位？我们来看看中国巴蜀的巴地。在秦灭巴蜀之前，中国巴地有二个最大的“部落”。 一个是“白虎巴人”“部落”。珂案：世本氏姓篇（秦嘉谟辑补本）云：“廪君之先，故出巫诞。巴郡南郡蛮，本有五姓，巴氏、樊氏、曋氏、相氏，郑氏，皆出于五落钟离山。其山有赤、黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏，与樊氏、曋氏、相氏、郑氏凡五姓，俱出皆争神。乃共掷剑于石，约能中者，奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，雕文画之，而浮水中，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。”可见“白虎巴人”“部落”首领“廪君”为“巴氏”。“巴氏”出自“敖姓”（非“契”的“敖龙”）。 另一个是“賨人”“部落”。“賨人”就是“鄂侯驭方”反周兵败，鄂州守军不敌楚兵而迁至巴蜀泸州，后又在渠县建立了“賨国”的一支鄂人（可见百度《古鄂国历史与地理论考》）。“賨人”，《华阳国志·巴志》记载：“高祖邦募賨人出兵定三秦后，复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓，不供租赋。”此七个姓氏全部是黄帝系姓氏。“賨”通“崇”。“崇国”是“鲧”（禹父）的封国。“鲧”的父亲“骆明”（“后照”）即为“崇父”，而不是《海内经》所记载的“后照是始为巴人”。所以真正的“巴父”就是“帝尧”，《西次四经》中用了同音之“罢父”。 五代十国时期，黄帝系杨吴与钱氏吴越在长江口一带争战，静海都镇遏使姚彦洪（治所在今南通市）于杨吴天祚三年（937年）在西沙设立“崇明”镇，“崇明”沙洲始有建置。此“崇明”二字出自“崇父”“骆明”。 但是也有学者认为“鲧”的祖先也是炎帝系姓氏。《左传·昭公元年》有这样的记载：晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：'实沈、台骀为祟’，史莫之知。敢问此何神也？”子产曰：“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾洮（今非洲苏丹，可见《北次二经》记载：'北次二经之首，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。’'洮水’是'汾水’的子流。又可见《水经》记载：'汾水出太原汾阳县北管涔山。东海（今吉布提附近海域），过晋阳县东，……至汾阴县北， 西注于河。’）障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川，沈、姒、蓐、黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。”这段记载是研究“鲧”先祖的比较可靠的文献资料。“台骀”得到其后人的祭祀：有沈、姒、蓐、黄4个分支部落，一直祀奉着其先人“台骀”。“台骀”就是“鲧”之子“实沈”“禹”。可见前文《西次一经》“符禺之山”的“文字原意”。上古华夏的“沈”氏（不是中国中原姬姓沈氏），出自“沈氏”的“禹”，即“实沈”。“蓐”氏可能是神“蓐收”伯益生前所赐予外族。“黄”氏是帝江皋陶所赐予外族。在中国除了几个炎帝系王朝（不是所有炎帝系王朝）以外，帝王一般不会把自己的姓氏赐予外族。《大荒北经》记载：“颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。”可见“驩头”就是“骆明”，“苗民”就是“鲧”。“驩头”通“灌头”，“骆明”可能是“斟灌氏”分支“灌氏”的始祖。《大荒北经》又记载：“有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。” 《大荒北经》再记载：“有北齐之国（帝喾之子黑齿国），姜姓，使虎、豹、熊、罴。” 《大荒北经》还记载：“有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。”由此可见凡是黄帝系都是“使四鸟”或“使虎、豹、熊、罴。” 帝喾（帝俊）有三子。