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【编者注】：本文最初发表在内部资料《昆曲评鉴》2018年第2期，原标题为《“昆曲老师问诊科学发声”讲座、交流全录 主讲人 裘彩萍 主持 杨爱敏 整理 张冬明》。2018年4月，裘彩萍老师在微信群里举行了一次科学用嗓的大型讲座，针对的人群不只限于歌唱者，也包括了讲课的老师，演讲者等。只要涉及发声，就需要特意学习科学用嗓的方法，一方面为了开发嗓音，通过正确方法练习以获得美妙歌喉；另一方面也为了保护嗓子。因此，该文适合广大爱说话唱歌的人阅读学习。由于文章篇幅较长，我们分为上、下两部分推送。 (图片来自网络） （《牡丹亭.游园》【步步姣】【醉扶归】拍曲用的工尺谱） 昆曲声腔是昆曲美学的重要组成部分，把昆曲声乐体系、气息运动规律与美声、京剧等声乐体系区别开来，再掌握正确的、符合昆曲传统发声方法，才有可能体现出昆曲声腔的美学特征与内蕴。昆曲声腔的理论已经非常丰富，但其实践、教学，在业余昆曲学唱群众中普遍很匮乏…… 江苏省昆剧院国家一级演员裘彩萍在从事昆曲网络教学六年多以来，一边教学、一边总结昆曲的 声学规律，教学效果良好。最近她以微信群的形式，举办了“昆曲老师问诊科学发声”的讲座，把她这些年的教学实践 和经验做了交流，然后形成了这篇全实录。 第一部分：讲座 讲座时间：2018 年 4 月 16 日 讲座地点：昆曲老师问诊科学发声 微信群 群人数：365 人 裘彩萍：今天呢，是第 16 个世界嗓音日，借 这个机会跟大家聊一聊如何科学用嗓。时间匆忙， 也没有太多准备，就跟大家聊一聊我在（裘彩萍昆曲网络）课堂上积累的关于用嗓方面的经验。科学用嗓，可以用一句话来说：解放喉咙， 用气息、气流、共鸣来说话，保持声带的健康。 用共鸣说话，首先要会共鸣腔体，用气呢，要会准确呼吸，准确呼吸就需要把气存在丹田。刚才谈到丹田，气沉丹田，实际上是呼吸配合意识的一种呼吸方法，用非常深长的呼吸，下沉，用意 念守在丹田。 丹田在什么地方呢？先说说下丹田。下丹田位置在脐下三个手指，也可以再往下，脐下三寸， 或者在气海穴位、会阴穴位，用手摸小腹的时候 能摸到。中丹田位于两肋交叉的地方，也就是我们心窝的这个位置。还有一个上丹田，在两眉之 间，印堂穴。这三个位置有什么作用？下丹田， 储存气息、控制气息；怎样才能储存？用后腰和小腹对抗，使得吸下的气息，能够使两手叉腰的 位置也就是横膈膜的位置鼓胀；中丹田呢，要形 成支撑点（每一个丹田都要形成一个支撑点），中丹田要和后背形成对抗，其作用为聚集气息、 往上送气的动力；上丹田体现我们的精气神。 我把三个位置用三个字概括：下丹田是精，中丹田是气，上丹田是神。我们如果找得到三个 丹田，再用上对抗的力量，（就会觉得声音）很 有精气神。我们要呼吸，存气。呼吸的动作呢，用口和 鼻一起，先是吸气，鼻子通气，嘴巴微微张开。 为什么这样做？鼻腔吸气，深；嘴巴吸气，快。我们昆曲唱腔没有过门，所以对气息的技巧要求非常高。要在很短时间内做好吸气、存气，我们 只有存足了气，才能很充分地运用气。当你吸好气，如何存气？肌肉发力吸气后， 要摒住，不要让它松下来；在呼气（往外送）的 时候，腰也不能松下来，要保持肌肉的对抗；当意守丹田、气往外呼的时候，中丹田要集中、集 气，这样，唱腔才有支点；昆曲的用气，不可以 一泻而下，要控制着，慢慢地推送，有力量地往外推送。 大家可以试一下这个方法：深呼吸，存气， 送气；送气的时候可以做一个控气的练习，发出很小的气流，让它很集中，看它能支撑多长时间。 为什么要练习呼吸的技巧呢？昆曲鼻祖魏良 辅，在他的《曲律》里第一条就阐述了这个理论：声发于丹田者，自能耐久；古人还有一句话：善 歌者，必先调其气，氤氲自其间出，至喉乃噫其 词，即分抗坠之音，既得其术，即可致遏云响谷之妙也。