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在声乐教学中，常要解决的问题如：发声位置、气息支点和打开喉咙等。在我看来，无非是解决好二个反向力的问题,我把它比喻成“顶天立地”。以声带为界，上为天，下为地。无论向上牵引、向下扩展，意图就是造成一个有利发声的状态，这里的顶指向上用力趋势，立便是向下用力的趋势。就广泛意义的“顶天立地”是指发声的高位置和低支持点的状态。这种状态关系到整个发音器官。包括胸、腹、颈、头各器官的参与。这里的天主生音，地主育气。音是表，气才是根本。 看初学声乐者，天地合一，发声、控制气息都在喉咙，结果出现气不连、音不润，喉咙局部负担过重的现象。要纠正这种情况，我们不妨先从分开天地做起。 声音好象一棵大树，要枝繁叶茂花红果硕，只有培养地下的根之本才能达到。发声的养根矣果是通过培养深有力的呼吸 ，才能达到。气吸肺，肺推动横膈，横膈下压使腹膨胀，这就是气存丹田。为了使丹田之气上行能大能小，能徐能疾，能强能弱，立“地”的感觉一定要坚持下去。在唱高音时，这种保持就要特别强调。著名歌唱家帕瓦罗蒂把它形容成“象武士发功时的积极状态。” 有了“立地”的基础，气柱上升，“顶天”也容易做到。一次正确的发声应该是这样：有控制的气吹到声带形成基音，声柱沿咽上行，通畅地分别到口鼻部，并从那里获得口腔、头腔共鸣的美化，再由眉心甚至头顶透出。 那么我们的发音器官这样配合这一过程形成呢？所谓的”顶天”的任务是提起软颚，向上方打开咽后壁，最后把音象挤鼻涕一样甩出去。经过“顶”，音的高位置也就实现了。一顶一立，上下拉开，喉咙不再吃紧，气柱通行，声音“竖”的效果就产生了。正确的发声方法所以能获得音色美、音量大、音域宽、经久耐唱的效果，就是因为动用了全身可以动用的力量。这种力量与单一的喉部的力量相比，当然有天壤之别。 以上说的各种比喻，多是形容感觉。如气存丹田、音透头颅等，这种形容其实是帮助掌握正确发声的一种启示。而喉咙的打开，就比较容易捉摸观察了。这就是本文要说的“顶天立地”的狭义。 喉咙的向上打开，所谓“顶”我们一般说得比较多，如用哈欠、微笑、拎牙根的方法，提起软颚，悬雍垂，使整个喉上部提起。而对“立”的说法一般就少，如放下舌根、固定喉结等。其实要解决向下用力相对的关键，不能仅仅做到以上就可以。著名歌唱家贝基在中国讲学时对此有具体的描述：“正确打开喉咙的感觉是颈的扩张，要感到喉咙两边有两堵墙，要努力向外推，才能打开喉咙。”“不用舌根将喉结压下，要感觉喉头两侧的肌肉发酸。”“从感觉上说，就是将喉结向下拉的力量更大些。”从上面的话可以看出“立地”力量在于喉往下的地方，以此带动下巴，放下舌根，使整个喉咙获得向下的对抗力量。在两种力的对抗中，咽喉打开了，发音管形成，声带自然闭合，可以作出不同的振动的调节。这种对抗在发高音时尤为剧烈。 “顶天立地”的关系是对立统一的辨证关系。两者互为依赖，相辅相成。但是在练习的过程中，也会出现有所侧重的螺旋上升过程，一方面有所突破，另一方面又引起注意，反之亦然。“顶”与“立”就在其中不断地加强，广阔的天地任声音从中游翔。 总之，“顶天立地”是指歌者主观地，积极地向上向下用力的趋势 ，它有利于正确发声过程的形成。无论从广义的气息下沉，位置提高，或狭义的喉咙的上下打开来看，都是有目的指导个别肌肉或一组肌肉自然的协调灵巧的活动，而不是局部的紧张，使用蛮力造成的僵硬 。两种力量在对抗中相互依存，唱中低音自然音则小顶小立，唱高音强音则大顶大立。不能只强调一点而忘记另一点。 在歌唱中去试一试“顶天立地”的感觉吧。但愿每个人的声音之树能结出更大更多的果实来。 |
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