帝鸿（销姓）、黑齿（姜姓）和中容。也就是说“尧”是文化上的“帝喾”之子，文化上的华夏“黄帝”。“帝尧”之后有“帝丹朱”，“帝丹朱”之后有“蚩尤”。即朱襄氏三代。《大荒北经》记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”此“黄帝”为“大禹”，此“应龙”就是被“帝尧”迁至少昊国（阿富汗至印度一带）的商人祖先“契”弟“实沈”（实为“应龙”之长子“沈”，此前“应龙”已被“舜”招回治水，后又被称为“禹”。）。 原文： 北百七十里，曰申山，其上多榖、柞，其下多杻、橿，其阳多金玉。区水出焉，而东流注于河。 文字原意： [申]，重复，一再。此也指“申国”。[榖]，“构树”。指“姞姓榖氏”。[柞]，栎树。指“姞姓柞氏”。［杻］，檍树，俗称菩提树。又通“纽”，指“姞姓纽氏”。［橿］，能制作车轮的木。指“姞姓橿氏”。 [区]，地域，有一定界限的地方。又指申国的“大将”“斟灌氏”后裔 “区（ōu）氏”。 释文： 往北一百七十里，称为重迭的山地，这里山上多产构树（姞姓榖氏）和柞树（姞姓柞氏），山下多产菩提树（姞姓钮氏）和橿树（姞姓橿氏），山南多产金属矿物和玉石。区域（斟灌氏后裔区氏）的水自此发源，向东流注入于河。 地理测绘点： “申山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “罢父之山” 测绘点一百七十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬38″19°44′03″，东经57°30′。
《海外东经》记载：“大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在【髟差】丘北。奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。”由此可见“奢比之尸”国就是“黑齿”之子“奢龙”的“申国”。“奢比之尸”，郭璞云：“亦神名也。”郝懿行云：“管子五行篇云：『黄帝得奢龙而辩于东方。』又云：『奢龙辩乎东方，故使为土师。』” 原文： 北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。 文字原文： ［鸟］，此指展翅飞翔状。又指“伯益”的长子“大廉”（葛氏）的封国“鸟国”。［桑］，木名。落叶树，叶卵圆形，可饲蚕。又指“葛姓桑氏”。［楮］，构树。“楮”又通“褚”，指“子姓褚氏”。［辱］，屈抑，埋没。又通“蓐”，指“沈姓蓐氏”。 “鸟国”的“大将”“蓐氏”，为“帝江”之子 “伯益”（神“蓐收”）生前所赐。 释文： 往北二百里，称为展翅飞翔状的山，这里山上多产桑树（葛姓桑氏），山下多产构树（子姓褚氏），山北多产铁矿，山南多产玉石。埋没（沈姓蓐氏）的水自此发源，向东流注入河。 地理测绘点： “鸟山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “申山” 测绘点二百里处的海拔最高点，地理坐标为北纬20°36′21″，东经57°17′27″。
《海外东经》记载：“奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。” 又《大荒东经》记载：“有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。”可知“君子国”就是“鸟国”。“鸟国”是伯益（“大费”）的大儿子“大廉”的封国。《秦本纪》云：“大费生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏。” 伯益（“大费”）是文化上的秦人祖先。 原文： 又北百二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。汤水出焉，东流注于河。 文字原意： ［硌］，大石貌。又通“骆”，“骆姓”源出“禹”祖“骆明”。［榛楛］，榛树和楛树。又通“秦”和“苦”，指“子姓秦氏”和“子姓苦氏”。［鹿］，通“陆”，指“子姓陆氏”。［当］，遮蔽；主持。［扈］，一种候鸟。又指“葛姓扈氏”。 可见《西次三经》“昆仑之丘”的“文字原意”。