（唐段安节《乐府杂录》）意思是说， 会唱的人，一定要先调整好自己的气息，气从丹田这个出发点往上送，到了喉咙，通过喉舌齿牙唇的配合、运用，然后唱出歌词；声音分坠、抗， 必须要掌握“气”、如何调配气息的技巧，才能 发出美妙响亮而富有穿透力的声音，去表达你的情感。为了避免呼吸发声的时候声带过猛，就要 找到非常好的方法。 人体是个乐器，呼吸器官、发声器官、共鸣器官要进行协调配合。大家知道声带在呼吸的作 用下振动发声，怎样发出最经济的声源，必须要 掌握气流与声带的对抗力度，气流要受控制，用最适当的力量经过声门。这里要谈到“声带的闭 合”，在我的教学中，声音不好有各种问题，其 中一个是：声带闭合没有力量，这跟我们平时说话习惯有关，也跟身体健康状况有关系，有的人 气虚，声带闭合不是很好，唱的时候就会声带用 力过猛，（受损的声带）有的时候会长息肉，声音沙哑，费力。 科学的发声方法，是不会让声带受损伤的。 声带关闭，就是用最经济的方法发声。关闭到什么程度最好呢？声带微微拉紧、合拢、关闭，关 闭到中间有一条缝，大概在 0.5毫米左右，可能 要小于 0.5 毫米。这个数据是美国的一个嗓音专家得出的结论。科学用嗓，不要让声带用力过猛。 这一点非常重要。 我们歌唱或者说话的时候，要尽量关闭（声带）。当声音从声带再往上送呢，就到了口腔， 我们平常说话，直接从口腔出来，唱曲的时候要 用技巧，就是声音还要继续往上送，送到咽鼻腔这个扩音器官里。咽鼻腔离声带比较远，可以保 护声带。如何送上去呢？一个是打开口腔。在声乐界，有这样一个观点：打开喉咙；我的观点是： 关闭喉咙，打开口腔。（寻找共鸣的时候，一定 要送到比较高的位置，才能保护喉咙。）打开口腔，首先要松开牙钳。牙钳就是耳边的两个大的 骨头（挂钩），要把它松开，不能使劲。松开后， 把口腔上颚往上抬；声乐界提倡抬软颚，我不太主张抬软颚，它会使得声音窝在口腔的后面，送 不出去；我主张打开硬颚，把软颚往下降；舌头 往上伸、找高位置，把发音管道接通，这样才能获得非常好的声音。抬软颚，声乐界有一个方法 叫“打哈欠状”。但是我发现一般人掌握不好打 哈欠到什么程度，我们改用“打喷嚏状”，打喷嚏时鼻腔是先抬起来的，把鼻腔松开，让鼻咽腔 充分扩音；声音经过喉、牙、唇、舌、齿的协调配合后，送到鼻咽腔，再从口腔出来，用丹田劲儿把它远送。这是一个唱曲发声的过程。 （图片来自网络） 下面谈谈，怎样才能使气息听话呢？ 前面谈到了下丹田的存气、控气、意守丹田， 到中丹田集气，从下、中、上要形成一条线，在气流变成声音的时候，通过声带、口腔，有的时 候，声音不太听使唤。想要掌控好声音，一定要 使气息能够形成一条线、让气息不要变得松散，吸气时工作的肌肉在送气的时候要继续工作，不 用声带、喉音很重的力量冲击喉咙，要用身体的 肌肉控制住，让声音听话。唱曲的时候有很多变化，比如抑扬、顿挫、吞吐、抗坠等等，这些变化都要用技巧来完成。这个技巧即呼吸的运动， 从下丹田到中丹田是控制，中丹田到上丹田是运动，唱的时候才有气韵，才会有对音量的控制。 气息、气量的分配，轻重、缓急，都要用中丹田 来把控。有的人唱的时候用唱歌的方法。唱歌跟我们 不太一样，中丹田、胸腔、腹腔共鸣，跟我们不 太一样。我在训练学员的时候，我说，就像衣橱有一个隔板一样，这个隔板就是抑扬、顿挫、虚 实、吞吐、抗坠、攧落的支撑点。 下面谈一下关于昆曲的声音审美。昆曲用声，高音部分要用到咽鼻腔，中音部分用到口咽 腔，低音部分用胸腔和口腔。为什么高音用咽鼻 腔？音越高，位置就越高，古人说“高腔轻过”，就是用最高的位置让气流轻轻地过去，让声音轻 轻过去才能爬得高。还有一句话：低腔重煞。重 煞就是饱满有力，低腔时要用真声，但真声并不是我们说话时的大白嗓，而是用胸腔、丹田把控好的、高位置的真声。现在我们受西方声乐理论 方面的影响，很多人唱昆曲时用唱歌的方法（这里指美声的唱法，打开喉咙在低音区用胸腹腔共鸣），或者低音也用假声，这不是太妥的。我们 要养成高位置发声，平常说话就要养成这种习惯。