［雉］，鹑鸡类，雄者羽色美丽，尾长，可作装饰品；雌者羽黄褐色，尾较短。又指“子姓雉氏”。［髯］，两颊上的长须。又通“冉”，指“子姓冉氏”。［食］，受纳。［眴］，同“眩”。头晕眼眩。［目］，指“子姓目氏”。［汤］，热水、开水。又指“鸟国”的“大将”“子姓汤氏”。 释文： 再往北一百二十里，称为边畔重迭的山，山上没有花草树木，多是大石头（骆姓），山下多是榛树和楛树（子姓秦氏和子姓苦氏），兽多是白鹿（子姓陆氏）。这里产的鸟多是遮蔽的候鸟（主持的葛姓扈氏），形状似山鸡（子姓雉氏），飞翔时看似用它两颊上的长须为翅膀（子姓冉氏），受纳它会使人不头晕眼眩（子姓目氏）。温泉（子姓汤氏）的水自此发源，向东流注入于河。 地理测绘点： “上申之山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “鸟山” 测绘点一百二十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬21°08′07″，东经57°11′20″。
原文： 又北百八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。 文字原意： ［诸］，众多。［次］，同音字。“刺”。此指似植物“刺柏”状。［莫］，无，没有。［蛇］，图腾，此指“炎帝子孙”。 释文： 再往北一百八十里，称为地貌众多刺柏状的山，地貌众多刺柏状山的水自此发源，向东流注入于河。这的确是山，山上多产树木而无草生长，鸟兽无法蹲居在这里，是多产各种蛇（炎帝子孙）的地方。 地理测绘点： “诸次之山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “上申之山” 测绘点一百八十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬21°56′25″，东经57°13′40″。
原文： 又北百八十里，曰號山，其木多漆、椶，其草多药、虈、芎藭。多汵石。端水出焉，而东流注于河。 文字原意： ［號］，此指用兽角做成的“号角”。也指“禺號国”。［漆］，漆树。又指“子姓漆氏”。［椶］，即“棕榈树”。又通“宗”，指“偃姓宗氏”。［药］，即“芍药”。芍药的根具有镇痉、镇痛和通经作用。又通“姚”，指黄帝系“罴部落”“妊姓姚氏”。［虈］，一种香草，即“白芷”。又通“销”，指黄帝系“豹部落”“祁姓销氏”，即“帝鸿生白民。白民销姓”。［芎藭］，即“川芎”。又通“熊穷”，指黄帝系“熊部落”“芈姓的熊氏、穷氏”，“芈”源出“姞姓”。［汵石］，矿石名。同音字，又指“子姓甘氏”。［端］，正、直。又指“禺號国”“大将”“子姓端氏”。 释文： 再往北一百八十里，称为地貌似号角状的山，这里树木多是漆树（子姓漆氏）、棕榈树（偃姓宗氏），草多是芍药（妊姓姚氏）、白芷草（祁姓销氏）、川芎（姞姓熊氏和姞姓穷氏）。多是汵石矿石（子姓甘氏）。直流（子姓端氏）的水自此发源，向东流注入于河水。 地理测绘点： “號山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “诸次之山” 测绘点一百八十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬22°43′11″，东经57°00′21″。
《大荒东经》记载：“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺【豸虎】。黄帝生禺【豸虎】，禺【豸虎】生禺京，禺京处北海，禺【豸虎】处东海，是为海神。”“【豸虎】”就是“號”，“禺【豸虎】”就是“禺號”。“禺號”即“禺阳”，妊姓始祖，是轩辕黄帝系的第二代。申国君主是轩辕黄帝系的第六代。鸟国君主是轩辕黄帝系的第七代。由此可以推测“禺號国”当初的封地可能从“號山”到“阴山”一带的沿海地域。 原文： 又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。生水出焉，而东流注于河。 文字原意： ［盂］，盛液体的敞口器皿。又指盂国。“隗（wei）”在湖北枣阳一带和四川渠县三板一带读音为“盂”，“隗”出自炎帝魁隗氏。“盂”可能就是“隗”。中国中原的盂国与商纣王“斗”得厉害。甲骨卜辞中记载： “王来征盂方伯炎”。有陕西眉县出土的西周“大盂鼎”。［白狼白虎］，动物，狼和虎。又指“巴姓虎氏”和 “巴姓狼氏”。［白雉白翟］，鹑鸡和长尾山鸡。又指“子姓雉氏”和“子姓翟氏”。［生］，生育，养育。又指盂国“大将”“子姓生氏”。 释文： 再往北二百二十里，称为地貌似敞口器皿的山，山北多产铁矿，山南多产铜矿，这里产的兽多是白色的狼、白色的虎（巴姓虎氏和巴姓狼氏），产的鸟多是白色的鹑鸡（子姓雉氏）、白色的长尾山鸡（子姓翟氏）。养育生命（子姓生氏）的水自此发源，向东流注入于河水。 地理测绘点： “盂山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “號山” 测绘点二百二十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬23°17′19″，东经57°52′49″。
原文： 西二百五十里，曰白於之山，上多松、柏，下多栎、檀，其兽多【牛乍】牛、羬羊，其鸟多鸮。洛水出于其阳，而东流注于渭；夹水出于其阴，东流注于生水。 文字原意： ［白］，此指白种人。也指“白民之国”。《大荒东经》记载：“有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。”“白民”是“白民之国”的国君，轩辕黄帝系第六代。其国民为白种人。［於］，居，相依以居。［松］，松树。又指“姞姓松氏”。［柏］，柏树。又指“姞姓柏氏”。［栎］，栎树。又指“姞姓栎氏”。［檀］，檀树。又指“姞姓檀氏”。［【牛乍】］，合成字。其意为“耕作的牛”。又通“胙”，指“子姓胙氏”。［羬］，羊类。又通“咸”，指“子姓咸氏”。［鸮］，俗称猫头鹰。又指“妊姓鸮氏”。［夹］，从左右相持。又指“白民之国”“大将”“子姓夹氏”。［生］，生育，养育。又指“白民之国”“大将” “子姓生氏”。 释文： 往西二百五十个里，称为白种人以居的山，山上多产松树（姞姓松氏）、柏树（姞姓柏氏），山下多产栎树（姞姓栎氏）、檀树（姞姓檀氏），这里的兽多是耕作（子姓胙氏）的牛、羬羊（子姓咸氏），鸟多是猫头鹰（妊姓鸮氏）。洛水发源山南，向东流注入于渭水；左右相持的（子姓夹氏）水发源山北，向东流注入于养育生命的水域（子姓生氏）。 地理测绘点： “白於之山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “盂山” 测绘点二百五十个里处的海拔最高点，地理坐标为北纬23°39′57″，东经56°43′46″。
《大荒东经》记载：“有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。”“白民”是“白民之国”的国君，轩辕黄帝系第六代。其国民为白种人。 原文： 西北三百里，曰申首之山，无草木，冬夏有雪。申水出于其上。潜于其下，是多白玉。 文字原意： ［申］，重复，一再。［首］，山头。［潜］，隐藏。 释文： 往西北三百里，称为重迭山头的山，山上没有草木，冬夏都有雪。申水发源于山上，潜流于山下，山下多是白色玉石。 地理测绘点： “申首之山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “白於之山” 测绘点三百里处的海拔最高点，地理坐标为北纬23°17′13″，东经55°19′04″。
原文： 又西五十五里，曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭，是多白金、白玉。 文字原意： ［泾］，通“径”。直流水波。［谷］，两山间的夹道或水流道。 释文： 再往西五十五里，称为直流峡谷的山。直流的水自此发源，向东南流注入于渭水，这里多产白银、白色玉石。 地理测绘点： “泾谷之山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “申首之山” 测绘点五十五里处的海拔最高点，地理坐标为北纬23°07′49″，东经55°06′37″。