我们在训练改变嗓音坏习惯的时候，包括有 些小朋友，到我课堂来时，声音非常差、位置非 常低，都是用嗓子喊，我就教他们提高发音位置，用昆曲的方法，得到很好的效果，声音慢慢自然 了，亮了，而不是那种沙哑、很破的声音了。养 成好的发声习惯后，在这个基础上再提高唱。下面再谈谈错误的发声习惯的形成。 错误的发声方法，一个是喉部打得太开，小 腹没有劲儿，前提是呼吸的错误，不会存气，也就根本用不上劲儿；还有是用嘴巴吸气，气很浅。 唱曲当中，我前两天发了一段没有歌唱技巧唱高 音的、一位曲友唱的音频，为什么高音去喊？因为不用气息，不用肌肉用力，全部交给喉咙，这 个非常伤嗓子。就是说身体是个乐器，该发力的 部位不发力，不该使劲的去用力，集中在喉部去喊，声音就不畅通。好的方法是，声带关闭到适 度的缝隙，全部交给身体其他部分肌肉去用力， 口腔、舌头再加以配合。科学用嗓，很简单，做起来还是比较难的， 因为刚开始的时候，注意力只能注意到一两个地 方，不可能全方位的指挥，所以往往顾此失彼。声乐的训练，要循序渐进。好的方法可以治疗嗓 音病。 我们课堂有几个学员，有几个比较成功的嗓音训练的案例。有一个是杭州的，叫“望尽天涯路”，他刚开始进课堂的时候，声音破的离奇， 音量非常弱，当时我就给他训练呼吸、用气，他现在的说话声音开始正常了，我们群友可以去跟 她做一个交流。还有一位，深圳的云水禅心，她 的特点是胸腔用力过大，声音都散了。我训练她收胸腔，收到核心力量，让气息成一条线，几年 的训练后，现在已经获得了非常好的声音。还有 一位，山东的锁梦。她的用声习惯是鼻音重，声音挤压、卡，声音靠后，我给她的训练是口腔抬高，声音从口腔出来，就是当鼻腔经过扩音后， 松开，不要使太大的劲儿，声音从口腔出来；还有一点，放松喉部，这一点和关闭声带是不矛盾 的。有的人会把声带下面的气管撑得很开，所谓 的“打开喉咙”，一打开后声带的闭合就不会好了，声音出来会散。我们的发声一定要掌握度，不可太松散，也 不可太紧。太紧，声音是挤出来的；如果太松呢，声音没有张力，也没有穿透力。所以说，在练声 的时候，要经过老师的指导，要别人听你哪里用力、哪里没用力、用力的程度对或者不对。 声音对了后，如果要唱出昆曲的这种抑扬顿 挫啊、吞吐啊，要控制气息，就是气息的灵活性，不灵活的话，声音就干巴巴，没有气韵。这需要 一点点、一点点训练的。 还有一个用嗓的卫生。我们唱曲、用声太久，就不要吃太冰、太刺激的东西，在感冒的时候尽 量少用声。 我再说一下在寻找声音过程中我自己的感受。大家知道我是唱老旦的，真声用的多，而且 要有力量；在我年轻时，声音非常脆亮，老师们 说我声音不够厚、不够沉，但是唱起来很不费劲，好的声音很容易出来，嗓音条件还是非常好的。 到了有一年，2004 年，一场大病把我击垮了，病得很重，治疗了好几年，当时用了差不多一年 的大剂量的激素，在身体非常虚弱的情况下， 休息了10 个月，我又重返舞台，这个时候我突 然觉得自己原来那么好的嗓子已经力不从心，想发的声音发不出来，声音很弱，很困难，出来的 声音也是颤抖的。当时我想是不是身体状况形成 的、用声要用喉咙去喊？记得刚开课堂的时候，我经常跟大家讲，我 身体不好，只有半口气，就是吸气吸不到丹田， 我知道丹田在哪里，就是去不到那里，出来的时候也不受身体控制，那么也就是在这开课堂的六 年，我一方面在教学，一方面是锻炼身体，锻炼 自己的呼吸、呼吸功能。在这几年教学实践中，总结了发声方法，对我的身体有非常大的改变， 首先现在有精、气、神了，不会那么气短了，在 自己的用声方面，也有很大的改变，以前身体不好、使不上劲；现在很不费力地回到了从前。所 以说，声音出来的状态，是颤抖还是松散的还是 声音很有力、不费劲，跟我们的身体状况有一定的关系。那么，我自己的体会，练声、练气就是 在修炼内功。每天唱曲、运气，对我们延年益寿， 或多或少有帮助的。 =end= |
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