原文： 又西百二十里，曰刚山，多柒木，多【王雩】琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神【光鬼】，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。 文字原意： ［刚］，坚硬，强劲。与“柔”相对。也指刚国。在《西次一经》中，从“臯塗之山”到“黄山”之间地域，有今日刚果（金）和刚果（布）二国，此二国可能是“刚国”的子国。［柒］，指“洪姓柒氏”。“洪”出自“洪龙”“伯益”。“熊部落”的子民客居“猴部落”地域，在《山海经》中一般不多见，此处通“漆”可能更合适，指“子姓漆氏”。［木］，树。［【王雩】］，合成字。由“玉”“雩”两个单词组成。“雩”，虹。“俗称美人虹。“虹”是“玉”的属性，它与“玉”组成“王雩”字，其意为“有虹彩的玉石”。“雩”，又通“雨”，指“子姓雨氏”，［琈］，合成字，其意为“浮着虹彩的玉石。”又通“浮”，指“子姓浮氏”。［【光鬼】］，猿类，身体便捷，善攀援。同“猱”。又通“光”，指“克姓光氏”。《山海经》中有“尧光之山”，珂案：太平御览卷八一三引此经作“克光之山”。在中国，有“秦姓克氏”，有出土的西周“大克鼎”。 “光氏”可能是此刚国君主。其非洲的子国刚果与周围国家在婚姻制度上不同，其法律规定“一夫一妻”制（“一足一手”），而非洲其他国家是“一夫多妻” 制。［足］，走，跑。［手］，手取物。［钦］，假借为“吟”。呻吟。又指像声词“秦”，同音字。至此可见“光氏”出自“秦”，“秦”源出于“子姓”。 释文： 再往西一百二十里，称为坚硬土质的山，多产柒树（子姓漆氏），多产彩虹浮着（子姓雨氏和子姓浮氏）的玉石。坚硬土山的水自此发源，向北流注入于渭水。山间多栖息一种神奇（克姓光氏）的猴子，它的形态在人的面前为兽状，一边走一边（一夫一妻）猎取食物，发出的声音像人呻吟（秦）。 地理测绘点： “刚山”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “泾谷之山” 测绘点一百二十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬22°42′11″，东经54°45′08″。
原文： 又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。 文字原意： ［尾］，此指山尾。［蛮］，像声词。又通“曼”和“满”，指“子姓曼氏”和“子姓满氏”。［鳖］，甲鱼。［吠］，《说文》：“吠，犬鸣也”。此指“子姓汪氏”。 释文： 再往西二百里，到坚硬士质山的山尾。洛水自此发源，向北流注入于河。这里多产一种称为“蛮蛮”（子姓曼氏和子姓满氏）的水獭，形状似鼠而长着甲鱼的脑袋，它的声音如同狗叫（子姓汪氏）。 地理测绘点： “刚山之尾”，今阿曼境内，其测绘点位置离 “刚山” 测绘点二百里处的海拔最高点，地理坐标为北纬22°51′43″，东经53°47′40″。
原文： 又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。 文字原意： ［英］，杰出，引申为频繁。也指“英地”。帝禹二年帝江皋陶去世，葬于“六地”。大禹念及功德，封其后裔于英、六一带。又指“徐姓英氏”。［鞮］，薄革小履，引申为踩踏。又指“徐姓鞮氏”。［漆］，漆树。又指“子姓漆氏”。［涴］，郝懿行云：“《玉篇》正作【氵冤】，云水出莫靴山，盖英鞮山之异文也。”［陵］，陵园、陵墓。［羊］，通“阳”。望高之地。［冉］，郝懿行云：“《太平御览》九三九卷引此经作'无遗之鱼’。［遗］，亡失，遗漏。［六］，“六地”，皋陶墓地。［鱼身蛇首六足］，“鱼身”指似“鯈鱼（伯鯈）之身”。“蛇首”，引申为“龙首”。“六足”，指“皋陶三子”。［眯］，物入目中。此指“眯梦”。[御]，抵抗。 释文： 再往西三百五十里，称为频繁踩踏（徐姓英氏和徐姓鞮氏）的山，山上多产漆树（子姓漆氏），山下多产金属矿和玉石，所产的鸟兽都是白色。冤枉的水自此发源，向北流注入于陵园上面的湖泽。是多产不会遗忘的鱼 ，它长着鱼（鯈鱼）的身子蛇的头（龙首），在六地（六足，皋陶三子）水中游，它的眼睛像马耳朵灵敏，受钠它能使人不做恶梦，可以辟凶气。 地理测绘点： “英鞮之山”，今沙特阿拉伯境内，其测绘点位置离 “刚山之尾” 测绘点三百五十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬22°55′49″，东经52°05′27″。
注：此图中的“羊棱之泽”与上面的方向相反，即南在上，北在下。地势南高北低。大小长约400米，宽约 200米。可能真正的皋陶墓地在此不远处。待考。 原文： 又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰櫰木，食之多力。 文字原意： ［ 三百里］，实为七百里。通过对“中曲之山”、“邽山”多次一起地理测绘，最后被确定为七百里。此处可能又被刘氏父子“修改”。［中］，此指中间地域。［曲］，曲折，婉转。［驳］，毛色青白相杂的马。［虎豹］，动物。又指“虎豹”二“部落”。［御］，此指防御之兵。［员］，通“圆”。［櫰］，通“怀”。怀藏。 释文： 再往西七百里，称为中间地域曲折的山，山南多产玉石，山北多产雄黄（百姓）、白玉和金属矿物。有一种兽，形状似马，却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，称之为驳（爻，犀牛），是能吃老虎和豹子（虎豹部落）的，饲养它可以作为防御之兵。有一种果树，形状似棠梨，叶子是圆的并结红色的果实，果实像木瓜大小，称为怀藏果子的树（舜），受纳它要多用力气。 地理测绘点： “中曲之山”，今沙特阿拉伯境内，其测绘点位置离 “英鞮之山” 测绘点七百里处的海拔最高点，地理坐标为北纬24°17′22″，东经49°01′04″。
《大荒东经》记载：“有神，人面兽身，名曰犂【霝鬼】（龙）之尸（神）。有潏山，杨水出焉。有蒍国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。” “犂【霝鬼】之尸”是蚩尤。“合虚”指帝尧之墓。“蒍国”被放在一起记载。因为“蒍国”（即妫国）君主是帝尧的女婿，蚩尤的姑父，即“舜”。“舜”是轩辕黄帝系第六代子孙，与《山海经》的最初作者“伯益”是同辈。此“中曲之山”可能是与“帝尧”子孙在一起居住的“蒍国”。 原文： 又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。 文字原意： ［邽］，通“圭”。产玉石的地域。也指邽国。［猬］，刺猬。［穷］，寻根究源。［奇］，特异，稀罕。［穷奇］，“共工”。此处指“共工氏”后裔。［嗥］，狗咆哮。［狗］，指“朱姓狗氏”。［濛］，萌生的水。又通“蒙”。［洋］，众，多。［黄］，土的本色。又指“子姓黄氏”。［贝］，有壳的软体动物的统称。如蛤蜊、蚌、鲍、田螺等。又指“子姓贝氏”。［蠃］，蚌属。又通“骆”，“骆姓”源出“禹”祖“骆明”。［翼］，覆蔽。［鸳鸯］，鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。“鸳”，通“苑”，指“子氏苑氏”。“鸯”，通“央”，指“子姓央氏”。［水］，指“子姓水氏”。 释文： 再往西二百六十个里，称为玉石地域的山。山上有一种兽，形状似牛，浑身长有刺猬似的毛，称为根源特异的牛（共工氏），发出的声音如同狗叫（朱姓狗氏），是能吃人的。萌生的水自此发源，向南流注入于众多的水域，水中有很多黄贝（子姓黄氏和子姓贝氏）；还有一种蠃鱼（骆姓），长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯（子氏苑氏和子姓央氏）鸟鸣叫，它出现的那个地方，定是涨大水（子姓水氏）时期。 地理测绘点： “邽山”，今沙特阿拉伯境内，其测绘点位置离 “中曲之山” 测绘点二百六十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬24°35′36″，东经47°46′53″。
《初学记》卷九引《归藏·启筮》云：“蚩尤出自洋水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘”。又《大荒东经》记载：“有神，人面兽身，名曰犂【霝鬼】（龙）之尸（神）。有潏山，杨水出焉。”“潏山”可能是“邽山”，一山二名。“杨水”即为“洋水”。“洋”字有甲骨文，而“杨”仅有金文，说明“杨”字是后来的合成字，所以“杨水”应为“洋水”。此“杨水”可能是刘氏父子“校书”时改写的。“犂【霝鬼】（龙）之尸（神）”就是“蚩尤”。“犂龙”，牛图腾的九黎“部落”首领。由“黎”字的上半部分加“牛”字组成一个合成新字“犂”。由此可见邽国是“蚩尤”的封国。在中国，有古县名“上邽”，今甘肃省天水市清水县。公元前688年，秦武公取其地，置邽县，后改为上邽县。 “濛水”即“蒙水”。“蒙国”君主“重黎”是大夏第三王朝第四任国王，“重黎”的前任是他叔公“季禺”，后任是他弟弟吴回。《史记·楚世家》记载：“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融”。此“帝喾”不是“五帝的帝喾”，而是夏朝的“帝喾季禺”，“帝喾季禺”的兄长“伯服（伯称）”是夏朝的“颛顼”。“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，”可能与“重黎”娶了“共工氏”女子为妃有关，后来“帝（叔公“季禺”）乃以庚寅日诛重黎”。《山海经》原文是黄帝系所作，不可能把“邽山”的“潏水”记载成“濛水”。至此不得不使人猜想，刘氏父子是不是蚩尤的裔孙？ 原文： 又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。其中多鳋鱼，其状如鳣鱼，动则其邑有大兵。滥水出于其西，西流注于汉水，多【如鱼】魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉。 文字原意： ［二百二十里］，实为四百二十里。此处又被刘氏父子“修改”。通过对 “鸟鼠同穴之山”和“崦嵫之山”数十次一起地理测绘，最后被确定为四百二十里。刘氏父子“修改”还算“手下留情”。一般他们仅在百位数和千位数上“修改”，没有“恶意乱改”。［同］，聚集。［穴］，动物的巢穴。［白虎］，巴人图腾。［白玉］，指“朱姓生氏”“赤发黑眼”的三青鸟 首领“俞龙”。［鳋］，通“蚤”，会跳的鱼。又通“赵”，“子姓赵氏”。［鳣］，鲤鱼。又通“淡”，“子姓淡氏”。［滥］，泛滥。又通“监”，指丹朱兄长“监明”。此处可能是“监明”的封地。［【如鱼】］，像鱼的蚌壳。又指“朱姓如氏”。［魮］，和顺的鱼。又通“比”，“朱姓比氏”。［覆］，倾倒。又指“朱姓覆氏”。［铫］，田器，大锄。同音字，又通“爻”，指“朱姓爻氏”。［鱼］，郝懿行云:“《玉篇》引此经无鱼翼二字，《江赋》注引此经鱼翼无鱼字。” 又指“监明的图腾”。［声］，指“朱姓声氏”。［生］，生育，养育。又指“朱姓生氏”。［珠］，蚌壳内所生的珍珠。［是生珠玉］， “珠玉”，指“朱姓”“俞龙”。其本意为：是“生氏”“朱俞”。 释文： 再往西四百二十里，称为鸟兽逃窜聚集巢穴的山，山上多产白色的虎（巴人图腾）、洁白的玉（俞龙）。渭水自此发源，向东流注入于河。水中多产能跳跃滑翔的鱼（子姓赵氏），形状像鲤鱼（子姓淡氏），它一跳跃，水中必有大的伤害，其它鱼被吃。泛滥（监明）的水发源在山的西边，向西流注入于滩水，水中多产像鱼类蚌壳（朱姓如氏和朱姓比氏），形状像反转（朱姓覆氏）过来的大锄（铫，朱姓爻氏），但长着鸟的脑袋而鱼（巴人监明图腾）一样的尾巴，叫声就像敲击磬石发出的响声（朱姓声氏），是能吐出珠玉（朱俞）的。 地理测绘点： “鸟鼠同穴之山”，今沙特阿拉伯境内，其测绘点位置离 “邽山” 测绘点四百二十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬23°07′34″，东经46°28′05″。
原文： 西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其叶如榖，其实大如爪，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺。有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。 文字原意： ［三百六十里］，实为一千二百六十里。通过对 “鸟鼠同穴之山”和“崦嵫之山”数十次一起地理测绘，最后被确定为一千二百六十里。［崦嵫］，同音字，“淹池”。指西北侧地貌似“淹池状”。此处是“伯益”二子“若木”的封地“徐国”。［丹］，丹树。又指“姞姓丹氏”。［榖］，构树。又指 “姞姓榖氏”。［爪］，指“姞姓爪氏”。［符］，指“姞姓符氏”。［理］，指“姞姓理氏”，又通“李”，又指“姞姓李氏”。［瘅］，指疸病。［火］，“火正”。此指“姞姓徐丹氏”是“火正”。［苕］，郭璞云：“或作若”。郝懿行云: “若水疑即蒙水也。若、苕字形相近，上文龙首之山（西次二经）出，苕水出焉，《初学记》亦引作若水” 郝懿行说对了一半，此“苕水”为“若水”。龙首之山（西次二经）的“苕水”即“若水”，才是“蒙水”。［砥］，细磨刀石。又指“徐姓砥氏”。［砺］，粗磨刀石。又指“徐姓砺氏”。［翼］，覆蔽。［举］，喜抱举起。［孰］，象声词。又指“徐姓孰氏”。［湖］，象声词。又指“徐姓湖氏”。［鸮］，猫头鹰一类鸟的统称。又指“禺阳”后裔“妊姓鸮氏”。［蜼］，一种体形较大的长尾猴。同音字，又通“蒍”，指“妊姓蒍氏”。又上述《大荒东经》记载：“有蒍国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。”“蒍国”是“舜”的封国，“妊姓”。至此经文再次申明了“蒍国”的“姚姓蒍氏”“姚重华”“舜”是源出于“妊姓”，实为“妊（姚）重华”，而“妊姓”的同一时代人物为“妊奚仲”。“重”又通“仲”，所以“妊（姚）重华”即为“妊奚仲”。［犬］，狗。又通“泉氏”，指“妊姓泉氏”。 释文： 往西南一千二百六十里里，称为似淹池状的山。山上多产丹树（姞姓丹氏），叶子像构树叶（姞姓榖氏），结出的果实像瓜（姞姓爪氏）大小，，红色的花萼（姞姓符氏）却带着黑色的斑纹（姞姓李氏），人吃了它就可以治愈黄疸病，还可以泻火。山的南面多产乌龟，山的北面多产玉石。若水自此发源，向西流注入于大海，这里多产粗细磨刀石（徐姓砥氏和徐姓砺氏）。有一种兽，形状像马身（若木）一样，又像鸟躲藏（鸟翼，大廉）在树林中，人（仁爱）的面孔而蛇的尾巴（龙威），是喜欢抱人举起的猴子（贤才），称为孰湖（徐姓孰氏和徐姓湖氏）。有一种鸟，形状像一般的猫头鹰（妊姓鸮氏）而长着人的面孔，猴（蜼，妊姓蒍氏）一样的身子却拖着一条狗（犬，妊姓泉氏）尾巴，它的名称是它自己呼叫出来的声音，它的出现，乃是这个地域遭大旱灾时期。 地理测绘点： “崦嵫之山”，今沙特阿拉伯境内，其测绘点位置离 “鸟鼠同穴之山” 测绘点一千二百六十里处的海拔最高点，地理坐标为北纬19°03′50″，东经42°07′41″。
《海内经》记载：“南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。”“青水”即《西次一经》中“大时之山”的“清水”。又根据《禹贡》记载：“华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺，沱、潜既道。蔡、蒙旅平，和夷厎绩。”上古梁州境内有蔡、蒙二国。由此可知此“若木”指蒙国君主“重黎”，此“若水”就是蒙国境内的“蒙水”，《西次四经》中“崦嵫之山”的“若水”在上古“扬州”，是“伯益”二子“若木”的封地，“伯益”大儿子（“大廉”）的封地是上述的“鸟山”一带。“重黎”是“伯益”二子“若木”的裔孙。 原文： 凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。 文字原意： ［神］，山势神态。［祠］，祈祷。［礼］，规定社会行为的法则、规范、仪式的总称。 释文： 总计西方第四列山系的从阴山开始，直到崦嵫山为止，共十九座山，三千六百八十个里。山势神态祭祀礼仪：都用一只白色的鸡祈祷就行了，祭祀用的精米采用稻米，以白菅茅草编织的席为垫席。 原文： 右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。 文字原意： ［右］凡在右手一方者皆称右。 释文： 右边西方划分的山，共七十七座山，一万七千五百一十七个里分布在这里。 上古姞姓各氏研究会 吉文忠 |
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